當(dāng)我們?cè)谧x書時(shí)，我們?cè)谄纷x什么

 

作者：倩雯

 

走在街上看路人行色匆匆，車水馬龍伴著陣陣尾氣，不得不承認(rèn)這是一個(gè)以快節(jié)奏為主流的時(shí)代。生活中充斥著各式各樣意想不到的繁雜瑣事，當(dāng)人們?cè)陟F霾中疲于奔命焦頭爛額不知今夕何夕的時(shí)候，常常會(huì)聽到這樣的聲音：我很忙，我真的很忙。這是我們共同的聲音。

當(dāng)生活的播放速度調(diào)成快進(jìn)模式，當(dāng)生活的準(zhǔn)則淪為方便快捷，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的數(shù)據(jù)洪流注定將文化快餐化、信息碎片化。我們難免被利欲熏心的媒體劫持、被凌亂廉價(jià)的信息襲擊，你說你有足夠的判斷能力眾里尋他千百度，可誰又能保證一次都不被那些膚淺而浮躁的電子信號(hào)砸中？零散的信息碎片根本談不上體系，我們不禁要問——沒有體系的信息，何以稱之為思想，我們又何以衍生出思考？

速食可以偶有為之，但那不能取代生活的本質(zhì)。如果糾結(jié)與冷漠霸占了我們的情緒卻還會(huì)被索然無味的“老母雞湯”引起共鳴，如果東拼西湊的零散知識(shí)擁堵了我們的大腦卻還洋洋自得地美稱“博學(xué)”，我們是否還會(huì)沉靜下心來思考生活的價(jià)值？畢淑敏說“人生本無意義”，于是一些人將這半句信條奉為自甘墮落的擋箭牌，我想斷章取義的碎片信息并沒有告訴那些人這句話還有后半句：每個(gè)人必須為自己的人生確定意義。我們?cè)谶@里并不想談?wù)撊松饬x這樣莊重的話題，當(dāng)一個(gè)人將網(wǎng)絡(luò)數(shù)字“信息爆炸”作為信息獲取的唯一途徑，這種惰性將扼殺他理性思考的能力，理想無力、信仰已死，失去思想自由而不會(huì)思考的人與行尸走肉無異。思想的自由若已滅亡，我們還用什么來捍衛(wèi)思考的價(jià)值。

被快餐文化綁架了思想自由，我們要靠自己掙脫桎梏。讀書，是最佳途徑。

讀書的人多了，就不會(huì)有聲音質(zhì)疑“這個(gè)社會(huì)怎么了”。拋開狹隘的一己之見，每讀一本書都是與偉人進(jìn)行一場(chǎng)心靈上的對(duì)談。一字一句，一嗔一笑，一俯仰一嘆息，一付膺一長嘯，胸襟、氣魄、風(fēng)骨、情懷，閱千帆過盡，不過指尖一頁墨跡。讀書人，已站在巨人的肩膀上，可望盡天涯路，可春風(fēng)得意馬蹄急。我們從書中汲取能量。世間興衰輪轉(zhuǎn)不過天地一瞬，人生百態(tài)無常又何必嘆惋唏噓，擺正心態(tài)，不論是病樹沉舸或是柳暗花明亦能泰然處之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己少了些年少的張揚(yáng)銳氣多了些內(nèi)斂的練達(dá)，不被得失悲喜所累，不失本心通透曠達(dá)。

“三千年讀史，不外功名利祿，九萬里悟道，終歸詩酒田園。”宏觀而小天下，讀書以貫古今。古今中外的名家巨著無一不以高山景行沁潤著我們的日漸干涸的心田。是什么啟蒙了我們的獨(dú)立意識(shí)，又是什么讓我們?cè)趬浩戎聤^起反抗。是智慧，更是思想。能被困于囹圄的只有身體，縱然宇宙浩淼也無法成為思想的疆界。

讀書，究竟能讀出什么？張橫渠的四句話足以概括解答：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。讀書是三觀的塑造，是永無止境的自我修煉，是文化的傳承，是文明的起航點(diǎn)。這些都是書籍之于碎片信息難以企及無可比擬之處。當(dāng)你游離在“信息轟炸”中不知所措時(shí)，請(qǐng)你靜下浮躁的心，細(xì)致地品讀一本書，在這里你將收獲智慧與思想，從此無所畏懼。

 

作者簡介：倩雯，法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)，后于中國刑事警察學(xué)院偵查與反恐怖學(xué)院偵查學(xué)專業(yè)獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位和碩士研究生學(xué)位，現(xiàn)為遼寧省撫順市公安局政治部干部。吾生也有涯，而知也無涯，緩拾清幽小徑而上，能見天地廣闊。

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）