重慶北碚三章

 

作者：劉萱

 

嘉陵江中石

 

　　你總是讓日月朗照的北碚在浪濤中若隱若現。

　　你是凝固的江風，還是記憶的肋骨?滄桑?過你的堅韌，日月踩過你的孤獨，盧作孚的目光打磨過你的凄冷，如今，在你冰涼的肌膚上，烈日仍然炙烤著一段又一段呻吟的年輪。

　　我一直在聆聽。

　　腳印便是牙印，寧靜是你的豐滿。當我再次走近你，昔日的濁浪正拍岸那些閑散的正午。

　　挺立起來吧，你這躺了萬年的金刀峽！

　　一個聲音在回蕩。

 

巴山夜雨

 

　　那一天，一個千年的徘徊在吳道子的畫卷中游歷，畫風在溫塘峽被永不沉沒的艷陽悠久地照耀。

　　忽聽得，嘉陵江邊拉纖的漢子喊出滴血的殘陽，號子聲由遠而近。極目眺望，這人世間的別離，卻總是由近而遠，直到失聲。

　　游進夢境的巴山啊，為何游不出億年前碰落的那一場天上的夜雨？

　　……

 

縉云山獅子峰

 

　　你一直在斜陽中涂抹我不愿離去的青春，翠綠而不嬌嫩。那一年，雪后的縉云山。

　　那一月，喘息的黃昏霧。

　　那一夜，詩句摔倒在燭光中……

　　當黃桷樹香氣四溢的時候，山頂蔥籠的時辰掛滿星星滴落的憂愁。

　　你的魂靈一直在沿階而上

　　……

史映紅微詩評（之十六）

 

山叫巴山，或者北碚

——淺析劉萱詩作《重慶北碚三章》

 

作者：史映紅

 

——淺析《嘉陵江中石頭》

 

　　接到本周“雪域萱歌”讀詩平臺、劉萱詩作《重慶北碚三章》微詩評寫作任務的同時，還收到劉萱發來的微信：“這次重慶縉云山的山火牽動了全國人民的心，更牽動著我這個畢業于縉云山下、嘉陵江畔的西南大學學子的心，擬于本周推送這首詩，以表我對重慶和美麗北碚、縉云山的贊美和懷念之情”。看到這些文字，我內心是感動的。詩人劉萱從西南大學畢業已經多年了，但是青春時光、校園生活、山城重慶的點點滴滴卻永久銘刻在她的記憶里，像她魂牽夢繞的家鄉一樣，始終存放于內心最柔軟的地方。

　　還有，在撲滅縉云山山火的戰役中，無數的逆行者，克服天氣炎熱、山路崎嶇、山勢險峻等諸多困難，撲向熊熊燃燒的山火，撲向為所欲為的火魔，撲向肆無忌憚的火苗，不分晝夜、廢寢忘食、爭分奪秒地戰斗的場景。絕大多數人是志愿者，可謂出人出錢出力。有一個叫龍麻子的大男孩尤其讓人難忘，運送救災物資、消防器械的匆忙，騎行在山路上的艱險，奮不顧身的姿勢、筋疲力盡的掙扎……這個時候，很多人作為中華民族大家庭里一員的自豪感、凝聚力、向心力就被激活了，并產生排山倒海、氣勢磅礴的力量，萬眾一心，眾志成城，最終戰勝了火魔，掐熄了山火。

　　返回到作品《嘉陵江中石》，“浪濤中若隱若現的江中石”，水流中影影綽綽的“江中石”，琴弦一樣在水流中放聲歌唱的“江中石”，既是“凝固的江風”，還“是記憶的肋骨”。“億萬年的盧作孚的目光打磨過你的凄冷”。這樣的文字，這種通過詩行呈現在我們眼前的小視頻一樣的片段，形象逼真，生動活泛，充溢著一種時間上的滄桑感、崢嶸感；蕩漾著一種空間上的悲壯感、隱忍感。

　　“當我再次走近你，昔日的濁浪正拍岸那些閑散的正午”。老子曰：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道……夫唯不爭，故無尤”。水的文雅順從、兼容包蓄，水的低調隱忍、含垢忍辱。而“江中石”沒有隨波逐流、與世浮沉，沒有瀾倒波隨、隨身附和；而是強勁地站著，堅韌地挺著，“江中石”，是誰給了你靜思冥想的定力？又是誰給了你承受擊打的勇氣？

　　“挺立起來吧，你這躺了萬年的金刀峽”。托物言志，借景抒情，表達了詩人不管身處順境還是逆境，總是在思想和精神上永葆內心的樂觀豁達、坦然豪放；永葆行動和干勁上的不屈不撓，愈挫愈勇。

