排律·蘭州仁壽山

 

作者：馬同儒

 

甲辰中秋，重登仁壽山。此山命名曷表，子曰：“知者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”此山立于黃河之濱而成山水，雖億兆斯年而不老，況日月星辰之光而秉生機。此山阡陌交通，雞犬相聞，屋舍儼然，⑴亙古但人凡八九，此為長壽之地也；此山有明初所建之觀音殿、三清觀諸宇，此為影堂香火之地也；傳曰清時總兵王進寶奉詔討伐占城之賊寇，率兵倚山而駐，憑其山形而迂回，得其山勢而出擊，此為立于不敗之地也。曾以七言絕句而吟尚可，⑵然每察言不盡意，故復以古音《排律·蘭州仁壽山》百韻頌之。吟者詩，誦者風，唱之歌，頌為賦：

 

舉目金城異，敦凝轉北施。

西傾山涌動，東貫脈騰移。

絳氣潛龍興，浮云滴雨低。

一代禹王至， ⑶九州府吏隨。

憑山開別面，治水攬舒眉。

背帳跟觴斝，蒸炊及旄倪。

風調而燕燕，雨順引蓁蓁。⑷

沃沸商周鼎，瞑聞阡陌雞。

星娥尺五約，夢蝶拃三期。⑸

漢雁清弦促，秦箏唱誦詩。

倚闌聽裝甲，對岸調雄師。

擠趲迎人聚，應征背影離。

爭云開步遠，去病用兵奇。

目送延河口，軍忙運物資。

捎風數鞭擊， ⑹掬水五泉池。

撥葉扁舟泛，擒拏響匣嗺。

交兵傳大漠，探馬報關陲。

使遣通消息，群爭抗電麾。

初唐跟羇旅，輪宋遍耕犁。

也有明城堡，并跟驛站司。⑺

修程遐邇奮，通衢邊市迷。

大道聲描貌，太平鼓響累。⑻

四方逢祥瑞，十甲未凋衰。

歲轉清廷許，時聞梓里知。

王氏平賊寇，進寶掛戎旗。⑼

怨你依山駐，教人戀你追。

頒旨鄉里俗，受封彩棺宜。

功者攀龍顯，名垂附鳳比。

蘭州十里領，靖遠八鄉提。⑽

百善風阡陌，千修化路岐。

杜宇啼謁索，尊俎化瞻思。

立盡蕪蔓卻，乘空霽野誰。

拾蘭觀跡象，搖影帶詢咨。

眼入牌坊圣， ⑾神清廣宇熙。

牽懷白塔聳，追接鳳凰姼。⑿

背倚沙宮妙，前瞻激水嘶。⒀

黃河樓照面，文溯閣連毗。⒁

翠靨園中鬧，花陰燭下癡。

繁林擁學府，斜月映書帷。

著色攏流韻，熏風泛迭詞。

覓茶逢藝苑，談題寄非遺。⒂

奇石爭無敵，雕斫樂不疲。

疏枝剪紙屑，略點插梅陪。

八佾于容說，三行在保持。⒃

陶泥悟生活，刺繡綴豐儀。

造紙丹青識，雕葫景致疑。

摩崖邀刻字，娥影斗牛皮。

琺瑯垂文創，巖彩侍走蛇。

過數多珍物，偏照獨在斯。

前頭齊唱引，兼顧遂參差。

別館閉花落，深坊隔水漪。

送晴方紺碧，游興遇葳蕤。

短棹貪蘭麝，弓橋嫉躺椅。

亭皋行老者，棗徑擁娃兒。

地密排青舍，門寬對姓氏。

卷簾捊景煥，行履揣咤噫。

平席農家樂，開懷狀態佳。

佩纕邀煮飯，端坐待淘炊。

俗擾粘纏這，忘憂念道茲。

敞窗排濁氣，烹茗引話題。

賴得濃妝束，只應略竹籬。

登高于致遠，拾級在爭馳。

轉角盤山際，排云現突枝。

光侵老樹雪，徑滑倦煙垂。

微透周環掃，添空顧盼危。

蒼苔并迤邐，碧草結青蘺。

漫覷容游遇，時逢肯搭辭。

武裝林茂密，廣種樹逶迆。

翠被三清觀，酡顏四季祠。

觀音殿明建，菩薩寓鄉基。

居十方古煞，佑千伯蒼黎。

側耳拋煩惱，傾心體順慈。

游賞唯舊跡，窺園有遺碑。

水檻桃花弄，房櫳木錦稀。

回環盤繞水，分野現危巇。

繡徑塵埃鎖，絨堆景氣冞。

錦云霑芳草，濃靄信桃溪。

野曠深林染，花明近陌猗。

香濃盈白鳳，嗅醉滿橫陂。

享廟麻姑矣， ⒄披香賜福兮。

半陰懷郁郁，明綠裹萋萋。

一粒蟠桃籽，三川彩雨吹。

拖藍征草昧，揉綠送嘉禧。

拂野諳剪錦，開霽釀婉委。

竟空傾玉質，整見矗仙姿。

凕冷開山頂，陽坡向日葵。

睛光遇仁壽， ⒅溫暖化渺彌。

頌鹿歸食野，鳴詩駐眷私。

薦吟當孰與，輕讀得聞之。

露冷云忘卷，霜寒月未虧。

棲鴉驚夜幕，宿燕乞日曦。

照地凝真氣，游鄉接廣疇。

但人凡八九，更老享年時。⒆

百歲尊為佛，千叟握可躋。

赫赫初論語，彰彰出仲尼。

