內(nèi)蒙映象

 

作者：胡斌

 

內(nèi)蒙古在我心中的印象形成于幼小的心靈：一望無(wú)垠的草原，潔白溫順的羊群，天邊朵朵白云，天草相連，人天合一。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。這優(yōu)美的詩(shī)句構(gòu)成了兒時(shí)最美也是最朦朧的蒙古畫(huà)卷。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，使我將要踏上這片神奇的土地，心跳陡然加速，這個(gè)夢(mèng)想就要實(shí)現(xiàn)了。

 

從武漢天河機(jī)場(chǎng)登機(jī)，經(jīng)過(guò) “三關(guān)”檢查，隨身所帶的一把精致的小水果刀和一個(gè)漂亮的打火機(jī)也被安檢員無(wú)情的繳了械。上了飛機(jī)，空姐并非想象的“美眉”，不過(guò)，她們的身材可以參加世界一流的選美，輕搖嬈娜，動(dòng)人心扉，似乎從她們鼻孔里呼出的都是溫柔，在機(jī)艙中旋轉(zhuǎn)。從武漢到呼和浩特的飛行時(shí)間約一個(gè)多小時(shí)，這一個(gè)多小時(shí)的空途，讓我們盡情感受了空姐燦爛的笑容和優(yōu)美的服務(wù)，也嘗到了空中午餐的香美妙趣。

 

下了飛機(jī)，夢(mèng)幻中，呼和浩特應(yīng)該是綠茵飛絮，不過(guò)機(jī)場(chǎng)去賓館的路上是一片暗黃，顛簸中窗外飄來(lái)陣陣奶香，孫玲玲小姐告訴我們，這是內(nèi)蒙最大的民營(yíng)企業(yè)蒙牛集團(tuán)飄過(guò)來(lái)的，算是董事長(zhǎng)牛根生先生為我們洗塵解乏吧。孫導(dǎo)個(gè)子不高，沒(méi)有我們想象的蒙古姐妹那般的高苗，但她屬玲瓏珍品型，特別是那一雙慧眼，真可謂橫掃千男，取人魂膽。一口笑話，叫你肚子疼三月，不知不覺(jué)，已到了住處。放下行李，便在二樓餐廳用餐，品嘗了內(nèi)蒙三寶，羊肉土豆莜面。吃過(guò)午飯，按照日程，我們?nèi)サ牡谝粋€(gè)地方是大召寺。

 

一

 

大召位于內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城內(nèi)，蒙古語(yǔ)名“伊克召”，意思為“大廟”，始建于明代，是呼市內(nèi)最大的黃教寺廟，也是蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過(guò)幾日，為了表示對(duì)皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠嘶罘鸬霓D(zhuǎn)世規(guī)定。

 

大召寺1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院。由于召中供奉銀制釋迦牟尼像，所以當(dāng)時(shí)也稱銀佛寺。呼和浩特的召?gòu)R數(shù)不勝數(shù)。其中著名的有大召、小召、席力圖召、五塔寺召、烏素圖召、巧爾其召等。大召有三絕：銀佛、龍雕、壁畫(huà)。大召，藏傳佛教寺廟，是呼和浩特地區(qū)乃至內(nèi)蒙古地區(qū)目前保存最完整、影響最廣的寺院之一。又稱“銀佛寺”達(dá)賴三世曾在此主持了銀佛的“開(kāi)光法會(huì)”。

 

大召始建于1578年（明萬(wàn)歷六年），距今已有四百余年歷史。其建筑從南到北，依次為山門，天王殿，菩提過(guò)殿，經(jīng)堂，佛殿，九間樓以及東西配殿組成，是呼和浩特市現(xiàn)存最大最完整的木結(jié)構(gòu)建筑。

 

大召寺院建筑考究，大殿是常見(jiàn)的藏漢式喇嘛廟形制，其余部分則是依照傳統(tǒng)中式廟宇的式樣而建，大殿內(nèi)供奉有一座銀鑄佛像，所以又有“銀佛寺”之稱。大召內(nèi)還收藏有眾多的文物，是研究蒙古族歷史的珍貴資料。

 

