楊海龍導(dǎo)演作品 全男班再度歸來(lái)

        舞蹈劇場(chǎng)《姽婳》11月北京首演
 
 
楊海龍 舞蹈劇場(chǎng)作品《姽婳》
 
        是非真假難辨
        佛魔善惡一念
        世間諸般求索
        莫如姽婳笑靨
 
        舞蹈劇場(chǎng)《姽婳》由古典名著《西游記》之“三打白骨精”而來(lái)，向至深的人性探尋而去。“姽婳”二字既暗喻“心魔”若有似無(wú)的變化形態(tài)，又諧音“鬼話”，以錯(cuò)亂怪異的謊言類比人物內(nèi)心的喁喁私語(yǔ)。
 
        作品并不致力于還原原著的故事情節(jié)，而是以其中筆墨最少的“沙僧”為視覺(jué)切入點(diǎn)，著眼于人物“內(nèi)部矛盾”及“心理邏輯”。以仿佛“局外人”的視角漸入，從顯而易見(jiàn)的“果”出發(fā)，層層剝繭抽絲找尋最初的“因”。
 
        舞蹈劇場(chǎng)《姽婳》是青年舞蹈家楊海龍繼《畫(huà)皮》之后，執(zhí)導(dǎo)創(chuàng)作的“全男班系列”的第二部作品。一場(chǎng)糾纏于『自我』與『他人』之間的神秘舞臺(tái)藝術(shù)對(duì)話。
 
 
楊海龍

        青年導(dǎo)演、舞者、制作人，因其打破性別概念的表演創(chuàng)作風(fēng)格，被媒體譽(yù)為京城三大“名旦”。近年來(lái)開(kāi)始嘗試獨(dú)立創(chuàng)作。導(dǎo)演作品：《莎樂(lè)美》、《希•夷》、《進(jìn)化論》、全男班舞劇系列《畫(huà)皮》《姽婳》等。代表作：《警幻絕》、《幻茶謎經(jīng)》、《人之初》、《驚夢(mèng)》、《空間日記》等。舞劇《希•夷》獲第二界“丹尼獎(jiǎng)”國(guó)際舞臺(tái)表演藝術(shù)評(píng)委會(huì)特別大獎(jiǎng)提名，第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)“群星獎(jiǎng)”編導(dǎo)金獎(jiǎng)。舞劇《畫(huà)皮》入圍第十七屆上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)委約創(chuàng)作，2015、2016年度國(guó)家藝術(shù)基金舞劇資助項(xiàng)目，2015年度中國(guó)新創(chuàng)舞劇票房十強(qiáng)，獲得北京市文化局舞臺(tái)藝術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)扶持資金。曾與多位國(guó)外藝術(shù)家合作，創(chuàng)造出了令人印象深刻的舞臺(tái)視覺(jué)畫(huà)面，在不同形態(tài)的表演空間里不斷地進(jìn)行著跨界的嘗試。
  
        全男班再度歸來(lái)
        舞蹈劇場(chǎng)《姽婳》重述“三打白骨精”
 
        2015年，楊海龍創(chuàng)作的舞劇《畫(huà)皮》以全男班陣容艷驚四座，將一則哀婉魅惑的聊齋故事，以當(dāng)代人的視角進(jìn)行了全新解讀。時(shí)隔兩年，延續(xù)了對(duì)“心魔”命題的細(xì)密剖析，楊海龍選擇了古典名著《西游記》中的經(jīng)典故事“三打白骨精”，期望能夠在為人所熟知的取經(jīng)故事中，發(fā)現(xiàn)人性的迷失。
 
        與之前偏向于女性視角的《畫(huà)皮》不同，取材自“三打白骨精”的《姽婳》從師徒四人的關(guān)系設(shè)定上，就是一部“男性化”的作品。其中唯一的女性角色白骨精，也因其變幻莫測(cè)的形象，而具有了更多的“性別不確定性”。
 
