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童謠:心系元氏 美麗鄉(xiāng)愁

 

童謠:心系元氏 美麗鄉(xiāng)愁
 

作者:張玉太
 
  題記:公元二0二一年十月十日是一個普通的日子。河北元氏縣北白婁一個叫書君的普通人召集十六位村人到此一游,并設(shè)烤鴨宴。思此,每每令我沉于“少小離家老大回”的凄美之中。面對鄉(xiāng)鄰故舊,思鄉(xiāng)之情油然而生。我高興并欣慰的是,這些年來為故鄉(xiāng)做了些力所能及的事兒:曾為元氏縣籌劃了一期“詩歌地理”專刊,介紹元氏文化,古城人杰;為故鄉(xiāng)六七位同鄉(xiāng)出版了文學(xué)作品,擔(dān)當(dāng)責(zé)編并寫了序言;為堂弟張愛國的詩集《與日同行》寫了序言《像那故鄉(xiāng)的風(fēng)吹拂我的心田》;為谷悅武《蓮棠齋聽雨》作序:《蓮香棠影慰平生》;為張志彥詩集《獨行》作序:《獨行也是一種美麗》。為在外交部禮賓司工作的青年文學(xué)愛好者張葉飛介紹漢詩英譯的工作。故鄉(xiāng)文人薈萃的楹聯(lián)集——《封龍聯(lián)韻》寫序《一枝紅杏出墻來》;為故鄉(xiāng)寫了贊美詩《祝福你,牛城》、《姑姑家的香椿樹》、《心系元氐   美麗鄉(xiāng)愁(組詩)》等。并為繁榮家鄉(xiāng)文化,籌建了“張玉太藏書屋”并公益開放,期望為故鄉(xiāng)文學(xué)的春天抹上一片新綠。雖身處京城,我卻一直眷戀故土,情系那片美麗的桑梓之地。值此歡聚,特意銘記。
 
童謠:心系元氏  美麗鄉(xiāng)愁
 
小朋友排排坐
猜猜今天誰請客
大朋友喜洋洋
猜猜今天誰做莊
“望京天地”一家春
此日喜迎元氏人
桑梓之地北白婁
人在首都不忘根
切切歡言憶童趣
推杯換盞說古今
自古村屬常山郡
莊北王八馱古碑
縣城石壘號牛城
韓信點將韓臺村
今聞故里大變樣
心潮澎湃喜且狂
韓臺村頭還古跡
萬花山前辟農(nóng)場
槐河濕地涯燕舞
龍河岸邊核桃香
荷月廊橋琴曲飄
封龍書院童聲朗
今非昔比元氏縣
惹我好想還故鄉(xiāng)
惜別之情難言表
重聚明朝我做莊
 







 
  張玉太個人介紹:

 
 
  張玉太,筆名張帆,河北省元氏縣北白婁村人。中國作家協(xié)會會員,中國詩歌萬里行組委會委員,北京大學(xué)中日詩書畫比較研究會顧問,作家出版社資深詩歌編輯。
 
  作為詩歌編輯,他十分關(guān)注詩壇上的風(fēng)云變幻。他主張并實踐著讓各種流派、各種風(fēng)格的詩去接受社會和讀者的檢驗。他著有《張玉太短詩選》、《詩人和春天》、《背影》、散文集《不要把那層窗戶紙輕易捅破》、《卻疑春色在鄰家——張玉太詩文存稿》、《我為詩人做嫁衣》,責(zé)編了《賀敬之文集》、《他還活著——臧克家評論集》、《魯藜詩文集》、《呂劍詩鈔》、《柏楊傳》、《詩人蔡其矯》、《翟泰豐文集》、李瑛的《傾訴》》、《二十世紀世界華文愛情詩大典》(與董培倫、駱寒超合編),主編了《朱子奇詩創(chuàng)作評論選》等名家著作,并為三百多位詩人做嫁衣,寫了詩序、詩評,出版了詩集。他的百行贊美延安老詩人朱子奇的詩“獻給詩人的花環(huán)”一詩曾兩次在《文藝報》上刊發(fā),原作協(xié)黨組書記、中宣部副部長、翟泰豐同志寫專文,“絢麗紛芳的編輯浪花”配發(fā)在文藝報上,影響甚好。他的編輯手記《我為詩人做嫁衣》一書記述了他與詩人們的趣聞趣事,一吐他的詩人情懷。他贊頌臧克家的評論“這是一座非人工的紀念碑”一詩,轉(zhuǎn)發(fā)在《文藝報》上,并多次在詩會上朗誦。他為六卷本的《翟泰豐文集》寫了6000多字的序言——“誰持彩練當(dāng)空舞”。他用詩的語言形象的比喻,受到讀者稱贊,此文已被《光明日報》,《作家文摘》轉(zhuǎn)載。他曾應(yīng)邀為著名作家黃亞洲的《梅花碑》寫了序言《無心插柳柳成萌》,后被文藝報轉(zhuǎn)發(fā)。他曾為著名詩人柯巖主編的《與史同在》寫了評介文章“讀詩多讀這樣的詩”,此文被多家報刊轉(zhuǎn)載;他的作品散見于《光明日報》、《人民日報》、《文藝報》、《作家文摘》、《北京日報》、《解放軍報》、《北京晚報》、《詩刊》、《星星》等。他的編輯手記“科學(xué)發(fā)展觀的形象詮釋”一文刊發(fā)于黨中央的理論刊物《求是》雜志2008年第6 期,此文后被轉(zhuǎn)載于社科院的《馬克思主義文摘》文藝評論欄第五期,之后又被《文藝報》2008 年12 月20 日改名為“作家應(yīng)該走在時代的前沿”,受到廣泛關(guān)注和好評。他一貫認為為名人獻詩、寫序是榮幸、是滿足、是喜悅。他一貫認為崇尚主旋律,弘揚正能量是詩人的天職。
 
  張玉太非常重視政治抒情詩的寫作,他于今年4月10日文藝報發(fā)表了他評論翟泰豐的長詩《大武漢頌》,引起了不錯的反響。他倡導(dǎo)詩人的社會擔(dān)當(dāng)和詩歌的力量。
 
來源:張玉太 公眾號
作者:張玉太
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