“真美”
——北京詩社走進通州
安琪
 
晨起，天氣驟冷，一夜雨后，落葉滿地，環衛工加緊勞作，大掃帚滋滋作響，他們一定不會像詩人們這樣喜歡這初冬的滾滾落葉。混雜著雨水的落葉使北京看起來像臺風過后的南方，有一種蕭瑟。很快，蕭瑟就將變成絢爛，當北京詩社一行11人或打車或地鐵或公交從北京的東西南北匯聚到地鐵六號線郝家府站東南口時，太陽鉆出了陰郁的云層，開始為山川大地鍍金，每個人也都被照得暖洋洋、喜洋洋，北京詩社每次活動似乎都經歷了多云轉晴的過程，真是奇跡。
2019年11月10日，北京詩社“走北京、寫北京”活動來到了北京城市副中心通州，感受通州、詩寫通州是這次活動的宗旨。詩社成員雨苗談到了通州這幾年在治理運河水域方面取得的顯著效果，清澈的運河水會說話，運河畔枝條依舊碧綠的柳樹會說話，運河中已經干枯起皺的荷葉會說話。雨水洗過的萬物，清清爽爽地透著干凈的氣息，藍天、白云、綠水、紅楓，和枝頭頑強存活的金黃的銀杏葉，以及腳下層層堆疊的落葉，不斷激起詩人們蓬勃的熱情，“真美”成為這個上午的關鍵詞被大家不斷說出。會攝影的不會攝影的在通州運河公園都能拍到自己滿意的風景照，隨便哪一個鏡頭都是絕美的油畫，色調的對比，是大自然的妙手調配，人只需如實記錄即可。熟悉通州的雨苗把大家帶到一片楊樹林，筆直軀干的楊樹林，每一株都有十層樓高，人往楊樹林一站，也跟著挺拔秀氣許多。還有那一路長向運河的金黃茅草也是拍照的好背景。拍吧拍吧，每一個季節都是唯一，每一次相聚都是唯一。
午餐之后，兵分兩路，一路人馬各自回程，他們是雨苗、山珊、李川、楊寶豐、小溪、立寧，另一路繼續下午的通州游，他們是楊超、劉愛明、柴金龍、馬麗、安琪，大家坐上柴金龍的越野車，在楊超的指路下，來到一處廟宇前，廟前碑牌有文告曰，“三廟一塔”，原來是國內唯一的三教合一建筑群，也稱“三教廟”，由三座獨立的廟宇構成，占地約12000平方米。“三廟一塔”分別指的是：文廟（儒家學府，又稱學宮）、佑勝教寺、紫清宮（俗稱紅孩兒廟）及燃燈塔。儒、釋、道三教在這里互為緊鄰而又相互獨立，這三座獨立存在的廟宇，近距離呈“品”字形布局。據考，燃燈塔始建于北周，而紫清宮建于明代中期，三教和諧共存了400余年。來自百度百科的文字怎及得上親自走訪來得深刻。好比剛進門那一片玻璃圍護起來的泮橋，原橋始建于1298年，經元明清多次重建，由三座石橋構成，橋下水池成為泮池，古時新晉秀才入縣學繼續學習時都要經過泮橋入宮拜孔子，叫入泮或游泮，1900年八國聯軍入侵通州時泮橋和泮池被毀，2004年重新修復，用玻璃覆蓋住，游客無法走上去。過了泮橋，庭院正中有孔子塑像一尊，之后是大成殿，兩旁側殿分別展示通州歷史、通州文脈、通州商貿、通州陶瓷展等等，是認識通州、了解通州的好去處。再往后是佑勝教寺，天王殿、大雄寶殿、觀音殿，一應俱全，但殿堂都不大。大雄寶殿正在翻新，工匠架起腳手架，正為菩薩描眼睛。問他哪所藝術院校畢業，答，跟師傅學的。民間有高人，誠如是。佑勝教寺規模雖不大，卻有各類匾額三四十個，還有面貌各異的石獅子銅獅子十多尊，很有觀賞價值。燃燈塔看上去不曾遭受破壞，巍然矗立，煞是壯觀。旁邊石碑注解，此塔“以鎮潞水而建”。佑勝教寺旁側紫清宮紅門緊閉，一把鎖隔開凡俗與仙界，趴著門縫往里窺視，不明所以。遂罷。
出得“三廟一塔”，驅車來到回民一條街，這里有北京最美街巷“熊家胡同”，遺憾天色已晚沒有看到熊家胡同歷史展；有通州區最美家庭管振英家庭，儒雅溫厚的管爺爺管奶奶和他們的好家風給大家留下難忘的印象；有鮑屹立和他的伊清齋——在這里，我們點了四份味道正宗的拉面并欣賞了鮑師傅向我們展示的通州胡同記憶圖片，鮑師傅還向我們講解了“十八個半截胡同”的故事。管爺爺贈送我們每人一本《中倉文韻》，鮑師傅贈送我們每人一本《通州文史》，通州行完美畫上句號。
2019-11-10