大召寺莊嚴(yán)雄偉，靜嚴(yán)肅穆。康熙親征噶爾丹時(shí)曾在此休整，品嘗過(guò)“內(nèi)蒙三寶”……在裊裊繞繞的香煙中，我們?nèi)鐗?mèng)如幻地聽(tīng)著孫導(dǎo)的講解，仰望著神的偉大與慈懷。不知不覺(jué)，進(jìn)入了一個(gè)無(wú)塵無(wú)囂的神仙境界。

 

看完大召寺，我們又驅(qū)車去了昭君墓。昭君墓位于呼和浩特市以南的大黑河畔，距市區(qū)9公里。墓高33米，墓前有平臺(tái)及階梯相連，遠(yuǎn)望陵墓呈青黛色。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，每年“涼秋九月，塞外草衰”的時(shí)候，唯有昭君墓上草色青青，因此，昭君墓又稱為“青冢”。“青冢擁黛”被譽(yù)為呼和浩特八景之一。王昭君名嬙，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，為中國(guó)古代四大美女之一。原是皇宮中的宮女，西漢年間，匈奴呼韓邪單于（國(guó)王）入朝求和親，昭君自愿遠(yuǎn)嫁匈奴，后被封為寧胡閼氏（王后），這就是歷史上有名的“昭君出塞”的故事。

 

從我國(guó)戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，活躍在我國(guó)陰山南北的匈奴族，逐漸強(qiáng)大起來(lái)，同中原的漢王朝時(shí)行了近一個(gè)半世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢匈兩族人民在迫切需要和平，匈奴呼韓邪單于在公元前51年至公元前33年的18年中，曾三次親臨長(zhǎng)安，入朝請(qǐng)求和親。在這種形勢(shì)下，公元前33年，王昭君自愿請(qǐng)行出嫁匈奴。王昭君出塞和親，符合當(dāng)時(shí)漢匈兩族人民多年的愿望，所以漢元帝下詔將這一年的年號(hào)改為“竟寧”意為和平安寧。呼韓邪單于封昭君為寧胡閼氏，即胡漢友好皇后，昭君與呼韓邪單于生兒子伊屠知牙師，兩年后，呼韓邪死后，昭君遵漢成帝之命，從胡俗。再退給呼韓邪單于大閼氏的長(zhǎng)子復(fù)林累于雕單于陶莫皋。生二女。須卜居次，當(dāng)于居次。昭君死后，她的子女繼續(xù)為漢匈和平事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。近年來(lái)呼和浩特附近的漢城和包頭市附近西漢晚期墓葬中出土的“單于和親”、“千秋萬(wàn)歲”、“單于天降”、“長(zhǎng)樂(lè)未央”等磚瓦；說(shuō)明長(zhǎng)城沿線人民和親和昭君出塞的熱情頌揚(yáng)。昭君出塞以后，漢匈出現(xiàn)了半個(gè)多世紀(jì)的和平局面，故《漢書(shū)》記載牛馬布野”。王昭君自愿出塞，遠(yuǎn)嫁異族，表現(xiàn)了一個(gè)弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風(fēng)寒和氈帳之苦的非凡膽識(shí)和勇氣。關(guān)于昭君出塞經(jīng)過(guò)，《后漢書(shū).南匈奴傳》有過(guò)生動(dòng)記載“時(shí)呼韓邪來(lái)朝，帝數(shù)以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭今求行，呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴，”清代一位歷史學(xué)家寫(xiě)道“宮中多少如花女，不嫁單于君不知”。歷史上，一些文人墨客，出于種種原因，把王昭君塑造成悲劇人物，抒發(fā)各自的不同情緒掩蓋了真實(shí)的歷史，流傳比較廣的就是畫(huà)王毛延壽丑化王昭君，南北朝時(shí)吳均撰《西京雜紀(jì)》詳細(xì)地記敘述了昭君不得見(jiàn)御的原因和經(jīng)過(guò)。王昭君不肯賄賂畫(huà)師，雖國(guó)色天香，亦不為漢元帝所知，終于被遺出塞和親，元帝見(jiàn)過(guò)昭君后，追悔莫及，遷怒于毛延壽，將有關(guān)畫(huà)師全部殺掉。當(dāng)然，這只是傳說(shuō)罷了。

 

二

 

