我們在路上尋找家族的根源

 

作者：羅祖文（貴州）

 

2025年4月5日上午7：30，天道酬勤，我們一行4人（羅祖洪、羅祖文、羅祖懷、羅祖良）驅(qū)車前往黔東南州麻江縣龍山鎮(zhèn)街道（又稱拔茅），參加黔南州都勻市綠茵湖街道邦水村栗木寨、團寨，綠茵湖村營上寨，黔東南州丹寨縣老鶯巖、麻江縣龍山鎮(zhèn)、宣威鎮(zhèn)，丹寨縣丹寨等彭氏家族老幼60余人分成3個小組進行的清明祭掃活動，特以《我們在路上尋找家族的根源》為題，用文學載體記錄下來。

 

集取大家智慧，活動安排有序

 

清明節(jié)，作為我國一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著深厚的文化底蘊和民族情感。在這個特殊的節(jié)日里，國家給大家放假三天。

清明節(jié)又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，是中華民族傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，屬于慎終追遠、禮敬祖先、弘揚孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。既是一個掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的節(jié)日。具有極為豐富的文化內(nèi)涵。此外還有踏青、蕩秋千、放風箏、植樹、插柳等習俗，做到既傳承文化又兼顧安全與環(huán)保。

清明祭拜，詢根問祖，追思先人，完成父輩遺愿，有利于家庭大團結(jié)，人丁興望，事業(yè)輝煌，平安健康，心想事成，萬事如意。

此次清明祭掃行動，踐行“三結(jié)合三選擇”，即結(jié)合當?shù)匾?guī)定、天氣，選擇上午9點至下午3點前，陽氣漸升，陰氣衰退，適宜祭掃，也是現(xiàn)代人更習慣的時段，避免過早或過晚。結(jié)合文明禮儀，選擇以穿素色或深色衣物為主，以素食、水果、糕點為主，以鮮花祭祀、網(wǎng)絡(luò)祭掃或家庭追思會。結(jié)合部分家庭可能因“雙春年”或“閏月”習俗，選擇符合“清明當日祭祖”的傳統(tǒng)習俗，且黃歷顯示天干地支與流年相合。

 

祭祀氛圍凝重，充滿追思之意

 

祭祀，是中國的一種信仰活動，源于天地和諧共生的信仰理念。據(jù)現(xiàn)代人類學、考古學的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰產(chǎn)生于人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產(chǎn)生了各種崇拜祭祀活動。

“清明清明，又清又明”，清明是一年中最美好的光陰，平時天各一方，借清明節(jié)機會，團攏大家相聚。人們把飲酒作為一種傳統(tǒng)習俗，表達對先人敬意、緬懷過去、珍惜親情。

當天上午，在龍山鎮(zhèn)街道彭氏住宅，我們看到大家獻計獻策，及時安排線路，各小組采取驅(qū)車和步行，每到一處，按照修整、上香、供品、敬酒、祭拜等程序和要求，清除墳頭的雜草，添土、掛錢紙及旗子，在墳前插香插燭或剎雞，供品按照三或三的倍數(shù)擺放，酒按照“七分茶八分酒”擺好，告訴誰，你是誰，來了誰，供什么，隨后進行合掌、下拜，再屈膝下跪、磕頭“三拜三叩”。打道回家，有的就近折些楊柳條插于門戶、房檐等處。有的現(xiàn)時編成柳圈形狀，戴在頭上或配在身上。“清明不戴柳，死了變豬狗”“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死在黃巢手”“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”等諺語蘊藏深意，戴柳可以避免蝎子一類毒蟲的侵害，插柳枝干門是順應(yīng)節(jié)氣避免疫病。在祭祀之后進行群體性聚會聚餐，談天說地、吹拉彈唱、拍小視頻發(fā)抖音、敘舊情話衷腸，實現(xiàn)信息互通，弘揚忠孝禮義之美德，營造“本是同根生，相聚情更濃”的溫暖氛圍。

 

團聚溫馨時光，盼望明年相見

 

