東江之上
作者:岳曉偉
在東江之上放眼望去,一道亮麗的風(fēng)景線映入眼簾,惠州西湖的西山上,一座秀美的古塔被夕陽(yáng)披上了霞光,這座古塔就是廣東惠州西湖邊上的泗洲塔。能把惠州西湖和杭州西湖貫穿起來(lái)的,那就是陜西鳳翔東湖了。在鳳翔我是繞東湖一周,和湖水親近,尋找那水做的人兒,還有牡丹園,尋找花做的人兒。看著柔柔的水,看著驚艷的牡丹,好動(dòng)情,好傷感呀!鳳翔東湖,為蘇軾在鳳翔初次為官時(shí)所建,鳳翔東湖和杭州西湖還有惠州西湖相比起來(lái)小多了,但很有名。
那時(shí)的蘇軾年輕有為,有抱負(fù),鳳翔東湖作為那時(shí)的形象工程和政績(jī),修建陜西鳳翔東湖是作為雨季防澇和旱時(shí)灌溉用的。再在湖上建幾個(gè)亭子,增加幾份情感,再把周?chē)碾s草鏟除,鋪上方磚和條石,再在石頭上篆刻幾首詩(shī),這是古代文人表現(xiàn)的方式。表現(xiàn)是給皇帝看的,皇帝欣賞了,就可以升官。
古代考取功名,就是為做官而考,首先要是秀才,然后去省城參加選拔舉人的考試,考上舉人,就可以進(jìn)京趕考。秀才是沒(méi)有資格進(jìn)京趕考的,就光要成為秀才也要經(jīng)過(guò)縣試,府試和院試。其實(shí)考上了舉人,再不進(jìn)京趕考,也能謀得一份工作,在縣衙可以找份跑腿的工作,但不是朝廷安排做官,是自己找工作。舉人也可以教書(shū),像秀才也可以教書(shū)。有錢(qián)的鄉(xiāng)紳、土豪會(huì)資助舉人赴京趕考的,考中的人肯定會(huì)感恩回報(bào)的,這就形成了一種關(guān)系網(wǎng)。
古代考試很復(fù)雜,就光考舉人,考試要考三場(chǎng),一場(chǎng)試要考三天,那就是要考九天了。在省城考,皇帝派官員監(jiān)考,考上了舉人就有資格考取功名了,而且有工資了。如果想做官還得參加進(jìn)京趕考的會(huì)試和殿試,會(huì)試是最高級(jí)別的考試,考上了就證明考中了,之后就是殿試了,皇帝親自考,這就分出名次了,最低是進(jìn)士,最高是狀元。還要分是考文官還是考武官,武官除了考文官的所有知識(shí),還要考武藝,和兵法,皇帝親自看你寫(xiě)的試卷,武官還要看武藝,不論考文官還是武官都是要考軍事知識(shí)的,然后錄取,錄取了就可以做官,拿朝廷俸祿,衣食無(wú)憂了。
但做官還要有空位子,就是這個(gè)官員退休了,或者調(diào)走了,或者被拿下了,才能補(bǔ)缺上去,如果沒(méi)有就等,有些一輩子也沒(méi)有等到,沒(méi)有真正去做過(guò)官,但已經(jīng)有朝廷俸祿了。進(jìn)京趕考三年考一回,最低等級(jí)的進(jìn)士一百個(gè)人里面錄取一個(gè),等于兩個(gè)班級(jí)里面考一個(gè),而且是在考試的舉人里面錄取,難度相當(dāng)大。考的科目繁多,要考法律,數(shù)學(xué),政治,對(duì)治國(guó)理政知識(shí)的理解與建議,這是給皇帝提建議呀!要考禮儀,軍事,詩(shī)賦,文學(xué),還有四書(shū)五經(jīng)等,能考取當(dāng)然是相當(dāng)有才能了。科舉考試考上最低的就是進(jìn)士了,像宋朝三年考一次,進(jìn)士錄取的比其它前幾名還算多一些,全國(guó)就錄取一百七十多名,全國(guó)參加考試的舉人中平均一百個(gè)人錄取一個(gè),也就是說(shuō)全國(guó)參加考試的舉人有一萬(wàn)七千多名,可謂鳳毛麟角。