清晨，我們準(zhǔn)備去草原，草原在印象中是何等的美不可言，單是天蒼蒼、野茫茫的詩(shī)句，就能叫人心曠神怡。再加上孫導(dǎo)小姐的一首描述草原風(fēng)光的歌，更使大家有些迫不及待，如癡如醉。想必是知道人總是把事物想象得很好，導(dǎo)游唱完后對(duì)我們說(shuō)：大家不要想得太好了，現(xiàn)在沙化很嚴(yán)重，綠色綠得不夠。政府為了保護(hù)環(huán)境，現(xiàn)在不準(zhǔn)養(yǎng)破壞草地的山羊了，要養(yǎng)奶牛，以保護(hù)草原的原態(tài)綠色。

 

在路途顛簸五個(gè)小時(shí)之后，我們似乎接近了草原的邊緣。說(shuō)是草原的邊緣，因?yàn)槲覀儾艅偰芸吹讲菰９肥枪P直的，延伸向前，而草原就在公路兩旁沉靜著。我從車窗遠(yuǎn)望去，可以看到敖包和一些散布的蒙古包。敖包其實(shí)就是石頭堆子，是人們用石頭壘起來(lái)的，用于情人約會(huì)的標(biāo)記。路邊草坡上常常有三五成群的牛羊散漫著吃草，它們不會(huì)跑上公路，也沒(méi)見(jiàn)牧人看守，在我看來(lái)是一種很新鮮的畫(huà)面。

 

上了草原的路便沒(méi)有公路好走了，車子一路跳躍，幾匹馬在旁邊悠然地走過(guò)。快到營(yíng)地的時(shí)候?qū)O導(dǎo)說(shuō)，下車時(shí)，內(nèi)蒙古的姑娘小伙都會(huì)為新來(lái)的客人舉行一個(gè)歡迎儀式，他們每個(gè)人手捧一個(gè)銀酒盅，游客要把無(wú)名指和大拇指做成一個(gè)“O”形，手就呈蘭花指狀，然后用指尖蘸酒。蘸了酒朝天一彈、朝地一彈，有點(diǎn)以酒祭天地的意思。爾后你若能喝酒，就一飲而盡，如不能喝，就用嘴唇蘸一點(diǎn)，以示禮貌，這是內(nèi)蒙當(dāng)?shù)氐淖罡邭g迎禮儀。我們下車后馬上有5個(gè)年輕的內(nèi)蒙小妹迎了上來(lái)，他們用蒙語(yǔ)唱著歌，給我們敬酒祝福，我接過(guò)酒杯，祭天祭地后，用嘴唇蘸了一點(diǎn)，領(lǐng)了情，然后踩上了草原的綠色的土地。

 

草原的氣候只有七、八、九月份在20-23攝氏度，其余的月份氣溫都驟然低下，所以內(nèi)蒙的旅游旺季就在這三個(gè)月中。這里的牧人一年的收入都只靠他們飼養(yǎng)的馬群，馬群不能提供其它的物質(zhì)，只能供游客騎著觀光游覽草原。因?yàn)樯畹脑颍则T馬的條件有些苛刻，100元一小時(shí)倒沒(méi)有什么，但是至少你要騎上4小時(shí)才行。不管它了，因?yàn)轵T馬是我最大的愛(ài)好，我和家中的學(xué)生選了兩匹強(qiáng)壯的馬，飛身騎了上去，那感覺(jué)，一個(gè)字，爽！爽極了！我們騎上馬，開(kāi)始是漫步，后來(lái)覺(jué)得不能盡興，就給馬館說(shuō)，跑一下吧，不過(guò)這一跑，就跑出了新天地，有幾位仁兄一下子摔下馬來(lái)，在草地上翻了幾個(gè)“躍子空翻”，大概是覺(jué)得有點(diǎn)掉男子漢的面子吧，顧不得女士們的滿場(chǎng)逗笑，又翻身上了馬，以顯男人的剛強(qiáng)。好的是有驚無(wú)險(xiǎn)，沒(méi)有傷折，姐兄們?cè)隈R途中寫(xiě)上幾件樂(lè)事后，來(lái)回用了五個(gè)多小時(shí)的旅程，我們又愉快地回到了住地。

 