故里來堪舍，名山去不遲。

繞山翻匿怨，越嶺轉嚅唲。

面畫何甚略，聽河復往睽。

映云尋立像，注目拜伏羲。

始祖園陳跡，明堂里晴飔。

向雙船及彼，傳十里何伊。

濕地云橋起，黃河白浪堆。

仁壽樂山麓，太極浩天涯。⒇

 

注釋：

⑴《七絕·蘭州仁壽山》：“白鳳蟠桃送月宮，從容百歲賴東風。依稀載道多花葉，卻說門前種樹翁。”（《蘭州日報》，2023年8月18日）

⑵禹王：據《皋蘭縣志》載，大禹在蘭州九州地段設立指揮之所，向西不遠處的仁壽山，此地具有樞紐瞭望之勢。

⑶“燕燕-蓁蓁”句：燕燕：即《詩經·國風·邶風》名概之。蓁蓁：即《詩經·周南·桃夭》名概之。

⑷“尺五-拃三”句：尺五：即一尺五寸。拃：五寸，拃三，即八寸。

⑸數鞭擊：即傳聞霍去病率軍駐扎在蘭山下，在不同處揮鞭抽打五下而生成的五眼泉，即如今的五泉山。

⑹“城堡-驛站”句：明代在蘭州安寧設置的城防及驛站，如安寧堡、劉家堡、沙井驛等。

⑺太平鼓：即在明初所形成的擂鼓種類及形式，現為蘭州安寧非遺傳承項目。

⑻ “王氏-進寶”句：即王進寶，甘肅靖遠人，清朝名將，授奮威將軍、一等男爵，河西四漢將之一，歷任西寧總兵、陜西提督等職，平叛蘭州加封左都督，正一品大員，追贈太子太保，謚號忠勇，乾隆追贈一等子爵。雍正十年(公元1732年)，詔入祀賢良祠。（來源于：《清史稿·卷二百五十五·列傳四十二》；甘肅檔案網，2019年7月8日；白銀市人民政府網，2022年7月18日）。

⑼“十里領-八鄉提”句：據《清史稿·卷二百五十五·列傳四十二》載，康熙十四年二月五日（公元1675年11月24日），叛軍王輔臣擁兵占據蘭州城，王進寶奉詔率大軍從西寧開拔馳援而來平叛。在攻略上積極采取掃除周邊羽翼之策，進而倚傍仁壽山駐扎，利用與安寧堡之間平坦寬闊的地理優勢，作為攻守之地，巡防探敵、操練攻城、籌備船筏、軍民協力、竭盡周旋，在朱家河灣渡河，收復全城。另據乾隆四十二年（1777年）由時任縣令吳鼎新編修《乾隆皋蘭縣志》載：“康熙十五年（十四年），王進寶領兵渡河時，有朱某者率鄉人，練筏濟之，其人百有六歲及終，或謂得此山敦凝之氣。”又，據《安寧史話》轉引《蘭州安寧堡朱氏人物小傳》編入之清道光十一年（公元1831年）俞英撰寫《金城朱氏家序·朱應昌》載曰：“進寶王將軍者，其先鋒。當斯時也，敵據城于河南，我軍兵于河北，河北非用武之地，過黃河奮技擊。無何，敵拆浮橋，計同翼德之斷當陽，將欲急涉，幾嘆舟艙之未予備，斯時為之。應昌公者，偕侄子近堯，申將軍之令，奉元帥之威，拆房木以為桴，師遂潛而夜渡。帥獎其功，將賞其力，賜受河灣田地，累世得耕而食，良有以也。”《安寧史話》進一步追述道：“朱應昌，生于明崇禎七年（公元1634年），為安寧堡朱氏五世祖。康熙十四年(公元1675年），吳三桂起兵反清，陜西提督王輔臣響應，派其總兵趙升圍攻蘭州，西寧鎮總兵王進寶率部救援，至朱家河灣，阻于黃河而不得過。朱應昌率侄朱近堯拆屋取木，縛以為筏，夜半渡軍濟河，擊敗叛軍。朱氏叔侄助軍有功，賞官不受，遂賜河灣地多畝，贍其終身。”對此，著名蘭州文史專家，亦為《安寧史話》編撰者孫華嶸先生談到此事表示，“人物傳記朱應昌，為清道光年間寫成，可作‘解決渡河之困’一段史實之佐證，不為杜撰也。”王進寶平定三藩、屢次平叛、收復失地，為維護國家統一和長治久安立下赫赫戰功。另據載康熙皇帝降旨王進寶家鄉（此時靖遠屬蘭州府所轄）殯葬可用大紅棺材，有《民間藝術瑰寶 靖遠棺木藝術》一文中這樣介紹說：“在靖遠，每逢有喪事，總會見到一口大紅色的棺材。據老人們說，這口大紅棺材是皇帝賞賜給靖遠名將王進寶的……靖遠大紅棺材的圖案題材是很講究的，一般來說是有男龍女鳳的區別。其中主要圖案有：二龍戲珠，龍鳳呈祥，麒麟望月，回頭望子，麒麟送子等等，這些圖案既代表著亡人生前的功名、功德、身份，又寄托了后代對已故前輩的尊崇和評價，同時也反映了人們對亡人的祈禱和祝福。”（靖遠電視臺；2018年10月9日）

