讓“文化清音”賦能草原書屋

 

作者：常耀宗

 

近日，筆者隨幾位同仁赴外地參加讀書分享活動。活動完我們參觀了當地草原書屋，發現書屋內閱讀者寥寥。歸途，我們幾人就此事不免議論起來，一致探究著“草原書屋”工程實施至今，為何在部分地區難以充分發揮效能、實現繁榮發展呢？正當大家若有所思之際，忽然有人提議，讓鄉村有文化的人先閱讀書本，再以分享的形式將知識傳遞給村民，這反而從另一方面解決了書屋陷入閱讀冷落的困境。此君一語點醒夢中人，大家紛紛表示贊同。是啊，一直以來，我們大力倡導分享閱讀，那么為何不把分享閱讀的理念運用到草原書屋活動中呢？

為了方便起見，本文把鄉村中有知識、素養和文化傳承能力的群體統稱為“文化清音”。“文化清音”是個比較形象的說法，象征著純凈、優質、具有感染力和引導力的文化內容或文化力量。比如鄉村退休教師、返鄉文化青年、大學生村官等，他們的思想、觀念和技術為鄉村文化注入了現代元素，這些文化元素如同清澈的聲音，能夠穿透喧囂，滋養人心，讓草原書屋更有活力和內涵。

說到鄉村“文化清音”，他們有著天然的優勢。他們長期與村民們朝夕相處，對當地的生活習俗、語言特色和文化底蘊都了如指掌。講解時，他們完全可以摒棄專家、學者慣用的專業術語，結合鄉村生活實際，以“拉家?！钡姆绞綄局械闹R深入淺出地娓娓道來，讓晦澀的內容如春雨般浸潤村民心田，真正實現知識的有效普及。譬如，在分享農業技術類書籍時，他們能結合本地的土壤條件、氣候特點，分享具體的種養殖經驗；在講述文學故事時，可以巧妙地將故事中的情節與村里的家長里短相聯系，把書中人物的喜怒哀樂化作村民身邊看得見、摸得著的真實場景，讓村民們產生強烈的共鳴，獲得精神上的充實。

以分享形式傳播知識，改變了以往單向閱讀、被動閱讀的模式，讓閱讀變得生動有趣、充滿互動性。當“文化清音”在分享閱讀體會時，村民們不再是沉默的傾聽者，而是變成了隨時提問、發表見解者，講者與聽者可以一起探討他們感興趣的話題。這種互動不僅能加深大家對知識的理解，使原本枯燥的知識變得鮮活起來，還能碰撞出思想的火花，營造出濃厚的閱讀氛圍，激發更多人參與閱讀的熱情。并且，這種分享活動還有可能發展成為鄉村社交的新平臺，增進村民之間的情感交流，增強鄉村的凝聚力。

質言之，“文化清音”分享閱讀的方式對于草原書屋的可持續發展具有重要意義。隨著“文化清音”分享活動的持續推進，越來越多的村民會被吸引到草原書屋，走進書屋挑選他們感興趣的書籍。而書屋也將告別無人問津的過往，蛻變為鄉村文化的新地標。由此不僅可提高書籍的借閱率和利用率，也促使書屋不斷更新書籍種類，優化服務質量，形成良性循環。同時，通過“文化清音”的示范作用，還能帶動更多村民提升自身文化素養，培養閱讀習慣，讓閱讀在鄉村生根發芽，成為村民的一種生活方式。

當然，要讓這種閱讀分享模式持續發揮作用，還需要有關部門和社會的大力支持。一方面，要加強對“文化清音”人員的培訓和指導，提高他們的知識水平和分享能力；另一方面，要加大對草原書屋的投入，改善書屋的硬件設施，豐富藏書資源。此外，還可以通過舉辦閱讀分享比賽、實施閱讀分享積分制度、開展“文化清音”優秀人員評選，多維度激發參與者的積極性與創造性，推動草原書屋工程蓬勃發展。

草原書屋是鄉村文明的精神燈塔，鄉村“文化清音”如星火，可以點燃村民求知熱忱，照亮書屋發展之路，為鄉村振興注入源源不斷的精神動能，滋養鄉土文化根脈。

 

（注：本文已獲作者授權發布）