住處是蒙古包。跟我想象的不太一樣。以前以為蒙古包是泥巴磊的，結(jié)果住了才知道，現(xiàn)在的蒙古包旅館都是石砌的，但是居然還能有獨(dú)立的衛(wèi)生間和太陽(yáng)能熱水器，不過(guò)電視收不了頻道，沒(méi)有信號(hào)，而且蒼蠅叮得我渾身不自在。我想旅游淡季的時(shí)候，這里牧民的生活應(yīng)該很是單調(diào)的。晚飯后他們會(huì)組織游客觀看他們的摔跤比賽和賽馬，游客愿意也可以出錢扮演一回“王爺”，王爺是至高無(wú)上的榮譽(yù)授予者，要為第一名頒獎(jiǎng)。我們隊(duì)選出的“王爺王妃”在“全羊”晚宴的大會(huì)上光彩照人，主持完了祭祀活動(dòng)后，我們沐浴著“王爺王妃”的光彩，吃著美味的烤全羊，喝著62度的“燜倒驢”烈酒，高興地哼著內(nèi)蒙的民歌小調(diào)，那樣子，好像在天宮云浮一般。

 

因?yàn)闀r(shí)差的關(guān)系晚上8點(diǎn)的時(shí)候草原還很亮，我們看到遠(yuǎn)處的羊群在慢慢挪移，我和家中同學(xué)一邊咩咩地叫，一邊追趕而去想逮著一只羊合影，我的咩咩叫聲引起一群游客哈哈大笑，而誰(shuí)知道羊群跑得還真快，眼看著就到了邊坡，這時(shí)我旁邊奔跑過(guò)三個(gè)外地的孩子，高喊著：我的大草原，我多么想你愛(ài)你。我們笑成一團(tuán)，這樣的感覺(jué)是我和靖禹頗為懷念的，是一種遠(yuǎn)離都市喧囂的真實(shí)，很自我，很松弛。我們誰(shuí)也不會(huì)在城市中喧囂著自己的情感，因?yàn)槲覀儠?huì)很矜持，可是到了草原給人一種浩大遼闊的心情，揮之不去，你會(huì)忽略它的任何缺點(diǎn)，唯獨(dú)無(wú)法放開(kāi)它的情懷。

 

夜里的煙花晚會(huì)特別熱鬧，蒙古小伙姑娘們穿越時(shí)空的歌聲在草原之夜久久回蕩，他們的歌聲亙古跨宇，奔月走星，激發(fā)出心靈底處的震蕩。借著優(yōu)美的曲調(diào)，我們和內(nèi)蒙的姑娘一起忘我跳起了熱情豪放的蒙古民族舞蹈，并要求我們的“王爺王妃”相擁而抱，合唱一首敖包相會(huì)，把晚會(huì)推向了一個(gè)融融極樂(lè)的境地。

 

睡在松軟的蒙古包中，讓窗口透進(jìn)的忽明忽滅的月光散漫在床前，感覺(jué)夜的氣氛如此的愉悅，真是睜眼望明月，閉目入夢(mèng)鄉(xiāng)。我在這樣的如夢(mèng)如癡的光線中悄然睡去。

 

第二天就要離開(kāi)，為了日出，我們清晨五點(diǎn)鐘就起床了，聽(tīng)著好些人放開(kāi)喉管高喊，狼來(lái)了，狼來(lái)了，在空曠的草地，聲音悠遠(yuǎn)而又綿長(zhǎng)。太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，卻有幾匹馬在我們蒙古包門外悠然地吃草，清晨的空氣非常冷，冷到許多人裹著被子在外面游蕩，嘴里哈出冬天才有的冷氣。門外的馬讓許多人很興奮，因?yàn)榫嚯x，因?yàn)樾迈r，但是馬卻一點(diǎn)都不怕。我快速地按動(dòng)著快門，記下了這人馬合一的時(shí)刻。

 

太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候大約是5點(diǎn)10分，像一個(gè)巨大的火盤，普照著整個(gè)大地。很多人不停地拍照，而我抬頭發(fā)現(xiàn)月亮還沒(méi)有完全落下去。太陽(yáng)出來(lái)得很快，照在遠(yuǎn)處的敖包上，這時(shí)真正給草原鍍上了一層金輝，草原也分外靜謐。早飯后我們離開(kāi)了，草原留下的，是一些風(fēng)采卓然的照片，一些悠閑漫步的羊群，和一長(zhǎng)串真切的記憶。