在杭州西湖我也是踏湖岸邊而走,繞湖一周,西湖的神秘是由白娘子而起。遠(yuǎn)眺斷橋,有幾分姿色,還有些許惆悵,雨中的西湖,有著淡淡的憂傷。些許雨傘飄落雨中,好抒情呀!斷橋,雷峰塔,讓人深深的感動(dòng),古人在這里留下多少感人至深的詩(shī)篇。我尋思,古代寫(xiě)詩(shī)做文章的,他們究竟靠什么生活呢,古代可沒(méi)有稿費(fèi)這么一說(shuō)。其實(shí)古代做文章的,他們大都是為官者,可謂衣食無(wú)憂,閑暇之余喝喝酒,吃吃肉,游山玩水,寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)抒發(fā)抒發(fā)感情,也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤F胀ㄈ酥荒芡鴧s步,要溶入那種圈子,只能考取功名。等功成名就,就可以發(fā)發(fā)感慨,寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)歌,寫(xiě)寫(xiě)文章,表現(xiàn)表現(xiàn)自己,以求升官發(fā)財(cái),因?yàn)楣糯实垡蚕矚g詩(shī)歌和文章的,在皇帝跟前表現(xiàn),更有提拔的機(jī)會(huì)。在古代流傳至今的詩(shī)歌,文章,大都是做官的人寫(xiě)的,普通的人寫(xiě)的東西很難流傳下來(lái),也沒(méi)有人去看、去捧,所以很難流傳。
但也有普通人的,像《詩(shī)經(jīng)》就是平民的詩(shī)歌,里面的詩(shī)歌就是平民作的,那為什么平民百姓的詩(shī)歌能流傳至今?那是因?yàn)榛实巯矚g詩(shī)歌,看來(lái)皇帝也是文化人。春秋時(shí)期,那時(shí)不叫皇帝,叫天子、大王或君王,天子讓采詩(shī)官,去民間采集詩(shī)歌,然后編輯成書(shū),你看看,還有采集詩(shī)歌的官員。可見(jiàn)對(duì)文學(xué)的重視。這些詩(shī)歌都是普通百姓,隨口唱的,打柴時(shí)唱的,挑水時(shí)唱的,趕集時(shí)唱的,還有唱出對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的,還有唱出對(duì)剝削者憤慨的,還有把剝削者比做碩鼠的。還有描寫(xiě)在水中采摘野菜的,勞動(dòng)光榮與快樂(lè)的,描寫(xiě)年輕女子,一會(huì)在船左采摘,一會(huì)又在船右采摘,采摘好的野菜,整整齊齊地放在船頭。表現(xiàn)出勞動(dòng)的樂(lè)趣與美好,和無(wú)上光榮感,像這些詩(shī)歌能流傳至今,可見(jiàn)古代帝王是相當(dāng)開(kāi)明的,用這些勉勵(lì)自己做得更好,把國(guó)家治理得更好,聽(tīng)聽(tīng)老百姓的聲音,和訴求。詩(shī)經(jīng)的語(yǔ)言是相當(dāng)優(yōu)美的,很押韻,很樸實(shí),文學(xué)水平很高, 古代如果不是采詩(shī)官,去搜集整理,平民百姓的發(fā)自內(nèi)心的聲音誰(shuí)會(huì)知道,那么優(yōu)美的詩(shī)歌能流傳到現(xiàn)在嗎?在古代作詩(shī)寫(xiě)文的,大多是為官者,拿著朝廷的俸祿,衣食無(wú)憂,才有時(shí)間有精力去作詩(shī)寫(xiě)文。 但《詩(shī)經(jīng)》就像花一樣是別樣紅的。