在彭氏家族認知里，祭祖的精髓在于一個“敬”字，心懷敬畏，虔誠追思，重點從來不是這“吃”。團聚的時刻并非在象征著闔家歡聚的中秋節(jié)，反而是在這有著別樣意義的清明節(jié)。每年，不管家人們身處何地，工作有多么繁忙，彭氏家族在外人員都會像候鳥歸巢一般，紛紛趕回老家。大家心懷敬畏與思念，來到祖先的墓前，獻上精心準備的鮮花，虔誠地清理著墓前的雜草，再擺上豐富的供品，點燃香燭（森林防火區(qū)域禁止用火外），深深地鞠躬。那裊裊升起的香煙，仿佛是連接著生者與逝者的紐帶，承載著我們對先輩們無盡的緬懷與感恩。

當下社會，生活節(jié)奏跟擰緊了的發(fā)條似的，大家都忙得腳不沾地。社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，大家通過參與祭祖，有了不一樣的理解，更傾向于把這當作一場“家庭聚會”，他們在祭掃的時候，拍照打卡、發(fā)朋友圈，在年輕人心里，那也是一套流程，這也是一種傳承習俗的新花樣，能讓更多人看到自家的這份追思。

當天上午，大家統(tǒng)一時間出發(fā)，進行分散祭祀，在規(guī)定時間完成任務(wù)，又回到出發(fā)地彭萬楊住宅“聚攏”，參加祭掃的彭氏，熱熱鬧鬧地圍坐，有說有笑。聚餐伙食采取輪回運轉(zhuǎn)，由某片區(qū)（地）彭氏當好東道主，根據(jù)人們吃食需要，先墊付經(jīng)費進行必要祭掃和聚餐食材采購。這次，都勻邦水營上彭江文（又叫彭小軍）參考往年人數(shù)進行聚餐準備，有牛肉、涼拌豬頭肉以及其它配菜，大家整整齊齊，熱熱鬧鬧，顯得有人情味。

當天下午，為了解彭氏家訓寶藏，我們隨同宣威彭氏老少前往麻江縣宣威，參加彭氏上墳活動之后，又深入彭萬龍先生特留下紀念的木瓦房家中，實地察看存放家訓牌匾以及其它珍貴文物，晚餐在宣威鎮(zhèn)街道彭萬江住宅。在那里，我們結(jié)識彭氏老小，吃上有特色的晚餐。

 

探索家風家訓，塑造美好未來

 

家風家訓的核心在于重文崇智、尚儉倡廉，不僅體現(xiàn)在言行中，更融入日常生活中的點點滴滴。在清明節(jié)祭掃的日子里，我們不僅要緬懷祖先，更要繼承家訓家風，追尋先輩們的道德操守和家風傳承。

麻江縣宣威小學七級高級教師、麻江縣宣威鎮(zhèn)片區(qū)督學彭萬龍先生給我們作勤儉持家、努力治學、睦鄰友好、修身立德等方面彭氏典型人物的介紹。

他說，麻江縣龍山鎮(zhèn)街道有一位學子彭朝珍，男，漢族，少年時期，在黔東南州舊時一所鏤山縣中學（解放后的麻江中學）念書，好學不厭，學有所長，得到賞識。畢業(yè)回家，重文興教，揮毫潑墨，豪情壯志。1916年，彭朝珍與都勻人以及同鄉(xiāng)赴湖南等多地參加護國運動活動，聲討袁世凱偷走辛亥革命勝利成果和復辟帝制野心。晚年流傳下來一塊239個字的《小心謹慎》行為準則家訓，足見這些老話，涵蓋治家、處世、道德等多個層面，語言精煉且富含哲理，實際上都是在教育子孫后代如何做人，如何珍惜與親人的時光，以一種無言的教育，潛移默化、潤物無聲地影響著人，對于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民具有深遠影響。

2021年龍山鎮(zhèn)街道彭氏家族德高望重彭德鑫老人親自移交給彭萬龍先生收藏保護，意思讓年輕人管護，弘揚家風家訓，讓子孫后代永遠銘記。其內(nèi)容：

 

