只求半稱(chēng)心

 

高擁軍/作

 

1、

生活的禪法，不在于任何外在的力量和因素，在于內(nèi)心的順其自然，在于內(nèi)心的沉穩(wěn)厚重。

佛法里有句話，叫做身心寂滅，正眼看這世間，到處寬闊，春風(fēng)秋月雨打花落，一切都是生命的靈動(dòng)活潑，空靈灑脫。

 

2、

生氣不如爭(zhēng)氣。

愚蠢的人只會(huì)生氣，聰明的人懂得去爭(zhēng)取。

人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。

沒(méi)有“氣”的人生，那不是生活，是幻想中的“烏托邦”。

人生不如意之事十有八九，學(xué)著莫生氣，就是人生另一個(gè)境界。

生氣，傷身又傷心，傷人又傷己。

學(xué)著不生氣，少生氣，是一種成熟，也是一種智慧。

 

3、

我懷揣一份期待，赴你一場(chǎng)花事之約。

一朵一朵的花開(kāi)，是它們的姿態(tài)，它們的情懷。

讓你的心似云水禪心，花開(kāi)，優(yōu)雅落步；花落，寂靜歡喜。

在光陰的角落里，尋一處心靈的桃花源，任時(shí)光散盡，歲月荏苒，驀然回首……

也是花開(kāi)花謝，無(wú)語(yǔ)更無(wú)言。

 

4、

走過(guò)多少春去秋來(lái)，始終無(wú)法丈量紅塵的路程到底有多遠(yuǎn)。

時(shí)光一直追趕，從岸的這邊，趕至那條阡陌。

有一天你止步，意味生命的歷程行將結(jié)束，而你亦完成了生存的使命。

有些人厭倦凡塵，一心只想做佛前一株安靜的草木，沾染禪的性靈。

有些人卻愿意離開(kāi)禪境，甘愿落入塵網(wǎng)，流散于亂世，清醒又疼痛地活著。

 

5、

仰望星空，閃閃爍爍的繁星有時(shí)似定格在記憶中蒲公英，有時(shí)若目光中跳躍的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨，有時(shí)如漸行漸遠(yuǎn)的片片飛絮。

晴空之下，似動(dòng)若靜的星辰私語(yǔ)綿綿，只有在心靈告別了喧囂之后，或徜徉于田間小徑，或獨(dú)坐于叢林樹(shù)下，才能聽(tīng)到那喁喁私語(yǔ)——來(lái)自心靈深處的一種如泣如訴的禪音。

 

6、

苦也好，樂(lè)也好，過(guò)去的不再重提，追憶過(guò)去，只能徒增傷悲，當(dāng)你掩面嘆息的時(shí)候，時(shí)光已逝，幸福也從你的指縫悄悄的溜走。

世上沒(méi)有不平的事，只有不平的心。

不去怨，不去恨，淡然一切，往事如煙。

 

7、

真正的大學(xué)并沒(méi)有特定的地點(diǎn)，也沒(méi)有校產(chǎn)；既不支付薪水，也不接受物質(zhì)的報(bào)酬。

真正的大學(xué)是心靈的世界，是多少世紀(jì)以來(lái)流傳給我們的理性思想，它不存在于任何特定的建筑物之內(nèi)。

這種心靈的世界，許多世紀(jì)以來(lái)都是通過(guò)一群所謂的教授所傳遞的，而教授這個(gè)頭銜并不屬于真正大學(xué)的一部分，大學(xué)的本質(zhì)在于流傳下來(lái)的理性的自身。

 

8、

在盎然春意的時(shí)候，你脈脈含情，在仲夏禪夢(mèng)的夜幕，你風(fēng)情萬(wàn)種，在深秋月光的羞澀，你嫵媚煽情，冰雪和寒冬的犀利，你乞憐無(wú)助，凄美憂傷的面容，凌辱卑賤的乞憐……

不安涌動(dòng)的心靈，在枯風(fēng)凄雨里凋零，枯空放蕩的軀體，再也找不回得意的春風(fēng)，又一次無(wú)期的漂泊。

又一次生命的沉重，又一次驚魂和茫然，能否有契機(jī)和感動(dòng)？

 

9、

孤獨(dú)好象一本寓義深刻的書(shū)，當(dāng)你一頁(yè)一頁(yè)仔細(xì)閱讀它時(shí)，才恍悟世上有些話語(yǔ)根本不需要說(shuō)，有些問(wèn)題也許沒(méi)必要問(wèn)，一如靜靜的海面，靜靜的天空，靜靜地回憶。

孤獨(dú)又似一幅清雋淡雅的禪宗國(guó)畫(huà)，當(dāng)你一點(diǎn)一點(diǎn)去欣賞它時(shí)，會(huì)感到畫(huà)上的那種靈秀，那種飄逸，正絲絲變成些許莫名的欣喜在不經(jīng)意間慢慢充盈著你的全身。

孤獨(dú)也如一杯散發(fā)著淡淡清香的茶，當(dāng)你一口一口去品嘗它時(shí)，仿佛就著澀澀的苦味，無(wú)奈地看到心靈峭壁上慢慢流淌的滴滴悔恨。

 

10、

靈隱寺內(nèi)有這樣一副對(duì)聯(lián)：“人生哪能多如意，萬(wàn)事只求半稱(chēng)心”。

語(yǔ)言樸實(shí)，卻富含哲理。

這種“半稱(chēng)心”的生活和知足常樂(lè)、隨遇而安的心態(tài)，被林語(yǔ)堂先生稱(chēng)為“中國(guó)人所發(fā)現(xiàn)的最健全的生活理想”。

“半稱(chēng)心”不是無(wú)奈和消極，而是一種豁達(dá)和智慧；自古人生最忌滿，半貧半富半自安；半命半天半機(jī)遇，半取半舍半行善；半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半親半愛(ài)半苦樂(lè)，半俗半禪半隨緣；人生一半在于我，另外一半聽(tīng)自然。

 

作者簡(jiǎn)介

高擁軍,男，1959年2月出生，漢族，中共黨員，期刊編輯，石家莊人，大學(xué)文化（河北師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)）。筆名：高軍、高仁。（網(wǎng)名：高山大海）

河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省文學(xué)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員。

1985年開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品。主要作品：

散文集《美麗的回憶》，書(shū)信體散文集《羽高家書(shū)》，散文集《笑對(duì)人生》，游記散文集《足行山河》及詩(shī)集，詞集《夢(mèng)歌暢吟》，科普集《龜舟搏楫》等。

曾任報(bào)刊社編輯，期刊主編，國(guó)企宣教處長(zhǎng)，學(xué)院國(guó)學(xué)教研員等職。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布