在惠州西湖,為了描摹那淡淡的情思,我漫步湖堤。遠(yuǎn)眺,山上有塔,和杭州西湖上的雷鋒塔,有幾分相似。雷峰塔是鎮(zhèn)壓白蛇的,惠州西湖的泗洲塔有人說(shuō)是寶塔鎮(zhèn)河妖,泗洲塔是鎮(zhèn)壓東江上的冤魂的,就是哪些落水淹死的,本命不該絕,魂魄不散,尋找替死鬼,好使自己投胎轉(zhuǎn)世,所以就要用塔來(lái)鎮(zhèn)壓,不然冤魂會(huì)在東江上游蕩,會(huì)攪動(dòng)?xùn)|江水,使東江泛濫發(fā)大水的,還會(huì)無(wú)緣無(wú)故地把行人拖下水,頗具神秘感。這些說(shuō)法不可信,其實(shí)泗洲塔是建于唐代,是為紀(jì)念唐代一位高僧而建。惠州西湖在東江邊上,當(dāng)然東江更壯觀了,第一次聽(tīng)說(shuō)東江,是抗戰(zhàn)時(shí)期的東江縱隊(duì)。就是活躍在東江上的抗日武裝。
一切的一切都離不開(kāi)水,人體是由百分之七十八的水構(gòu)成的,這些數(shù)據(jù)來(lái)自日本,抗戰(zhàn)時(shí)期,日本軍醫(yī)在中國(guó)土地上,把中國(guó)人活體烘干得出的數(shù)據(jù),可見(jiàn)日軍是慘無(wú)人道的。有水就有生命,有湖有江就有故事,我經(jīng)常會(huì)在晚上漫步東江,有種恐怖感,那邊晚上能看到有人釣魚(yú),不然誰(shuí)敢去。惠州西湖岸邊有一座道觀,還有一座寺廟,就更神秘了,還有惠州西湖邊上蘇軾侍妾的墓,侍妾就是小老婆,就跟現(xiàn)在的小三一樣,蘇軾的侍妾是得瘟疫死的,瘟疫就像新冠一樣可怕,那時(shí)無(wú)藥可治,人成片成片死亡,有時(shí)一個(gè)村子人會(huì)全部死亡。
蘇軾當(dāng)時(shí)和王安石,司馬光關(guān)系很好,由于政見(jiàn)不合,最終分道揚(yáng)鑣。宋神宗時(shí)期蘇軾由于反對(duì)王安石的激進(jìn)改革被貶到地方上,即廣東惠州,住在惠州西湖邊上,給了個(gè)閑職,遠(yuǎn)離了高層和權(quán)力機(jī)構(gòu)。后來(lái)王安石改革失敗,被罷免。蘇軾后來(lái)被守舊派司馬光召回,由于蘇軾反對(duì)司馬光全面否定王安石改革,蘇軾認(rèn)為有些對(duì)老百姓有益的改革應(yīng)該保留,不應(yīng)全部否定,又被宋哲宗貶到地方上。王安石是激進(jìn)派,司馬光是守舊派,蘇軾屬于追求完美,緩慢節(jié)奏型的,所以和王安石,司馬光都不和。
王安石在宋神宗時(shí)任宰相,司馬光在宋哲宗時(shí)任宰相。蘇軾當(dāng)年考中進(jìn)士,是歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)主持考試和選拔的,歐陽(yáng)修又向宋仁宗推薦了王安石和司馬光,歐陽(yáng)修又為范仲淹所舉薦。范仲淹是宋仁宗時(shí)期人,文武兼?zhèn)洌晃灾厝危瑸樗稳首谶M(jìn)行過(guò)改革,由于阻力大,推行了一年,而失敗。歐陽(yáng)修沒(méi)有進(jìn)入高層與權(quán)力層,他協(xié)助范仲淹進(jìn)行改革,改革失敗,同時(shí)被罷免。這五個(gè)人都非等閑之輩,都能輔佐宋朝皇帝治國(guó)理政。
古代皇帝都想有所作為,把國(guó)家治理好,無(wú)奈,權(quán)貴權(quán)力過(guò)大,已經(jīng)動(dòng)不了,王安石在宋仁宗之后,在宋神宗時(shí)期被重用開(kāi)始改革,由于反對(duì)聲音大,被罷免,后又招回,又改革,最終失敗,被二次罷免。
