韓嘯：身體藝術在整形美容空間里吶喊

 

2014年8 月 9日下午 5 點， 由著名跨界藝術家韓嘯、劉瑾策展、雁西擔任學術主持、現代青年雜志社主辦的“形·體——當代攝影展”在若空間畫廊( 北京市海淀區三里河路1號西苑飯店北翼韓嘯醫療美容醫院 ) 隆重開幕，此次展覽匯集了劉瑾、陳衛群、桔多淇、韓美鈔、司馬媛、馬嬿泠、王冫冖等多位知名藝術家近百幅觀念先鋒、視角獨特的影像作品，展出場地也別有匠心地選在了北京最為知名的整形美容醫院里，與絕大多數影像內容形成了最為有效的外部環境呼應，絕對值得一看。
 
   無論是基督教的禁欲主義還是還是儒家的克己復禮，“身體”這一主題都長期遭受過甚至依然遭受著文化和觀念的禁錮，對于身體這一人與世界溝通的唯一中介和橋梁，以往的態度要么是避而不談，要么將其死死限定在高尚道德與高貴靈魂的對立面，就算在周星馳喜劇片這樣的大眾影視文化橋段里，對一個人最嚴重的道德攻擊依然是性倫理攻擊：在周星馳主演的《九品芝麻官》里，吳孟達對周星馳說：“十三叔，他們說你勾結江洋大盜，販賣軍火，推老婆婆下海，還強奸了只母豬。”周星馳面對種種人品指控，他完全不在意，只激動地回應了一個私人問題：“我絕對沒強奸母豬！”由此可見，傳統的文化觀念從來沒有想過：對自己身體驕傲的展示、對肉身快感大膽的追求、對身體使用方式的積極探索，何以成為一種幸福的追求和自由的超越。
 
在本次影展中，藝術家劉瑾的《我們還有多少愛？》系列行為攝影、陳衛群的《十》系列 、 桔多淇的《辣椒桎梏》、韓美鈔的《流動的發光體》、 司馬媛的《鏡子系列》、 馬嬿泠的《燈籠》和王冫冖 的《白日夢》等觀念影像，都將因作者性別的不同和身份的不同，呈現出多樣的關于身體主題的不同的思考。
 
其中，陳衛群在《十》系列影像里，盡可能地在一個三維空間中還原了包括凡高、羅丹、弗洛伊德、波洛克在內的十幾位現代藝術大師的繪畫風格，甚至是雕塑的質感。通過這些不同風格的藝術表達方式來表現同一姿態的女體，將其平面化為具有繪畫感的攝影圖片；桔多淇以蔬菜“還原”名畫，賦予它們新生命；司馬媛則坦言，自己的攝影更像是“完成關于女性生命的寓言故事”，策展人兼藝術家韓嘯則展出了影像裝置：7年前自己親自主刀做的一臺變性整形手術的相關影像及割下的身體器官。
 
展覽開幕式上，韓嘯表示：攝影恰恰是現代性以來權力規訓無往不勝的利劍，不過，攝影的工具技術屬性，又使得它像我所擅長的整形外科醫學一樣，成為了一把同時可以反規訓、反商業甚至反庸俗觀念的雙刃劍，整形美容再塑的不僅是表面的形體，它更可以改變他人甚至自己對主體的根本看法，當今，我們處在一個可以憑借技術向上帝說不向命運宣戰甚至向基因示威的時代。
 
本次展覽遴選的7位年輕的觀念影像藝術家，都以極為個人化的立場和視角探索和思考著攝影無盡的可能性，他們拒絕標簽式的藝術歸類和風格識別，也不認為攝影只能刻板地分為薩考夫斯基眼里的鏡子和窗戶，他們要借助攝影破鏡穿窗，顛覆傳統的攝影理念。攝影可以完美地視覺化身體的世界感受和思想的異質性，這才是他們唯一贊同的。
 
“愛身體就是愛靈魂，有了身體就有感知一切的媒介，身體可以證明我們對世界的愛。”著名詩人、批評家雁西擔任此次展覽的學術主持，“通過攝影的語言，可以感受到生命的焦慮、憂傷、掙扎與矛盾，可以看見身體深處的星光，這樣的星光可以走出生命的孤獨和暗夜。”當代攝影藝術進入當代藝術和當下社會的空間，直接深入骨髓和心臟，這種力量可以影響人類走向更完美，可以讓更多人明白什么是身體的星光，完成一次對美麗的真正意義的探索。
 
據悉，本次展覽將持續至9月2日，若空間畫廊將每月舉辦一場不同主題異彩紛呈的當代藝術展覽。