　　這首作品素雅質樸，干凈清冽；既像是抒情又像是言志，詩人面對具體物象而萌生的智慧與通悟，讓人過目不忘，印象深刻。

 

——淺析《巴山夜雨》

 

　　看到《巴山夜雨》這首散文詩，腦海里首先想到的是“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。（唐?李商隱《夜雨寄北》）；也想起“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”。（唐?劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）；還想起貴州已故詩人廖弓弦的一首《望煙雨》：“雨不大，細如麻/斷斷續續隨風刮/東飄，西灑/才見住了又說還下/莽莽蒼蒼/山寨一派淡墨畫”。不管是《巴山夜雨》里“徘徊在吳道子的畫卷中”，還是徜徉在“山寨一派淡墨畫”里，總之，巴山夜雨是美麗的，愜意的，讓人難忘的，絲絲甘霖，似霧像云，縷縷晶瑩，無窮無盡。詩人寫出了巴山夜雨的靈秀美、動態美；詩蘊與詩意呈現得很靜、很輕、很柔和。

　　“聽得、拉纖、喊出滴血的殘陽、別離、由遠而近、由近而遠、直到失聲”等詞句使用，詩人直接呈送給我們一個逼真的畫卷，或者說場景，彎腰屈膝的漢子，背色如銅的漢子，綁在纖繩盡頭的漢子，號子聲里“喊出滴血的殘陽”的漢子，沿江而動，逆江而行。纖繩的那頭，是船、是命運、是生活、還是厚重的歷史？他們是誰的兒子，誰的兄長，誰的父親？他們的面龐、他們的身影、他們的姿勢、他們的號子聲，“由遠而近”又“由近而遠”，他們來自哪里？去了哪里？

　　劉萱的這幾句詩，給我們呈現出一種現實生活的負重感、壓迫感；一種時空上的迷茫感、滄桑感。突然想起愛默生在《超越靈魂》里的一句話：“我們的生命連續不斷，又各自獨立，細微而又渺小。而人的內心卻是整個靈魂；明智之靜默，宇宙之絕美，世界萬物每一部分，每一微塵都與永恒有關”，比如巴山夜雨，比如嘉陵“江中石”，比如“喊出滴血的殘陽”的聲音。

 

——淺析《縉云山獅子峰》

 

　　“你一直在斜陽中涂抹我不愿離去的青春，翠綠而不嬌嫩”，是的，多年前，每每在斜陽之下，總有三三兩兩的青年學子、韶光青春，徜徉在縉云山蔥蘢的翠綠中，談未來、談理想、談抱負、談北島顧城舒婷，再相互背誦前幾天寫成的詩行……縉云山還在，年年依舊“翠綠而不嬌嫩”，但當初的風華少年、莘莘學子早已各奔東西，勞燕分飛，飛翔在異鄉的天空。

　　“那一年，雪后的縉云山/那一月，喘息的黃昏霧/那一夜，詩句摔倒在燭光中……”排比句式的接連使用，層層遞進，步步深入；“縉云山、黃昏霧、燭光中”等詞匯交織。能強烈感受到詩人劉萱對青春時光的追逐，對校園歲月的尋覓，對已逝光陰或時空的詰問。細品慢嚼，有一種高天無痕、江野遼闊的高潔感；有一種沉靜莊重、圣音威嚴的醇厚感。

　　“當黃桷樹香氣四溢的時候，山頂蔥蘢的時辰掛滿星星滴落的憂愁”。這兩句詩意蘊悠遠，詩意綿長，給讀者一種余味無窮、余音繚繞的感覺。

　　正如我在北方秋天的早晨寫這個拙評的時候，縉云山的火魔雖然已經被降伏了，而四川甘孜州瀘定縣“6.8級地震”救援正在如火如荼的進行中，逆行的背影、沖鋒的姿勢、奮不顧身的英姿一直在我眼前晃動、跑動、來回穿梭；而災區各族人民的疼痛與呼喊，淚水與滾石，陡然增加了我的悲涼和感慨。

　　詩人劉萱這種因時因事因勢一氣呵成的詩行，顯得真實真摯真誠，讓讀者可悟可觸可感。我們感謝她。

　　作者簡介：史映紅：男，70后，甘肅省莊浪縣人，筆名桑雪，藏族名崗日羅布。在西藏部隊服役21年。曾在《文藝報》《詩刊》《解放軍報》《青年文學》等發表各類作品1000余篇；出版詩集《西藏，西藏》等4部，傳記文學《吉鴻昌：恨不抗日死》；評論集正在出版中；曾就讀魯迅文學院第19屆高研班；中國作家協會會員。 

 

注：本文已獲作者授權發布

 

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