在夢(mèng)邊的節(jié)日里行走（于慈江）

當(dāng)新年的鐘聲向著迢遙的夢(mèng)邊沉淪

當(dāng)我的心與西逝的銀色太陽(yáng)一道

高懸于一片拜年聲的地球另一端

我的身體開(kāi)始在故鄉(xiāng)的黑土地上行走

我夢(mèng)見(jiàn)我沿著前門興沖沖回到京城

展眼齊天矗立的五彩商廈此起彼伏

而胡同與胡同后面的村莊正片片消失

積雪的道路兩旁簇新的門扉數(shù)不勝數(shù)

我飽經(jīng)風(fēng)霜的雙手卻不知叩向何處

我知道呼嘯著擦肩而過(guò)的盛裝人群

有我當(dāng)年手攥冰糖葫蘆的大眼睛情人

我眼望鄰家斜掛房檐的串串冰凌

被太陽(yáng)切割成繽紛的古典彩帶

向行人喜氣洋洋的臉頰一陣陣灑落

混濁潮潤(rùn)的泥土氣息綿綿襲來(lái)

冥冥中我看到繁忙的蟻群奔波來(lái)去

在闊別多年的神秘東方大地上

當(dāng)我乘火車穿行遼闊的中原腹地

我趕上一千種賀年的古老景象

在喧鬧的包廂內(nèi)在掛霜的車窗外

已是壯年的我瞬間便年輕十歲

從站臺(tái)上拎回一只燒雞兩瓶啤酒

還有一竹籃大鼻子眼里的千年蛋

久違了久違了久違了久違了

干一杯干一杯干一杯干一杯

世界這一邊的斜陽(yáng)冬天里真好

當(dāng)新年的鐘聲向著迢遙的夢(mèng)邊繚繞

筋骨壯碩的我依然穿行在兒時(shí)的樺樹(shù)林

那山那水那樹(shù)那鳥(niǎo)那自然的繽紛

那塔那庭那街那道那人間的堂奧

瑞雪飄飄哇好一個(gè)讓人留連的父母之邦

而我的心這一刻正分懸地球的兩端

我看見(jiàn)這邊的親人與孩子凌晨酣夢(mèng)依然

我看見(jiàn)那邊的母親正燃起晚餐的炊煙

我的親人哪可知我為何這般晝伏夜行

在如此令人感傷而又喜悅的冬夜或傍晚

“春運(yùn)”在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，不惟一直都極端觸目驚心，更是一場(chǎng)每年年初必然會(huì)發(fā)生的愛(ài)和親情的大規(guī)模動(dòng)態(tài)遷移或互動(dòng)。其實(shí)，春運(yùn)的各家回各家、子女回到父母身邊過(guò)年不僅主要發(fā)生在中國(guó)國(guó)內(nèi)，也越來(lái)越頻密地發(fā)生在全球范圍內(nèi)的中國(guó)人（不論是華人、華僑還是暫住式的留學(xué)生群體）圈子里。

非但如此，這樣的一種為了親情、而在春節(jié)前后以倦鳥(niǎo)歸林的方式所展開(kāi)的短暫歸去或跨地域行走不僅每年實(shí)際發(fā)生著，也經(jīng)常發(fā)生在中國(guó)人的夢(mèng)中或夢(mèng)邊——也即是說(shuō)，一個(gè)中國(guó)人即便不能每次都真的一定歸鄉(xiāng)歸省，至低限度會(huì)讓這種親情的聚合在夢(mèng)中補(bǔ)償式實(shí)現(xiàn)。在新冠病毒肆虐全球的當(dāng)下，更是只能更多地經(jīng)由線上的特殊安排來(lái)實(shí)現(xiàn)親人的團(tuán)聚和互助了。

這，正是筆者這首《在夢(mèng)邊的節(jié)日里行走》的標(biāo)題或題旨的所由來(lái)處。或者說(shuō)，這首詩(shī)所寫的春節(jié)的親情歸省其實(shí)發(fā)生在遙遠(yuǎn)的夢(mèng)中或線上，是日有所思、夜有所夢(mèng)、思接千里，是弗洛伊德所謂的“愿望的達(dá)成”……

（三）

據(jù)資深誦讀家、中國(guó)詩(shī)歌春晚藝術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)詩(shī)歌研究中心朗誦藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)汪葆明女士介紹，在本屆中國(guó)詩(shī)歌春晚節(jié)目已經(jīng)完全敲定的當(dāng)口，出現(xiàn)在微信群里的《在夢(mèng)邊的節(jié)日里行走》一詩(shī)以溫婉質(zhì)樸的人文關(guān)懷光芒，一下子點(diǎn)亮了她的眼睛。節(jié)目導(dǎo)演組經(jīng)過(guò)再三斟酌，最終以這首詩(shī)替換了節(jié)目單上的一首現(xiàn)代新詩(shī)名作。