        從《畫(huà)皮》到現(xiàn)在的《姽婳》這兩個(gè)戲之間看似有很多必然和偶然的聯(lián)系，這對(duì)我來(lái)說(shuō)更多取決于一種自然的接受，為什么再次啟用全男班？我想這是作品在創(chuàng)作一種風(fēng)格，表達(dá)一種思想，營(yíng)造更多想象空間。我并不刻意關(guān)心舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)新。我更沒(méi)有糾結(jié)于我哪個(gè)動(dòng)作新不新，這并不能成為這部作品創(chuàng)作中最大的糾結(jié)點(diǎn)，我的動(dòng)作可能提煉出來(lái)是中國(guó)民間舞，這個(gè)動(dòng)作是中國(guó)古典舞或者是芭蕾舞，也許還有啞劇動(dòng)作，對(duì)我來(lái)說(shuō)，只為我想傳達(dá)的東西服務(wù)。我不研發(fā)動(dòng)作，我要找的是我想表達(dá)的點(diǎn)，角度，這是我的創(chuàng)作沖動(dòng)。每個(gè)人都會(huì)通過(guò)自己身體的一種經(jīng)驗(yàn)和反應(yīng)來(lái)總結(jié)出自己的一套規(guī)律，方向和模式。我找到了一個(gè)最適合我的最舒服的方式，就這樣逐漸形成我的方式。
 
        作為中國(guó)本土的經(jīng)典大IP，“西游記”以及“三打白骨精”在數(shù)百年來(lái)已經(jīng)觸發(fā)過(guò)太多種不同藝術(shù)形式的改編和重構(gòu)。對(duì)于觀眾而言，這是個(gè)耳熟能詳?shù)念}材，有著先天的角色性格和故事結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)；對(duì)于楊海龍來(lái)說(shuō)，如何以舞蹈劇場(chǎng)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)另一種“破題”，則是“三打白骨精”是否能被重新理解的關(guān)鍵。
 
 

        姽婳亦是“鬼話”
        白骨如鏡，照出師徒各懷鬼胎
 
        “三打白骨精”，只寥寥五個(gè)字，就講完了整個(gè)故事。
 
        這樣的直白和實(shí)在，儼然和舞蹈的抽象產(chǎn)生了一些沖突。于是乎，楊海龍選擇了“姽婳”二字作為新作的劇名。
 
        “姽婳”原意形容女子體態(tài)嫻靜美好，本劇卻獨(dú)特地由全男班班底演繹。與此同時(shí)，兩字又取了“鬼話”的諧音，暗示了劇中潛藏的謊言、怪異和變化多端之意。劇中的線索角色“白骨”，抽離了性別的限定，永不見(jiàn)光依然綻放，幽怨動(dòng)蕩如同鏡子一般映照出師徒四人不可示人的心懷鬼胎，也因此與劇名呼應(yīng)，延續(xù)了舞劇《畫(huà)皮》的鬼魅迷離氣質(zhì)。
 
        劇中人物仿佛在彌漫大霧中行走，所見(jiàn)所聞均難以定義為“真”；然而人人畢竟活在自己篤信的世界里，所思所想皆不愿承認(rèn)為“假”。編者將人性的極端交于舞者盡情演繹，而將對(duì)本質(zhì)的探尋交由觀者自行想象，因?yàn)閷?duì)于真相，人們往往會(huì)本能地選擇自己相信的答案。
        如果耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)不實(shí)，你我能否沖破迷障、一笑釋前嫌？


 
        流傳了400多年的“三打白骨精”故事，
        這一次的主角終于變成了沙僧。
 
        當(dāng)然，讓一個(gè)高頻臺(tái)詞是“大師兄，師傅又被妖怪抓走了”或者“師傅，大師兄/二師兄說(shuō)得對(duì)”的人，重新講述三打白骨精的故事，似乎也有些勉為其難。
        如果你玩兒過(guò)“殺人游戲”，那么這一局三打白骨精，沙僧就是那個(gè)審判者。
        就讓他作為第一視角，帶著我們重新打量這個(gè)熟的不能再熟的取經(jīng)故事。

 
 
        不是超級(jí)英雄，亦不能好吃懶做
        《姽婳》說(shuō)“沙僧”才是大多數(shù)人的庸常生
 
        小時(shí)候，總是崇拜孫悟空的神通廣大和英雄氣概；長(zhǎng)大了，又漸漸懂了豬八戒的貪婪欲望和油滑世故。
 
        待到步入社會(huì)才發(fā)現(xiàn)，極少數(shù)人是光環(huán)籠罩的超級(jí)英雄，想要不管不顧、貪圖享樂(lè)也并非易事，大多數(shù)人只能是是刷不出存在感的“沙和尚”。
 