王安石的改革過(guò)于激進(jìn),觸碰了權(quán)貴的利益,在權(quán)貴打壓下最終失敗。司馬光和蘇軾是反對(duì)王安石過(guò)于激進(jìn)改革的,因?yàn)楦母镉|碰了權(quán)貴的利益同時(shí)也損害了老百姓的生活,后來(lái)王安石被罷免。司馬光當(dāng)宰相全面廢除王安石的改革,提拔蘇軾到高層任職,蘇軾認(rèn)為王安石有些符合老百姓利益的改革應(yīng)該保留,不應(yīng)廢除,由于政見(jiàn)不合,司馬光要的是支持他的人而不是反對(duì)他的人,因此蘇軾再次被貶到地方上去任職,遠(yuǎn)離政治中心。
蘇軾當(dāng)?shù)淖畲蟮墓伲?dāng)?shù)较喈?dāng)于教育部部長(zhǎng),再到相當(dāng)于中央辦公廳主任的職務(wù)。王安石改革的失敗,是由于急于求成,觸碰了權(quán)貴利益,得罪了權(quán)貴。改革要削弱權(quán)貴的特權(quán),應(yīng)該慢慢來(lái),分幾步走,先去除權(quán)貴的爪牙,等權(quán)貴孤立無(wú)援的時(shí)候,時(shí)機(jī)成熟了,然后慢慢拿下。王安石當(dāng)時(shí)貶蘇軾到惠州,人家隨便找個(gè)借口,比方說(shuō),懶政,不作為,消極,不思進(jìn)取呀,這些理由不疼不癢,恰到好處。如果其它理由,查無(wú)實(shí)據(jù),那自己不麻煩啦,不成誣告陷害嗎,所以給個(gè)可有可無(wú)的理由,蘇軾被恰到好處的被貶到惠州,住在了西湖邊上,給了一個(gè)閑職。
為什么不住別的地方,非得住在惠州西湖邊上?那時(shí)的惠州到處是大山,原始森林密布,草深,蛇蝎,野獸出沒(méi),不適合人居住。湖邊地勢(shì)平坦,有村莊,官員辦事的地方都設(shè)在這里。其實(shí)治理荒草就跟治理荒漠一樣難,在南方,雜草是一種害,草在和莊稼搶奪生存空間,就跟在青海柴達(dá)木盆地的荒漠一樣,無(wú)法治理。那年在青海茫崖,我看到清亮的世界,和各種各樣的沙造型,太壯觀了,棱角分明,就像是雕刻出來(lái)的一樣,沙子干凈,粒粒有聲,像米粒一樣干凈。這是風(fēng)的杰作,每一場(chǎng)沙塵暴過(guò)后,都會(huì)有這種奇觀,這種杰作在這里就不足為奇了,在這里這種造型太多了。如果放在南方,那就成為旅游景點(diǎn)了,但南方的荒草如果放在荒漠,那就是亮點(diǎn)了,因此荒草也需要像治理荒漠一樣去治理,不是一切綠色都是有益的,也要分清地域。
在宋代那時(shí)還有多少女詞人,生活在世俗的困惑中,在男尊女卑的古代,尤其好多有才華的女性作家,被世俗深深傷害。女作家有著苦難的一生,感情受挫,生活困頓,匆匆結(jié)束自己才華橫溢的一生。如宋代女詞人朱淑真,在世俗和封建勢(shì)力下,只能是偷著去約會(huì),她在詞中寫(xiě)到,“去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見(jiàn)去年人,淚濕春衫袖。”婚姻的不幸,憂憂寡歡,朱淑真在四十五歲就慘然離世,一代才女落下帷幕。這首詞本來(lái)就是朱淑真所作,一看就有女性氣質(zhì),有些人非得把作者說(shuō)成是歐陽(yáng)修,到底是巴結(jié)歐陽(yáng)修呢還是把才女不當(dāng)一回事。還有堪比“梁祝”的宋代才女張玉娘的殉情故事,在悲傷中匆匆結(jié)束一生,芳華停留在了27歲。她的詞真情,真切,感傷,如“山之高,月出小。月之小,何皎皎!我有所思在遠(yuǎn)道。一日不見(jiàn)兮,我心悄悄。采苦采苦,于山之南。忡忡憂心,其何以堪。汝心金石堅(jiān)。我操冰雪潔,擬結(jié)百歲盟。忽成一朝別。朝云暮雨心去來(lái),千里相思共明月。”
在東江之上,我接受云,接受雨,接受最后的月光與沉默。在春光中我逆江而上,心花綻放,看著那一抹夕陽(yáng)打滿我身。
(注:本文已獲作者授權(quán)發(fā)布)