筆者這首《在夢(mèng)邊的節(jié)日里行走》能被中國(guó)詩(shī)歌春晚慧眼發(fā)現(xiàn)、認(rèn)可固然可能出乎一種偶然，但也彌足說(shuō)明，好的詩(shī)歌創(chuàng)作作為一種正向的、可稱為精神食糧的產(chǎn)品，無(wú)論出自于何時(shí)何地何人，都應(yīng)該也一定會(huì)有益于世道人心，有益于夯實(shí)人們賴以生存的精神信念，有益于矯正人們的精神匱乏與心靈畸曲，有益于提升人們登臨或期許的精神高度——這既是一首能稱得上好的詩(shī)歌的底線或坐標(biāo)，也是題中應(yīng)有之義。這同樣也是以發(fā)現(xiàn)好詩(shī)、傳誦好詩(shī)、努力闡揚(yáng)詩(shī)歌精神為旨?xì)w的中國(guó)詩(shī)歌春晚能成功舉辦多年的奧秘之所在。

正是這些不斷被推廣、被闡揚(yáng)、被傳誦的好的詩(shī)歌作品讓人們明白，無(wú)論這個(gè)世界有多少缺欠或變得如何可怕，人們身邊正在發(fā)生或早就存在的不起眼的小情小事都能充滿意義地讓它值得贊美、珍惜和留戀，值得不輕言放棄。那一縷雖然微弱但卻無(wú)處不在的柔和持久的光不論多么閃爍不定、多么不易捕捉，哪怕珍稀得一如吉光片羽，畢竟還是光亮，畢竟還是希望——一如寫過(guò)廣為傳誦的《試著贊美這殘缺的世界吧》一詩(shī)的波蘭當(dāng)代詩(shī)人扎加耶夫斯基所曾說(shuō)過(guò)的那樣：

詩(shī)歌仿佛建立在一條窄道上——在這條窄道上一邊是可怕的、非人道的東西，另一邊是友好的、鼓舞人心的、嶄新的、欣喜若狂的東西。詩(shī)歌激勵(lì)我們，讓我們抖擻精神，恢復(fù)我們的童真，但與此同時(shí)也不允許我們忘記困難和痛苦。

就讓我們?cè)谥袊?guó)詩(shī)歌春晚的線上與線下大舞臺(tái)上，通過(guò)好聲音品讀好詩(shī)歌，通過(guò)好聲音與好的作者新穎別致、啟人開(kāi)悟的詩(shī)歌文字深度結(jié)緣，通過(guò)好聲音與遠(yuǎn)在天外的無(wú)眠詩(shī)魂悄然對(duì)話、重溫當(dāng)年，通過(guò)好聲音撫觸好的詩(shī)歌文字內(nèi)在的綿密、深婉和靈動(dòng)，通過(guò)好聲音體會(huì)一首好詩(shī)所傳達(dá)的那份動(dòng)人心魄的情感悸動(dòng)和靈魂啟悟，通過(guò)好聲音溫?fù)釀?chuàng)痛、溫暖心靈、共度艱困……

預(yù)祝本屆中國(guó)詩(shī)歌春晚圓滿成功！

2021年1月12日于青島

【于慈江教授簡(jiǎn)介】：

于慈江，北大中文系文學(xué)學(xué)士、碩士，美國(guó)雷鳥(niǎo)（Thunderbird）國(guó)際管理學(xué)院MBA，中國(guó)社科院財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)研究所經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，北師大文學(xué)院文學(xué)博士。系詩(shī)人、譯者、詩(shī)評(píng)人、文學(xué)評(píng)論家、資深審讀審譯專家、資深通識(shí)教育工作者、資深誦讀者兼“學(xué)人誦讀”“炫耀式寫作”理念倡導(dǎo)者。

現(xiàn)任中國(guó)海洋大學(xué)名師工程講座教授、文學(xué)與新聞傳播學(xué)院一多詩(shī)歌中心主任，初岸文學(xué)聯(lián)合發(fā)起人，小漁村詩(shī)詞曲賦學(xué)校總顧問(wèn)。曾供職于中國(guó)社科院外國(guó)文學(xué)研究所。曾任新東方教育科技集團(tuán)人文教育研究院院長(zhǎng)暨人文教育首席專家。

主要研究方向為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、百年中國(guó)新詩(shī)、現(xiàn)代經(jīng)典詩(shī)歌漢譯、當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)。作為知名學(xué)者與詩(shī)評(píng)家，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌特別是“朦朧詩(shī)”與新詩(shī)潮研究方面獨(dú)樹(shù)一幟；作為學(xué)界首部楊絳研究專著《楊絳，走在小說(shuō)邊上》作者，在楊絳研究領(lǐng)域有拓荒之功。論文發(fā)表于《文學(xué)評(píng)論》《世界文學(xué)》《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等多家期刊。