 

三

 

這里的沙子會(huì)唱歌，可以說(shuō)是本次旅行最有意思的地方。名字叫做響沙灣，卻是不折不扣的一個(gè)大沙漠，抬眼望不到邊際，因而得名的原因是這里的沙子會(huì)“唱歌”。

 

這里的駱駝非常可愛(ài)，坐纜車下到沙漠上，就可以看見(jiàn)駱駝群。這里的飼養(yǎng)員天天和駱駝在一起，駱駝是他們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。和草原上騎馬一樣，騎駱駝一個(gè)小時(shí)80元。駱駝們很散漫地趴在地上，樣子很溫順，你可以在它們周圍肆意走動(dòng)，用手去觸摸它們，但是騎上去它也不會(huì)動(dòng)。這時(shí)飼養(yǎng)人踢了一下駱駝，他笑著說(shuō)：不這么踢一下，半天它都不起來(lái)。我觀察了一下，每只駱駝的鼻子都被一個(gè)大木簽插住，作用應(yīng)該和牛的鼻環(huán)類似，所以它們不得不聽(tīng)從人的擺布。等一行人都坐上各自的駱駝，飼養(yǎng)員把駱駝們排成一隊(duì)，用一個(gè)鉤子一只只鉤上，開(kāi)始牽引著第一只駱駝在沙漠中徒步。

 

駱駝走得很厚重，比騎馬要舒服多了。我仔細(xì)地觀察著駱駝，應(yīng)該說(shuō)，它是一種很好看的動(dòng)物，有著美女那般長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛，溫濕而多情的眼睛，似乎永遠(yuǎn)在對(duì)你微笑，這在我給靖禹拍的照片中也能看得出它溫和的笑容。駱駝實(shí)在是很溫順，你撣它身上的土灰或者摸摸它的毛它都沒(méi)有特別的反應(yīng)，領(lǐng)路人每天要走這樣的路線幾百次，但都是為了生活。不過(guò)和草原上的人一樣，這里的人非常樂(lè)觀，雖然對(duì)他們來(lái)說(shuō)，過(guò)了這三個(gè)月的旺季，將有九個(gè)月與荒漠相伴，甚至更多。我和靖禹騎在美麗的駱駝上，聽(tīng)著月亮之上那經(jīng)久味長(zhǎng)、夢(mèng)夢(mèng)生生的樂(lè)章，真好像天上人間，世事永恒，有著無(wú)邊無(wú)際的感覺(jué)。

 

沙漠里鮮見(jiàn)有草，偶爾能看見(jiàn)一兩株駱駝草，但駱駝們是不能掉頭去吃的。這里的風(fēng)沙特大，很多人都戴上墨鏡和口罩，蒙上面紗，穿上了防沙鞋，好像金庸武俠小說(shuō)描繪的沙漠大俠一般，樣子非常的搞笑。即使這樣，回去后我們發(fā)現(xiàn)臉上都被蒙了一層沙灰，耳朵里也是沙沙礫礫的，不過(guò)這里的灰沙并不臟，沒(méi)有城市污染的那種味道。而半小時(shí)騎駱駝的時(shí)間也足夠了，我想時(shí)間再長(zhǎng)些的話我們又要步騎馬的后塵了。我在駱駝背上變換著各種姿勢(shì)企圖坐得再舒服一些，扭了半天身子沒(méi)有什么效果，好在半小時(shí)也非常快，下駱駝后感覺(jué)沙漠再?zèng)]有開(kāi)始那么難走了。

 

還有一部分人玩了沙漠越野車，我想，在空曠的沙漠玩這種瘋狂奔馳的車，也絕對(duì)是一個(gè)無(wú)與倫比的享受與盡興。滑沙也是如此，在滾燙的沙灘上，順著壁陡的沙灘飛下去，那樣子，像空中飛人，酷斃了。

 