此先君子臨終遺囑也。先君子生遭亂世。王父母早見背賴。先曾祖疏瑄公撫育成立遂廢學然性忠厚寡言笑亂平歸梓年甫弱冠。曾祖年八十有二矣家又寒素躬礪勤儉清田産建房時耕作謹貿(mào)易宗族來歸者優(yōu)待之鄉(xiāng)里貪之暴戻者周之讓讓之雖受屈辱豁如也由貧困起家潮臻小康凡遇公益事無不捐措辦人咸稱為馬年六十三卒子孫環(huán)立請所命曰小心謹慎而已小心則私欲去是非自明謹慎則權(quán)衡審禍患可免果能守此自能大我家聲遂暝朝不肖不克顕楊。先君子之德業(yè)敬逑之懸之中堂俾朝兄弟朝夕面覿以當謦歆或可收厥放心即諸子孫庶有所儆惕云。男朝珍恭述。

 

感受風水寶地，見證發(fā)展變遷

 

祭掃之后，最為期待的便是家人聚餐的時刻，一起熱熱鬧鬧聚餐的習慣。在彭氏家里，聚餐不是去外面的飯店，而是大家一起動手，歡聲笑語回蕩在整個屋子里，讓家的溫暖愈發(fā)濃郁，家的人們品嘗著美味，臉上露出滿足的神情，為家庭增添一份溫馨與歡樂。

家住麻江縣龍山鎮(zhèn)街道83歲老人彭德鑫（又名彭德修），家住麻江宣威鎮(zhèn)街道65歲農(nóng)業(yè)機械修總經(jīng)理彭德洪介紹說：

其一，早期龍山一帶及周邊，講究道德規(guī)范、有能力、有財富的彭氏眾多。咸同年間，苗反18年（1855一1873）苗民反抗清廷統(tǒng)治的大規(guī)模起義，盤踞在當?shù)睾谏鐣o惡不作，出現(xiàn)“關(guān)羊”、搶劫等現(xiàn)象，專門把有錢、有勢的彭氏，統(tǒng)統(tǒng)抓起來送到海拔2178.8米，主峰距雷山縣城28公里的雷公山上進行嚴密管制，要求其家屬按照“人體重1斤需銀子1斤”索取錢財，給彭氏家族經(jīng)濟帶來影響。

其二，原有彭氏墳?zāi)棺疃嗟牡胤绞且粔K風水寶地，地處黔中腹地麻江縣龍山鄉(xiāng)龍山村，背靠文筆蜂，前面是隆宣公路和流入清水江的龍山河，1998年8月麻江縣龍山中學（農(nóng)村寄宿制初級中學，占地33406.2平方米）建設(shè)學校選址于此，共遷出彭氏墳?zāi)股习僮！鞍倌甏笥嫞逃秊楸尽保埳街袑W的發(fā)展，也標志著龍山彭氏一代又一代的發(fā)展。

其三：彭氏最原始字輩順序源遠流長。黔東南州龍山、宣威、丹寨版：

 

堯崗毓其林，珍世德萬明，國定永安邦，祖尚常流芳。

 

還說明，都勻綠茵湖街道邦水版“走徳應(yīng)江遠，新家力業(yè)多，源淵今古壽，威武盛山河”字輩，是因交通不便、避免田土被占等各方原因，分支邦水彭氏長期沒有與前輩彭氏聯(lián)系，開始走向獨立，為邦水本世祖第一位老人創(chuàng)新。這次集體上墳，傳遞正能量，統(tǒng)一思想，今后新出生成員統(tǒng)一按“宣威龍山丹寨版”字輩取名字。

總之，在去過的地方，我們結(jié)識了麻江縣龍山彭世華、彭德鑫（又名彭德修）等，宣威彭德元、彭德華、彭德清、彭德洪、彭德慕、彭德勝，彭萬平、彭萬富、彭萬龍、彭萬春、彭萬江、彭萬虎、彭萬亮、彭萬興等；丹寨縣丹寨彭世海、彭德榮、彭德松等；都勻邦水營上彭應(yīng)富、彭應(yīng)貴、彭應(yīng)平、彭江文（又叫彭小軍）等，相聚一堂，互相交流各自的生活近況。席間，我們舉杯共飲，慶祝彭氏家族的團聚，也為家族的未來祈福，在一片歡聲笑語中，共度這個特別的節(jié)日，共同感受團結(jié)和友誼的力量，共同享用豐盛的“清明宴”。