        在《姽婳》中，白骨精的出現(xiàn)如同“心魔”，讓師徒四人卷入了充滿猜忌與誤會(huì)的漩渦。與個(gè)性鮮明的孫悟空和豬八戒不同，面目模糊的沙僧是一個(gè)難以刷出存在感的角色。三打白骨精的過(guò)程中，沙僧所暴露出的逃避、糾結(jié)和妥協(xié)，讓他擁有了更多旁觀者的“無(wú)為”色彩，也影射了當(dāng)代人生活中的庸常。


 
        當(dāng)抽象形體遇見(jiàn)具象故事，
        現(xiàn)代舞會(huì)如何表達(dá)《西游記》？
 
        借由現(xiàn)代舞肢體概念性的抽象表達(dá),打破大家固有對(duì)原著的認(rèn)識(shí)，音樂(lè)、舞美、服裝、人物造型脫胎于原著，保其魂魄精華，探索對(duì)名著的另一種解讀的可能性。其實(shí)更是在探究現(xiàn)實(shí)生活中人與人的關(guān)系、人與自我的關(guān)系，通過(guò)正確地面對(duì)和處理“欲”探索與自己、與彼此和解的可能性。
 
        當(dāng)語(yǔ)言無(wú)法自由表達(dá)，人與人之間應(yīng)該如何溝通？
        如果肢體本身具有超越語(yǔ)言的能力，那么現(xiàn)代舞為何讓人覺(jué)得晦澀難懂？
        《西游記》的“三打白骨精”是人人耳熟能詳想的故事，即便舞者以肢體作為概念性敘事的途徑，觀眾對(duì)《西游記》的既有印象大概也會(huì)和創(chuàng)作者的意圖產(chǎn)生新的沖突。習(xí)以為常的存在，恰是最讓人生疑的盲區(qū)。
        除了美，人的身體理應(yīng)還有更多選擇。


 
        黑白灰取代錦斕袈裟
        《姽婳》帶來(lái)暗黑風(fēng)“西游記”
 
        《西游記》中的唐三藏，身披錦斕袈裟，上嵌七寶，光彩非凡。
        孫悟空的虎皮裙，亦是紋路斑斕，觀之炫目。
　　舞蹈劇場(chǎng)《姽婳》，讓一切都變得截然不同。
　　以黑白灰為主色調(diào)的師徒服飾，不僅跳脫了《西游記》的配色，在服飾風(fēng)格上也選擇了突破：立體而棱角分明的剪裁，夸張而戲劇化的設(shè)計(jì)，讓唐僧師徒四人凸顯出不同于以往的“冷硬”質(zhì)感，為心魔的生發(fā)做足了視覺(jué)鋪墊。
 
　　此外，《姽婳》對(duì)于暗黑風(fēng)格的強(qiáng)調(diào)，讓舞臺(tái)呈現(xiàn)出一種沉郁、寂寥的獨(dú)特意象，除了白骨精出場(chǎng)的陣陣陰風(fēng)，也時(shí)刻流露著取經(jīng)路上與心魔囚斗的復(fù)雜情緒。


 
　　將熟悉的故事拼貼成陌生的主題
　　傳統(tǒng)&現(xiàn)實(shí)結(jié)合
 
　　傳統(tǒng)的西游故事，是非黑白分明，妖魔神鬼各行其道。舞蹈劇場(chǎng)《姽婳》所解讀的“三打白骨精”，卻以近乎于蒙太奇的手法，將一些熟悉而碎片化的場(chǎng)景重新拼貼，以表達(dá)全新的主題。
 


　　變形、雜糅
 
　　“舞蹈劇場(chǎng)不一定要展現(xiàn)美，也不需要講述一個(gè)連貫的故事”，楊海龍?jiān)趧?chuàng)作出舞劇《畫(huà)皮》之后，在舞蹈劇場(chǎng)《姽婳》中又將形式往前推了一步。在舞蹈劇場(chǎng)里，觀眾可以看到各種形式的舞蹈以及它們的變形，同時(shí)雜糅了許多生活化的行動(dòng)——演員講話、唱歌，甚至運(yùn)用啞劇的技法。
　　人生從不缺乏磨難和坎坷，人生中有很多事情一眨眼就過(guò)去了，世界似乎不太會(huì)因此而改變。而那些經(jīng)歷的事情和體驗(yàn)卻會(huì)有著微妙的變化。就像這次作品完全就是一場(chǎng)路在腳下的“裸奔”，我想看看它會(huì)對(duì)我自己產(chǎn)生什么樣的變化......
 