⑽牌坊：指蘭州仁壽山風景區正門牌坊式建筑。

⑾ “牽懷-追接”句：指仁壽山東接白塔山，西臨安寧區沙井驛鎮鳳凰山。姼（shí）：引[漢]班固撰《前漢·西域傳》：“姼姼公主，乃女烏孫。”這里指美好的意思。

⑿“背倚-前瞻”句：指仁壽山背（北）靠 “神斧沙宮”，南（正）面是黃河穿城。

⒀“黃河樓-文溯閣”句：指仁壽山與對岸黃河樓照面，與仁壽山脈之九州四庫全書文溯閣連毗。

⒁“覓茶-談席”句：指蘭州市安寧區非物質文化遺產及工藝美術工作、辦公活動場所。

⒂：八佾：引《論語·八佾》：“（孔子謂季氏）八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”這里泛指傳統禮節。  三行：引《周禮·地官·師氏》：“教三行：一曰孝行，以親父母；二曰友行，以尊賢良；三曰順行，以事師長。”這里泛指傳習禮儀和遵循德行。

⒃麻姑：據《皋蘭縣志》載，在蘭州安寧自古相傳“麻姑降福”的故事。麻姑因得到王母娘娘器重被封為“女壽星”，在一年的蟠桃會上，麻姑路過此山所見荒山禿嶺頓生惻隱之心，把桃核丟下長出桃樹，其果名為“白鳳”桃，從此就有了“白鳳蟠桃”之稱，細膩香甜，聞名遐邇。

⒄仁壽：這里指仁壽山頂壽星雕像。

⒅ 八九：指安寧堡仁壽山周圍生活的人普遍高壽，百歲壽星居多。據《乾隆皋蘭縣志》載： “仁壽山西北逾河三十里，安寧堡之主山，草木野卉俱佳，堡中人多八九十歲。康熙十五年，王進寶領兵渡河時，有朱某者率鄉人，練筏濟之，其人百有六歲及終，或謂得此山敦凝之氣。”另載王進寶當問及百有六歲老者何以長壽？曰：安寧堡仁壽山下廣布桃棗，食之延年益壽。  更老：三老五更的省稱。這里指德高望重的老者。

⒆太極：即仁壽山頂太極八卦圖。這里借喻萬事萬物的變化。

 

說明：

《排律·蘭州仁壽山》，此詩為白樂天體，繼而稍時禱，千年又一風。此詩格律嚴格，遵守平仄、對仗、相粘等規則，中古四聲，押《平水韻·上平聲·四支（個字借葉同部八齊）》；此詩特點全詩一韻到底，俗稱“打鐵韻”，要求落音一致，畫面感與哲理意味兼備，朗朗上口，便于記憶；若中間換韻，非稱為排律或長律，謂之走失。

 

（《排律·蘭州仁壽山》：中國詩歌網，中國作家網；《仁壽山賦》：蘭州日報）

 

作者簡介：馬同儒，甘肅靖遠人，祖籍蒙古族，孛兒只斤氏，成吉思汗第32代嫡孫。國防大學政治學院（原空軍政治學院）文藝班畢業，本科學歷，退役空軍中校軍銜、團職軍官。《三上詞話》作者，詞學家、辭賦家、文化學者、書法家。著作代表有中國書店出版詞學專著《三上詞話》，另有作家出版《陽光之戀》詩集等；詞論主要有《〈三上詞話〉導讀：填詞失律即跑調》、《〈滿江紅〉一闋有名又難填》、《論古典詩詞的獨立學術精神》《關于古典詩詞創作的音韻探見》等；詩詞代表作有《女兒長城謠》長篇敘事詩及古典詩詞《抗擊疫情七首》、《排律·蘭州仁壽山》等；辭賦代表作有《中秋賦》、《蘭州黃河樓賦》、《北京大學賦》、《金谷子賦》、《蘭州大學賦》、《蘭州交通大學賦》、《西北師范大學賦》、《中華衣裳賦》、《西部戰鷹賦》、《銅奔馬賦》等。其中，《蘭州大學賦》獲110周年校慶全球征文榮獲二等獎，《肅州賦》獲全國競賽優秀作品獎。

 

（注：本文已獲作者授權發布）