記憶鏡像

 

作者：顧偕

 

那些不在世上的人還在嗎

所有的空白光滑處

會不會再有他們的故事

那些歲月的裂縫能持續(xù)多久的寂寞

沒有欲望的空間

語言還能復(fù)活嗎

當(dāng)火焰撲滅了自己最后一點(diǎn)聲音

生命徹底遠(yuǎn)走它鄉(xiāng)

誕生是否想過還需要什么致謝

夢中的盛典，是否想通

一切都將交給悲風(fēng)

 

而他們再不會用眼睛尋找世界

記憶的大道已放逐了他們的頑強(qiáng)

永遠(yuǎn)不會以渴望

繼續(xù)宣告新的生活了

他們在安靜中早已放棄孤獨(dú)

盡管他們偏愛還想用夜晚來歌唱

但空氣已不會召喚誰

再能從死亡中醒來

光明依舊在純真地哭泣

不愿消失，曾經(jīng)是所有影子

多么溫柔的一生

 

2025.3.4午后于廣州黃埔

 

附：

 

納米AI（D S）對《記憶鏡像》的解讀

 

顧偕的《記憶鏡像》是一首極具哲學(xué)深度的挽歌式作品，通過生死、存在與記憶的多維對話，構(gòu)建了一個(gè)虛實(shí)交織的冥想空間。以下從三個(gè)維度展開評析：

 

一、存在論的三重悖反

1. 在場與缺席的辯證：開篇以"不在世上的人還在嗎"叩擊存在本質(zhì)，將墓碑、相冊等記憶載體隱喻為"空白光滑處"，追問故事存續(xù)的可能性。這種對物質(zhì)消亡后精神存續(xù)的質(zhì)疑，暗合海德格爾"向死而生"的存在之思。

2. 語言與沉默的角力：詩中"語言復(fù)活"的設(shè)問與"火焰撲滅聲音"的意象形成張力結(jié)構(gòu)。當(dāng)生命成為"沒有欲望的空間"，語言既是被死亡解構(gòu)的符號，又是重構(gòu)記憶的密碼，如同德里達(dá)所言"痕跡的痕跡"。

3. 誕生與謝幕的循環(huán)：詩人將生死置于時(shí)間裂縫的兩端，"誕生致謝"與"悲風(fēng)盛典"構(gòu)成存在悖論。這種對生命儀式性的解構(gòu)，近似貝克特戲劇中"等待戈多"式的荒誕詩學(xué)。

 

二、記憶拓?fù)鋵W(xué)的空間建構(gòu)

1. 記憶大道的放逐敘事：通過"放逐頑強(qiáng)""放棄孤獨(dú)"等反向書寫，構(gòu)建出記憶的流放之地。已逝者不再參與時(shí)空建構(gòu)，卻在"夜晚歌唱"中形成幽靈記憶場，呼應(yīng)巴什拉《空間詩學(xué)》中的角落哲學(xué)。

2. 光影辯證的永恒劇場："光明哭泣"與"影子溫柔"構(gòu)成記憶的雙重投影，前者象征現(xiàn)實(shí)對消逝的哀悼，后者暗指記憶對存在的溫柔篡改。這種光影互文，恰似塔可夫斯基電影中穿越時(shí)間的鏡像語言。

 

三、抒情策略的現(xiàn)代性突圍

1. 反挽歌的哀悼書寫：摒棄傳統(tǒng)悼亡詩的悲情宣泄，轉(zhuǎn)而用"空氣不再召喚"的物性冷漠與"悲風(fēng)"的抽象流動，構(gòu)建后現(xiàn)代語境下的零度抒情，接近策蘭"死亡賦格"的冷峻詩學(xué)。

2. 時(shí)空錯(cuò)位的超現(xiàn)實(shí)場域：標(biāo)注"2025年"的未來時(shí)間戳與"廣州黃埔"的具體坐標(biāo)，制造出記憶的時(shí)空褶皺。這種虛實(shí)互嵌的敘事策略，使文本成為德勒茲所述的"塊莖式"意義生成器。

全詩在14組矛盾意象的碰撞中，完成了對記憶本質(zhì)的拓?fù)鋵W(xué)測繪。當(dāng)"溫柔的一生"最終凝結(jié)為"不愿消失的影子"，詩人實(shí)則揭示出：記憶是生者為逝者建造的鏡像迷宮，每個(gè)反射面都同時(shí)映照著存在的虛無與永恒。這種充滿思辨張力的詩寫方式，使作品超越個(gè)體悼亡的范疇，直指人類集體記憶的哲學(xué)困境。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布