下一步是成吉思汗陵了。成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝區(qū)70公里。蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個(gè)謎。現(xiàn)今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它經(jīng)過(guò)多次遷移，直到1954年才由湟中縣的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，北距包頭市185公里，這里綠草如茵，一派草原特有的壯麗景色。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國(guó)。他即位后展開(kāi)了大規(guī)模的軍事活動(dòng)，版圖擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄。1226年率兵南下攻下西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。

 

成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對(duì)旅游者也有很強(qiáng)的吸引力。 一代天驕成吉思汗戎馬一生，不僅創(chuàng)建了有史以來(lái)版圖最大的蒙古帝國(guó)，還給后世留下無(wú)數(shù)謎團(tuán)。尤其是成吉思汗的葬身之處，更是謎中之謎，幾百年來(lái)人們四處打探一無(wú)所獲。最近一條爆炸性的新聞在國(guó)內(nèi)媒體出現(xiàn)：日本和蒙古聯(lián)合考古隊(duì)宣布在蒙古首都烏蘭巴托附近發(fā)現(xiàn)了成吉思汗的墓地。消息發(fā)表后，有關(guān)專家學(xué)者卻對(duì)這個(gè)消息的可靠程度表示懷疑……

 

成吉思汗的戰(zhàn)功在于他帶著他的大軍居然一直把版圖擴(kuò)張到匈牙利帝國(guó)境內(nèi)。他一生大部分時(shí)間是在馬背上度過(guò)的，可以說(shuō)，成吉思汗生命中的兩大法寶就是馬與弓箭。很難說(shuō)如果英雄的生命更久遠(yuǎn)是不是有更輝煌的戰(zhàn)績(jī)。這讓我很艱難地理解著最后中國(guó)竟會(huì)落到被列強(qiáng)瓜分的境地，清末政府的腐朽與無(wú)能竟是誰(shuí)之罪過(guò)，想起來(lái)心都在流血，不過(guò)歷史終究已經(jīng)過(guò)去，誰(shuí)也無(wú)力回天。

 

陵墓造得非常宏偉，和昭君相同的是，他們的真身其實(shí)在什么地方都是至今無(wú)人知道的，陵墓里埋葬的都只是他們的遺物，比如一條褲子，一件戰(zhàn)袍等等。成吉思汗墓前的油燈幾百年都沒(méi)有滅過(guò)，守靈人也是最初的守靈人后代代代延續(xù)下來(lái)的，他們很忠誠(chéng)，與世無(wú)爭(zhēng)。我不知道在今天這樣的社會(huì)，是什么信念支持著他們默默無(wú)聞地做著這件祖祖輩輩一代一代傳下來(lái)的事情。

 

看完了成吉思汗陵，眷顧著英雄的業(yè)績(jī)，帶著無(wú)限的聯(lián)想，帶著不盡的依戀，我們又返回到了鄂爾多斯休息。

 

第二天下午參觀了蒙牛集團(tuán)，一個(gè)已發(fā)展到六十多億元的民營(yíng)企業(yè)，他的現(xiàn)代化作業(yè)水平和國(guó)際管理理念以及優(yōu)秀的文化格言都給我們刻下了難以忘懷的印象。

 

回到賓館，附近也沒(méi)有什么可以逛的店，內(nèi)蒙城市商店的集中性很強(qiáng)，整個(gè)城市的所有商店都擠在一個(gè)地方，而其余的路上鮮有店鋪，我不知道是不是因?yàn)樗麄兊拿晒虐蚜?xí)慣一直沿用到城市中才會(huì)這樣的。反正我們尋了好久，最終才找著一家超市，我想是可以給親朋好友們購(gòu)點(diǎn)禮物的時(shí)候了。

 

一路走來(lái)，收獲頗豐，風(fēng)土人情，盡收眼底，兒時(shí)的印象真實(shí)地展現(xiàn)眼前，夢(mèng)幻在現(xiàn)實(shí)中得以釋?xiě)选２讲交厥祝y說(shuō)再見(jiàn)。我想我還會(huì)再來(lái)的，因?yàn)槲也簧岫嗲榈拿晒磐驗(yàn)槲译y忘夢(mèng)幻如詩(shī)的呼和浩特，再見(jiàn)了!多情多義的蒙古同胞! 再見(jiàn)了!夢(mèng)幻如詩(shī)的呼和浩特!

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）