作為都勻邦水栗木寨彭氏的我們來說，此次參加龍山鎮(zhèn)街道彭氏集體祭掃，在路上尋找家族的根源，是一次“尋根之旅”，有點兒意猶未盡。通過在大家配合和相互交流中，我們收獲不僅是了解彭氏發(fā)展情況，更多了解彭氏優(yōu)良道德風尚。通過向祖先表達感激之情，感謝他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了今天，不僅增強了我們對家族背景的認知，也提升了我們的文化自信心和家族認同感。我們不禁陷入沉思，祖先們以自己的智慧和汗水，為家族的繁榮奠定了基礎(chǔ)，他們的精神，如明燈般照亮我們前行的道路，我們要更加了解歷史和傳統(tǒng)習俗，更加珍惜現(xiàn)在的生活。（攝影：彭萬亮  羅祖文）

 

2025年4月5日晚上，貴州都勻

 

作者2025年4月5日下午在貴州省黔東南苗族侗族自治州麻江縣宣威鎮(zhèn)街道彭萬江先生家門口拍照留影。

 

作者簡介：羅祖文，又名彭應(yīng)文，布依族，60后，中共黨員，貴州省都勻市綠茵湖街道邦水村第十三組栗木寨人，1982年7月畢業(yè)于都勻民族師范學校，1982年8月參加工作，1996年7月貴州廣播電視大學（黔南分校）中文（師范）專業(yè)業(yè)余學習畢業(yè)。1999年1月被國家體育總局、中華人民共和國教育部評為推行《國家體育鍛煉標準施行辦法》先進工作者，2004年7月1日被中國教育學會中學語文教學專業(yè)委員會評為優(yōu)秀農(nóng)村中學語文教育工作者，2007年2月被中共黔南州委宣傳部評為2006年度黔南州宣傳思想工作先進工作者。曾供職于都勻市墨沖鎮(zhèn)墨陽完小、墨沖鎮(zhèn)中學、墨沖鎮(zhèn)教育輔導站、都勻市第三小學、都勻市創(chuàng)建辦（“整臟治亂”辦）。2000、2004、2008、2014年，先后被抽調(diào)到墨沖鎮(zhèn)人民政府“學教”辦、中共都勻市委宣傳部（文明辦創(chuàng)建科）、都勻市教育局（機關(guān)辦公室）、中共黔南州委黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導小組辦公室工作（編發(fā)簡報、動態(tài)報道，信息采用通報）。曾是政協(xié)都勻市第七屆會員會委員、墨沖鎮(zhèn)教育輔導站語文教研員、墨沖鎮(zhèn)教育工會主席、都勻市教育工會宣傳委員、都勻市教師閱讀寫作協(xié)會副秘書長、都勻晚報通訊員、都勻市創(chuàng)建辦信息科科長、貴州省中等師范函授學校墨沖區(qū)中函班主任、貴州都勻陸軍預備役步兵師工兵營營部書記（預備役中尉軍銜）、貴州省散文學會會員。在中國民族教育、國家少年智力開發(fā)報《小學語文》、貴州日報、貴州工人報、貴州教工、貴州省散文微刊、多彩貴州網(wǎng)、貴州文化網(wǎng)、作家網(wǎng)、書香神州、廣州文藝、詩藝國際、今日頭條、搜狐網(wǎng)以及黔南日報、都勻晚報、今日都勻等國內(nèi)公開紙媒和網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表文章達兩千余篇。先后編輯《都勻市未成年人思想道德建設(shè)工作手冊》《都勻市創(chuàng)建文明城市紀實》《精彩都勻》《勻城燭光》《教育擷翠》《都勻教育報》《都勻教育通訊》以及《黔南州委活動辦信息簡報》《黔南州委黨的群眾路線教育實踐活動情況通報》。于2021年2月貴州省都勻市精神文明建設(shè)中心退休。現(xiàn)為都勻市作家協(xié)會會員。2024年1月28日被貴州省都勻市作家協(xié)會授予“2020—2023年年度優(yōu)秀會員”稱號（唯一獲獎?wù)撸，F(xiàn)居貴州都勻金麒麟財富華庭。

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）