　　心魔難解
　　觀《姽婳》照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空
 
　　從舞劇《畫(huà)皮》到舞蹈劇場(chǎng)《姽婳》，“心魔”一直是楊海龍貫穿于作品中的主題。如他所言，“心魔是我這個(gè)階段時(shí)常感受到的困擾。我們生活在一個(gè)情緒濃烈的時(shí)代，每個(gè)人都游走在針尖麥芒之上。或許也正是因?yàn)槿绱耍也庞绕淇释獬哪В貧w寧?kù)o。”
 
　　世間一切事物都由五蘊(yùn)和合而成，一個(gè)生命個(gè)體，亦是五蘊(yùn)和合而成。色，受、想、行、識(shí)，所謂五蘊(yùn)幾時(shí)物種不同的聚合。五蘊(yùn)之外，不存在獨(dú)立的“我”或者永恒不變的主體。世間所言之我，僅是五蘊(yùn)暫時(shí)和合，“我”并不存在。
 
　　于是，唐三藏的取經(jīng)路依舊要走下去。人生從不缺乏磨難和坎坷，唯有放下執(zhí)念，才能繼續(xù)前行。這說(shuō)的不只是經(jīng)歷了“三打白骨精”的師徒四人，也是大多數(shù)人面對(duì)生活險(xiǎn)阻的一種正面態(tài)度。


 
　　票務(wù)代理：大麥網(wǎng)
　　官方客服訂票電話：４００６１０３７２１，１０１０３７２１
　　購(gòu)票鏈接：https://piao.damai.cn/130328.html
 
　　全男班舞劇系列之《姽婳》
　　楊海龍導(dǎo)演作品
 


　　【北京】站
　　演出地點(diǎn)：北京9劇場(chǎng)二層行動(dòng)劇場(chǎng)
　　演出時(shí)間：2017年11月10日，11日
　　票價(jià)信息：VIP 580 380 280 180 100 80（學(xué)生票）
 
 
　　【廈門(mén)】站
　　演出地點(diǎn)：廈門(mén)滄江劇院
　　演出時(shí)間：2017年11月18日 19:30
　　票價(jià)信息：VIP580 380 280 180 80 600（380*2） 450（280*2）
　　訂票熱線：0592-6808890/6808990
 
　　86分鐘（無(wú)中場(chǎng)休息）
 


　　主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)
 
　　原著：吳承恩
　　導(dǎo)演：楊海龍
　　制作人：楊海龍
　　編劇：徐珺蕊
　　主演：牛俊杰、張超、姜巍、李斌、徐一鳴、馮彥勛、楊海龍
　　舞美設(shè)計(jì)：龔勛
　　燈光設(shè)計(jì)：劉恒志
　　造型設(shè)計(jì)：王嘉
　　服裝設(shè)計(jì)：和曉欣
　　音樂(lè)作曲：方響組合
　　舞臺(tái)監(jiān)督：李巖
　　劇照拍攝：王徐峰
　　平面視覺(jué)設(shè)計(jì)：劉仙臨、侯靜、楊海龍
　　策劃：劉峙男
　　執(zhí)行制作人：徐家元、郭俊呈
　　舞劇志愿者: 涂斯予、歐陽(yáng)風(fēng)華
　　視頻剪輯：楊海龍
　　排練場(chǎng)地支持：
　　北京市紫竹橋廣源大廈二層（芭蕾世家）培訓(xùn)中心
　　鐵皮屋（北京）文化
　　出品機(jī)構(gòu)：楊海龍工作室 、北京天美晟文化藝術(shù)傳播有限公司
 
來(lái)源：楊海龍藝術(shù)工作室供稿