放棄與堅(jiān)持（外一篇）

 

作者：高擁軍

 

1、

人之所以會(huì)心累，往往是徘徊在堅(jiān)持和放棄之間，舉棋不定。

生活中，總會(huì)有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。

放棄與堅(jiān)持，是每個(gè)人面對(duì)人生問(wèn)題的一種態(tài)度。

勇于放棄，是一種大氣；敢于堅(jiān)持，是一種勇氣。

孰是孰非，誰(shuí)能說(shuō)的清道的明呢？

 

2、

有一些人的出現(xiàn)，就是來(lái)給我們開(kāi)眼的。

所以，人一定要禁得起假話(huà)、受得住敷衍、忍得住欺騙、忘得了承諾、放得下一切，這樣，我們才能百煉成精，淡定從容。

切記，打開(kāi)幸福之門(mén)有四把鑰匙：

一是口中有德；二是目中有人；三是心中有愛(ài)；四是行中有善。

正所謂：心中有愛(ài)，方能虛懷若谷通天脈。

 

3、

因果往往是同時(shí)存在的，有因必有果，有果必有因。

“因上努力，果上隨緣。”

一件事，只要把因做好，結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)在那里。

我們可以把握的部分要盡力而為，至于最終結(jié)果如何，就順其自然而不是一味強(qiáng)求。

正所謂：“菩薩畏因，眾生畏果。”

 

4、

很多時(shí)候，我們看到了浮華，卻看不透其下涌動(dòng)的暗流；有些人表面很幸福，是他掩藏了難言的苦；有些人臉上掛著笑，心里滿(mǎn)是無(wú)聲的淚。

愛(ài)炫耀的人，其實(shí)，心靈多是空虛的；常居上的人，方知高處不勝寒。

怎么舒服就怎么生活，別人的評(píng)說(shuō)，真沒(méi)那么重要，自己的幸福與快樂(lè)，不是在別人的眼神中，而是在自己手心里。

 

5、

心有一切皆有，心空一切皆空；心迷一切皆迷，心悟一切皆悟；心邪一切皆邪，心正一切皆正；心亂一切皆亂，心安一切皆安。

一切為了心造，無(wú)心自可解脫。

佛曰：緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z。

種如是因，收如是果，一切皆唯心造。

笑言面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

 

功名利祿皆浮云

 

1、

科學(xué)的問(wèn)題，在于它并沒(méi)有和人的心靈連在一起，所以，在盲目之中表露出它丑陋的一面，因而必然引起人們的厭惡。

然而，過(guò)去人們并沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，因?yàn)榇蠹易铌P(guān)心的是衣食住行的問(wèn)題，而科學(xué)正好能滿(mǎn)足人們這方面的需要。

但是現(xiàn)在有更多人相信，也注意到科學(xué)所產(chǎn)生的丑陋現(xiàn)象，因而懷疑我們是否需要犧牲靈性和美感上的需要，以滿(mǎn)足物質(zhì)方面的欲望。

這點(diǎn)最近已經(jīng)引起全國(guó)人民的注意，大家開(kāi)始反對(duì)工業(yè)所帶來(lái)的污染，反對(duì)一切科技化等等。

 

2、

云水即使在好，也終抵不過(guò)江南彼岸.

聞一壺清茶，聽(tīng)一曲小曲兒，訴訴幽居入夢(mèng)來(lái)，禪心隨靜風(fēng)飄絮，花落曲終遇知音，正是人生有一方悠居的凈土，才能讓心靈得到歸宿……

 

3、

一面古鏡，映照兩地，更連接兩心；

一串手鏈，七次機(jī)會(huì)，你能否參破；

一支紅燭，一心參禪，人、靈終散；

一生你我；一枕黃粱，夢(mèng)終究是夢(mèng)；

一柄青劍，武中君子，一諾千年；

一尊人偶，圓主人一夢(mèng)，幻化萬(wàn)千；

一粒種子，一人精魂，兩人牽掛，兩株結(jié)果；

一柄古傘，傷一人心，傘銷(xiāo)魂散；

緣盡，人散，等待。

 

4、

凡人一生中的煩惱，都是自己找的。

內(nèi)心當(dāng)包容博大，空靈無(wú)礙，猶如海納百川，便能恬淡寧?kù)o。

凡人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無(wú)分別心，取舍心，愛(ài)憎心，得失心，成敗心，便能獲得知足放下，安詳自在。

