只求半稱心

 

高擁軍/作

 

1、

生活的禪法，不在于任何外在的力量和因素，在于內心的順其自然，在于內心的沉穩厚重。

佛法里有句話，叫做身心寂滅，正眼看這世間，到處寬闊，春風秋月雨打花落，一切都是生命的靈動活潑，空靈灑脫。

 

2、

生氣不如爭氣。

愚蠢的人只會生氣，聰明的人懂得去爭取。

人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。

沒有“氣”的人生，那不是生活，是幻想中的“烏托邦”。

人生不如意之事十有八九，學著莫生氣，就是人生另一個境界。

生氣，傷身又傷心，傷人又傷己。

學著不生氣，少生氣，是一種成熟，也是一種智慧。

 

3、

我懷揣一份期待，赴你一場花事之約。

一朵一朵的花開，是它們的姿態，它們的情懷。

讓你的心似云水禪心，花開，優雅落步；花落，寂靜歡喜。

在光陰的角落里，尋一處心靈的桃花源，任時光散盡，歲月荏苒，驀然回首……

也是花開花謝，無語更無言。

 

4、

走過多少春去秋來，始終無法丈量紅塵的路程到底有多遠。

時光一直追趕，從岸的這邊，趕至那條阡陌。

有一天你止步，意味生命的歷程行將結束，而你亦完成了生存的使命。

有些人厭倦凡塵，一心只想做佛前一株安靜的草木，沾染禪的性靈。

有些人卻愿意離開禪境，甘愿落入塵網，流散于亂世，清醒又疼痛地活著。

 

5、

仰望星空，閃閃爍爍的繁星有時似定格在記憶中蒲公英，有時若目光中跳躍的點點細雨，有時如漸行漸遠的片片飛絮。

晴空之下，似動若靜的星辰私語綿綿，只有在心靈告別了喧囂之后，或徜徉于田間小徑，或獨坐于叢林樹下，才能聽到那喁喁私語——來自心靈深處的一種如泣如訴的禪音。

 

6、

苦也好，樂也好，過去的不再重提，追憶過去，只能徒增傷悲，當你掩面嘆息的時候，時光已逝，幸福也從你的指縫悄悄的溜走。

世上沒有不平的事，只有不平的心。

不去怨，不去恨，淡然一切，往事如煙。

 

7、

真正的大學并沒有特定的地點，也沒有校產；既不支付薪水，也不接受物質的報酬。

真正的大學是心靈的世界，是多少世紀以來流傳給我們的理性思想，它不存在于任何特定的建筑物之內。

這種心靈的世界，許多世紀以來都是通過一群所謂的教授所傳遞的，而教授這個頭銜并不屬于真正大學的一部分，大學的本質在于流傳下來的理性的自身。

 

8、

在盎然春意的時候，你脈脈含情，在仲夏禪夢的夜幕，你風情萬種，在深秋月光的羞澀，你嫵媚煽情，冰雪和寒冬的犀利，你乞憐無助，凄美憂傷的面容，凌辱卑賤的乞憐……

不安涌動的心靈，在枯風凄雨里凋零，枯空放蕩的軀體，再也找不回得意的春風，又一次無期的漂泊。

又一次生命的沉重，又一次驚魂和茫然，能否有契機和感動？

 

9、

孤獨好象一本寓義深刻的書，當你一頁一頁仔細閱讀它時，才恍悟世上有些話語根本不需要說，有些問題也許沒必要問，一如靜靜的海面，靜靜的天空，靜靜地回憶。

孤獨又似一幅清雋淡雅的禪宗國畫，當你一點一點去欣賞它時，會感到畫上的那種靈秀，那種飄逸，正絲絲變成些許莫名的欣喜在不經意間慢慢充盈著你的全身。

孤獨也如一杯散發著淡淡清香的茶，當你一口一口去品嘗它時，仿佛就著澀澀的苦味，無奈地看到心靈峭壁上慢慢流淌的滴滴悔恨。

 

10、

靈隱寺內有這樣一副對聯：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心”。

語言樸實，卻富含哲理。

這種“半稱心”的生活和知足常樂、隨遇而安的心態，被林語堂先生稱為“中國人所發現的最健全的生活理想”。

“半稱心”不是無奈和消極，而是一種豁達和智慧；自古人生最忌滿，半貧半富半自安；半命半天半機遇，半取半舍半行善；半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣；人生一半在于我，另外一半聽自然。

 

作者簡介

高擁軍,男，1959年2月出生，漢族，中共黨員，期刊編輯，石家莊人，大學文化（河北師范大學漢語言文學專業）。筆名：高軍、高仁。（網名：高山大海）

河北省作家協會會員、河北省攝影家協會會員、河北省文學藝術研究會會員。

1985年開始發表文學作品。主要作品：

散文集《美麗的回憶》，書信體散文集《羽高家書》，散文集《笑對人生》，游記散文集《足行山河》及詩集，詞集《夢歌暢吟》，科普集《龜舟搏楫》等。

曾任報刊社編輯，期刊主編，國企宣教處長，學院國學教研員等職。

 

注：本文已獲作者授權發布