《教師月刊》2015年第9期前言、目錄
 
 


前言
 
“三角”世界觀
 
 
文 _ 林茶居
 
 
我上班的地方，向南隔著一條街，就是依小月河而建、東西延綿九公里的元大都遺址公園；東北方向不遠處，即為鳥巢、水立方。在北京城，這是少有的可以“深呼吸”的區(qū)域，草木蔥蘢，植被多樣。
 
其中，楊樹、柳樹為多。每年暮春時節(jié)，便有一場接一場的楊絮柳絮大雨。這本來是生命之狂歡，楊花和柳子的共舞，因為絮兒實在太過密集，可謂蔽日遮天，讓人不禁悲情陣陣，而身體敏感的人，免不了皮膚起疹，眼結(jié)膜發(fā)炎，抑或上呼吸道感染。
 
作為南方人，我對柳樹不陌生，而楊樹只在文字和影像中見過——語文課本上茅盾先生的《白楊禮贊》，確實給當年那個頑童塑造了一個偉岸、俊朗的樹的形象。而今在北京工作，與楊樹可謂抬頭不見低頭見，也知道了楊樹先花后葉，先黃后青，但從不青黃不接——每當穗狀的“葇荑”落盡，新葉便從枝頭爬出、拱出、冒出、跳出，爭先恐后，熙熙攘攘，一浪浪一波波，沒幾日沒幾夜就一樹繁華。
 
有趣的是，有風無風，或大或小，楊樹的葉子總是簌簌抖動，那樣子像極了一個個抓不到后背那個巨癢處的孩童，扭啊扭啊停不下來。每每從樹下走過，我都不免啞然失笑：如此癢癢，又不是有誰搔你撓你。
 
如果說，我的北方生活中有兩個全新的感官圖景，那么，一個就是楊柳飄絮，一個就是楊葉發(fā)癢。
 
后來偶然讀到臺灣作家王鼎鈞先生《文學種子》一書，才知楊樹的“文化史”裹藏著一個“傳說”：因為耶穌死于白楊木做成的十字架，白楊深知自己有罪，所以葉子無時不刻都瑟瑟索索。這本書同時給出了植物學解讀：白楊的葉柄一段圓一段方，方圓交接處十分細弱，扛不住葉片的重量，所以“無風自抖”。
 
原來不是怕癢，而是頭重腳輕，而是前世有罪。不過我還是覺得，楊樹的葉子可能就是怕癢，或者本就患有皮膚瘙癢癥。畢竟，植物學有其自身無法到達的地方，而“傳說”端賴于形上形下的復雜勾連。理解萬事萬物，除了科學原理的維度、藝術(shù)隱喻（宗教隱喻）的維度，還應該有個人直覺的維度。以我觀物，以人的身體照明自然（這自然當然包括人的身體），也可以洞悉某些存在的奧秘。
 
必須坦承，我有時確實會受困于諸如藝術(shù)與科學、此岸與彼岸這樣的二元思維方式，而忽略了“我（自己、人）”這個視角。我可以預見的世界，本來就有三個核心要素：藝術(shù)，科學，人。三者各自獨立，又相互編織，世界因此而豐富多元，變動不居。這似乎可對應于“三才”天、地、人，由此自然生成“天才”、“地才”、“人才”。教育學中，似乎沒有“地才”一說。偏偏臺灣歌手蔡依林，于2013年出版了一個演唱會的DVD，名稱就叫“地才”，因為有“天才”一詞的比照，“地才”的意思非常簡明：缺乏天賦，經(jīng)后天不懈努力而成才的人。那么，這個群體是不是教育最需要著力的地方呢？畢竟，人類多為“地才”。
 
“人世間三角的局面很多。”潘光旦先生所言甚是。對于“人世間”來說，如果天、地、人是一個恒定的結(jié)構(gòu)的話，那么，所謂教育，當從天道、地道、人道三維來考量。這或許可以沿用《周易》“天主氣、地主精、人主神”或“天立于陰陽、地立于柔剛、人立于仁義”的觀念，但我更愿意立足當下，就近探摸，整合和求叩教育之豐富意涵。
 
那么，提示天道，即意在凸顯教育的藝術(shù)秉性，諸如審美、創(chuàng)造、超越、悲憫、形上關(guān)懷、終極追問，等等；提示地道，即意在確認教育的科學元素，包括符合規(guī)律、尊重人性、講求理性、注重方法，等等；提示人道，即意在建構(gòu)教育的本體面相，也就是要把人作為自我發(fā)展的主體——自我發(fā)展意味著自知、主動、為自己負責，以及對專制和灌輸?shù)木芙^；要把人的自由發(fā)展作為教育發(fā)生的起點和教育價值與意義的歸宿——人的自由發(fā)展，意味著身心的舒張、理性的涌現(xiàn)、秩序感和主體性的確立。
 
完整的教育，由是從三個方面展開：扎根于人道，顯明于地道，挺立于天道。仿若偉岸的樹：站在那里，不慌不忙，不急不躁。那是對歲月的挽留，但不違背時間的伸延；是與速度的對抗，但不是為了否定速度；是使命與責任的堅守，生于大地又反哺大地。
 
 

目錄
 
 
專欄
 
陶淵明的生路與結(jié)局 _ 周勇
書我同一 _ 朱永通
該不該去當校長 _ 鄭杰
巢·老屋·故人 _ 吳慧琴
 
封面
 
莎娜·皮普爾斯：超越教室
 
人物
 
名家  喬登江  自己要建一棵樹 _ 湯濤
微博  嚴復/約翰·穆勒
 
現(xiàn)場
 
記事  空心菜的花 _ 梁寒
教外國人學漢語 _ 楊本科
我在北京的第一張書桌 _ 王莉
攝影手記  和昆蟲廝混的業(yè)余時光 _ 高東生
親歷  關(guān)注中小學教師 _ 錢理群
師道  我和學生的故事 _ 竇桂梅
海外  損壞公物賠不賠 _ 陳智勇
吳非說  精致的苗子
朱永新答 為自己贏得心靈的自由
 
 
話題
 
那些改變我教育觀念的人與事（下）
“我不怕疼，書怕疼！” _ 劉沛華
尊嚴 _ 戚士菊
“后進生”芊芊 _ 李興泉
星星的孩子 _ 雷春燕
 
 
 
閱讀
 
筆記  知慚愧齋微博 _ 王尚文
 
歷史的A面與B面 _ 史金霞
 
序  從觀念到細節(jié)——《教育的細節(jié)》序 _ 周國平
 
 
人文
 
來阿爾山，接受自然教育 _ 安琪
中國教師詩選（二）
歐洲組詩（選二） _ 藍海燕
詩二首 _ 楊根德
吳投文的詩 _ 吳投文
于堅詩選 _ 于堅
 
視窗
 
報道  做好出版，推動閱讀
——大夏書系助力2015年上海書展
 
推動閱讀，改進教學
——“大夏書系讀書節(jié)”在重慶、南京、福建
 
追尋翻譯的時光
——《周克希譯文選》新書見面會在南京、北京舉行
 
讀書會  山東省泰安市東平街道中學“師之趣”讀書會
 
家  家有書香 _ 孫海清
 
書訊  大夏新書，與您共迎新學年
 
《兒童心理學手冊》：兒童心理學領(lǐng)域的“圣經(jīng)”
 
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來源：教師月刊
作者：林茶居