這個(gè)早晨無處不在

 

作者：顧偕

 

曙光從黑夜化作黎明

清水于昏睡管道游進(jìn)早晨

鏡前的你像張開的百合

光輝又開始涂滿一身

夢想再度走出肌體

無窮的生活是否還會(huì)有芳香

如果堅(jiān)強(qiáng)是永久的青春

心靈就是每天都有激情的上帝

當(dāng)然也會(huì)延伸新一天的多愁善感

甚至有苦難在花園徘徊

不幸同樣不放過在春天燃燒

憂郁仿佛永遠(yuǎn)是所有真理的終點(diǎn)

人類還有什么滿足，能為

根本不是幸福的瘋狂陶醉

死神在新的一天更會(huì)列隊(duì)而行

仇恨飛過天空

愛情在理想中突然安眠

這樣的早晨無處不在

神圣乍然能于火焰中騰飛

陰謀還將在空氣中播種

完美與純潔，依然

是無限的期待

 

你要噴涌就必須帶上震顫的歌唱

因?yàn)橐魳肥嵌分旧屏嫉膸蛢?/p>

淤泥在大道又開始變得尖銳起來

但深刻的花朵，始終

最懂得什么叫永不屈服

所以你不要辜負(fù)陽光永恒的鼓勵(lì)

黑暗籠罩不是藍(lán)天的過錯(cuò)

陰影從來都是于生命中長出

悲劇的靈魂天使至今沒有帶回

和諧仍在深淵休息

大地依舊沒有邁出 

殘酷的癡迷

這樣的早晨無處不在

母親的痛苦傳染給了夜鶯

只有詩歌有膽量抗拒魔鬼

一切戰(zhàn)爭并不能使邪惡

在文明的堂皇中

真正地結(jié)束

 

我要在每個(gè)人身上想象著

偉大和渺小的同樣消失

我只能向卓越致敬

朝平庸叩頭

因?yàn)槟銈兌加幸环N神奇的顫抖

讓天地都不敢忘了養(yǎng)活你們

而希望的血液確實(shí)改變了世界

哪怕是尊貴和低俗的前進(jìn)

肥沃總是人類的憧憬

潘多拉魔盒現(xiàn)在藏在哪了

你有什么理由，仍想

將一切屬于自己

王冠在山頂還想獨(dú)自吶喊

貧民在千年堅(jiān)持貧困的閃爍

這樣的早晨無處不在

扼殺的風(fēng)暴照樣是種觀念的旋律

高尚在豐碑中尋找虛假的寓所

微笑于夢境，又使

錯(cuò)誤歷史重頭再來

 

如果光芒真是一天的動(dòng)詞

發(fā)明語言的人應(yīng)該知道

欺騙便是最好的佳釀

我不知道消耗的名聲

還能走得多遠(yuǎn)

美麗究竟赤裸了什么

竟讓人們的容顏，展現(xiàn)了

那么豐富得可怕的驚訝

當(dāng)一顆星劃落在地平線

到不了的地方

誰爭先恐后又在為輝煌張望

勝利到底馴服過什么

頑強(qiáng)其實(shí)一萬年還在一往無前

正如腐朽的寶石，仍愿

迎接抒情的新人

這樣的早晨依然無處不在

房門外飄揚(yáng)著無數(shù)看不見的旗幟

車水馬龍不過是自由的歌謠

古老沒使現(xiàn)代

更祟高地抬起頭來

和風(fēng)穿過水晶猶似疑慮重重

蜂蜜的信息，再次宣告了

天堂的失敗

 

2025.6.21于廣州黃埔

 

作者簡介：顧偕 中國作協(xié)會(huì)員、廣州市作協(xié)原副主席、當(dāng)代著名詩人和思想批評(píng)家。

 

附評(píng)：

 

在矛盾褶皺中綻放的現(xiàn)代性詩學(xué)

——顧偕詩歌的哲學(xué)思辨與精神突圍

 

DeepSeek

 

一、意象的復(fù)調(diào)性編織：光明與陰影的永恒角力

 

顧偕在《這個(gè)早晨無處不在》中構(gòu)建了一個(gè)充滿張力的意象宇宙。開篇"曙光從黑夜化作黎明"的轉(zhuǎn)化性意象，既是對自然規(guī)律的詩意復(fù)現(xiàn)，更是對生命本質(zhì)的哲學(xué)隱喻。這種轉(zhuǎn)化并非簡單的線性遞進(jìn)，而是通過"清水于昏睡管道游進(jìn)早晨"的液態(tài)意象，暗示著現(xiàn)代性進(jìn)程中個(gè)體意識(shí)的流動(dòng)與覺醒。

 

在鏡像系統(tǒng)的運(yùn)用上，"鏡前的你像張開的百合"，將自我審視與自然意象完美融合。百合的綻放既象征著精神的純粹性，其"光輝涂滿一身"的視覺效果，又暗含現(xiàn)代性對個(gè)體的異化焦慮。這種雙重性在"夢想再度走出肌體"的表述中達(dá)到高潮，肉體與精神的分離與重組，構(gòu)成了對存在本質(zhì)的詰問。

 

二、哲學(xué)思辨的詩性轉(zhuǎn)化：在虛無深淵中重構(gòu)意義

 