水往低處流，云在天上飄，讓一切自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。

人生如行云流水，隨緣自然，隨方就圓，回歸到本真，無(wú)處不自在，這便是參透人生，便是悟入禪境。

 

5、

在文字里養(yǎng)心，在禪語(yǔ)悟道里靜心，在塵世里修心，體味一種幸福，一種馨暖。

心在書(shū)經(jīng)茶語(yǔ)里徜徉，心會(huì)變得豁然開(kāi)朗，心境怡然，有朝一日看盡長(zhǎng)安花的愜意，有著閱盡人間春色的灑脫，又有著美酒飲至微醉后的茶香漫怡，好花看到半開(kāi)時(shí)的雅趣和恬淡。

 

6、

以往的花再紅也已成為隔日之美，今晨的茶再淡畢竟是現(xiàn)實(shí)之香，更何況飲茶并非故作風(fēng)雅而意在清心。

心清便能在幽靜溫柔的茶香中，令歷史上的種種榮辱浮沉，成敗得失，統(tǒng)統(tǒng)化作一縷云煙漸去漸遠(yuǎn)，飄上云端，最終離你而去。

情淡心定之后將會(huì)獲得洞察世間浮塵的慧眼，從而看透富貴背后的貧困，榮譽(yù)之下的慘淡，達(dá)到豁達(dá)的境界。

這時(shí)便能抖掉虛名罩在頭頂上的光環(huán)，拂去歲月留在心靈上的創(chuàng)傷。

當(dāng)突然發(fā)現(xiàn)人生之旅的五彩繽紛僅是外表，而光怪陸離才是本質(zhì)時(shí)，就會(huì)擺脫掉浮世強(qiáng)加于身的疲憊，品嘗到生命的美好和生活的幸福。

這時(shí)，也只有在這時(shí)，才稱(chēng)得上思想有了些許的深邃，精神有了略微的底蘊(yùn)。

 

7、

其實(shí),欲望就像手中沙，握得越緊，失去越多。

所以,我們要學(xué)會(huì)放手，甘愿舍棄，這樣,我們才能真正得到。

得與失，不過(guò)是相對(duì)而言：

有時(shí),我們自認(rèn)為得到時(shí)，或許正失去；

有時(shí)，我們你覺(jué)得失去時(shí)，也許恰是得到。

所謂舍得，就是舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實(shí)。

凡事看淡看開(kāi)些，一切隨緣隨心。無(wú)意于得，就無(wú)所謂失。

 

8、

葉子的離開(kāi)，不是風(fēng)的追求，也不是樹(shù)的不挽留，而是命運(yùn)的安排，是自然的選擇；

花開(kāi)花落，天道輪回，該來(lái)的會(huì)來(lái)，該走的會(huì)走，有時(shí)候離開(kāi)并不意味著結(jié)束，而是另一種開(kāi)始。

 

9、

往前走，是海闊天空，還是山窮水盡，決定在你。

因上精進(jìn)，問(wèn)心無(wú)愧；果上隨緣，心才開(kāi)闊。

心是一方硯,不空亦不滿(mǎn)。眼是一片天,不奢亦不貪。字是一盤(pán)餐,不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。誰(shuí)人涂抹香薰醉,禪語(yǔ)縈繞紫檀煙。

 

10、

我選擇善良，不是我軟弱，因?yàn)槲颐靼祝蚬豢眨茞航K有報(bào)應(yīng)；

我選擇寬容，不是我怯懦，因?yàn)槲颐靼祝瑢捜菟耍褪菍捜葑约海?/p>

我選擇糊涂，不是我真糊涂，因?yàn)槲颐靼祝行〇|西爭(zhēng)不來(lái)，有些不爭(zhēng)也會(huì)來(lái)；

我選擇平淡，不是我沒(méi)奢望，因?yàn)槲颐靼祝γ摻愿≡疲妥〖拍拍苌A自己。

 

作者簡(jiǎn)介

高擁軍，男，1959年2月出生，漢族，中共黨員，期刊編輯，石家莊人，大學(xué)文化（河北師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)）。筆名：高軍、高仁。（網(wǎng)名：高山大海）

河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員。

1985年開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品。主要作品：

散文集《美麗的回憶》，書(shū)信體散文集《羽高家書(shū)》，散文集《笑對(duì)人生》，游記散文集《足行山河》及詩(shī)集，詞集《夢(mèng)歌暢吟》，科普集《龜舟搏楫》等。

曾任報(bào)刊社編輯，期刊主編，國(guó)企宣教處長(zhǎng)，學(xué)院國(guó)學(xué)教研員等職。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布