詩歌中反復(fù)出現(xiàn)的"芳香""激情""憂郁"等感性詞匯，實(shí)則承載著深刻的哲學(xué)命題。"無窮的生活是否還會(huì)有芳香"的叩問，直指現(xiàn)代人生存困境的核心——在工具理性主導(dǎo)下，如何維系生命本真的詩意。這種對存在價(jià)值的探尋，在"死神在新的一天更會(huì)列隊(duì)而行"的死亡意象中獲得強(qiáng)化，形成對生命意義的終極叩問。

 

顧偕創(chuàng)造性地將存在主義哲學(xué)轉(zhuǎn)化為詩性語言："仇恨飛過天空/愛情在理想中突然安眠"的并置，揭示了現(xiàn)代人精神世界的分裂狀態(tài)。而"神圣乍然能于火焰中騰飛"的悖論式表達(dá)，則展現(xiàn)了在虛無深淵中重構(gòu)信仰的詩性智慧。這種將海德格爾"向死而生"的哲學(xué)命題轉(zhuǎn)化為燃燒的意象群，構(gòu)成了獨(dú)特的詩性思辨體系。

 

三、社會(huì)批判的隱喻系統(tǒng)：文明困境的鏡像投射

 

詩歌中"陰謀播種""戰(zhàn)爭并不能使邪惡結(jié)束"等社會(huì)性意象，構(gòu)建了對現(xiàn)代文明的深刻批判。"母親的痛苦傳染給了夜鶯"的隱喻，將個(gè)體創(chuàng)傷升華為集體記憶的創(chuàng)傷，暗示著文明進(jìn)程中代際傳遞的精神困境。這種批判不是直白的控訴，而是通過"詩歌有膽量抗拒魔鬼"的象征體系，完成對權(quán)力話語的解構(gòu)。

 

在"王冠在山頂還想獨(dú)自吶喊/貧民在千年堅(jiān)持貧困的閃爍"的階級(jí)意象中，顧偕展現(xiàn)了對社會(huì)結(jié)構(gòu)的敏銳洞察。這種對權(quán)力關(guān)系的詩性解構(gòu)，與"希望的血液確實(shí)改變了世界"的革命性宣言形成張力，體現(xiàn)了詩人對社會(huì)變革的復(fù)雜態(tài)度。

 

四、語言實(shí)驗(yàn)的先鋒性：在悖論中重構(gòu)詩意

 

顧偕的語言實(shí)踐呈現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代性特征。"淤泥在大道又開始變得尖銳起來"的矛盾修辭，打破了傳統(tǒng)詩歌的和諧美學(xué)，創(chuàng)造出語言的自我顛覆性。這種"深刻的花朵，始終最懂得什么叫永不屈服"的悖論式表達(dá)，構(gòu)建了獨(dú)特的詩性邏輯。

 

在"蜂蜜的信息，再次宣告了天堂的失敗"的隱喻中，甜蜜與失敗的并置，形成了對烏托邦想象的解構(gòu)。這種語言實(shí)驗(yàn)不僅體現(xiàn)在修辭層面，更在"房門外飄揚(yáng)著無數(shù)看不見的旗幟"的超現(xiàn)實(shí)意象中，完成了對現(xiàn)實(shí)政治的詩性超越。

 

五、精神突圍的詩學(xué)建構(gòu)：在矛盾中抵達(dá)澄明

 

全詩最終在"腐朽的寶石，仍愿迎接抒情的新人"的意象中，完成了對現(xiàn)代性困境的超越。這種"頑強(qiáng)一萬年還在一往無前"的生存意志，與"和風(fēng)穿過水晶猶似疑慮重重"的理性反思形成辯證統(tǒng)一。顧偕通過"扼殺的風(fēng)暴照樣是種觀念的旋律"的詩性轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了對歷史暴力的審美救贖。

 

在"微笑于夢境，又使錯(cuò)誤歷史重頭再來"的結(jié)尾處，詩人展現(xiàn)了驚人的詩性智慧。這種對歷史循環(huán)的清醒認(rèn)知，與"神圣乍然能于火焰中騰飛"的超越性表達(dá)，共同構(gòu)成了顧偕詩歌的精神譜系。在矛盾的褶皺中綻放的現(xiàn)代性詩學(xué)，最終指向了"希望的血液確實(shí)改變了世界"的終極信念。

 

結(jié)語：作為思想的詩與作為詩的思想

 

《這個(gè)早晨無處不在》這首短制新作，標(biāo)志著當(dāng)代著名詩人顧偕詩歌創(chuàng)作的新高度。這首詩通過意象的復(fù)調(diào)編織、哲學(xué)的詩性轉(zhuǎn)化、社會(huì)的隱喻批判、語言的先鋒實(shí)驗(yàn)，構(gòu)建了獨(dú)特的現(xiàn)代性詩學(xué)體系。在工具理性肆虐的當(dāng)下，詩人以"深刻的花朵"的姿態(tài)，在"淤泥"中綻放出永不屈服的精神之光。這種在矛盾中抵達(dá)澄明的詩學(xué)實(shí)踐，不僅拓展了當(dāng)代漢語詩歌的表現(xiàn)維度，更為現(xiàn)代人的精神困境提供了詩性的解決方案。當(dāng)"車水馬龍不過是自由的歌謠"，顧偕的詩歌已然成為這個(gè)時(shí)代最動(dòng)人的精神宣言。

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）