田疇上游弋的形而上的云影
——點評王克金組詩《老村與田野》
 
苗雨時/文


 
1.《世相恍若田野》
 
老村的田野帶有原始性，然而卻構成并托起了人間世相。因為田野生存與人間世相，都是以人為中心和主體而旋轉的人與自然、人與他者交織的紛繁景象。田野上轉動的不是太陽，而是人。人攪動了四季風雨，春種秋收，喂養了馬群和自己。人的生存與自然，他者融為一體，這就奠定了人間世相的和諧與安寧。至于疏離自然和人事紛爭，那是后來的事了。最初的人間世相則恍若田野。在此，這不能不是一種人類生存回歸的喚醒！
 
２.《必與晚風相交織》
 
晚風夢一樣起飛于屋檐，飛檐翅起了生命欲望。然而，在眠床上，這欲望的存在和欲望的升騰，卻是兩回事。它們猶如兩堆火光或兩個孩子，但是有欲望就不會停止生長。存在總是要成為存在者，開始生命的擴張。于是，“一個失眠的少年/登上屋頂”，他要主宰自我，沿著個體生命向上攀登，并在鄉村的屋宇上掛起了宣告的風鈴。這樣，晚風吹出院落，夢想在大地上徘徊，而那生命的音響，在人們心靈的田野上久久地悠長地回蕩……這是一個人類生殖與繁衍的寓言！
 
3、《田野上，薄云另有比喻》
 
這是一個生命“尋找”的主題。天上的“薄云”，曾被命名為“棉絮”。這一命名質實而現世。薄云因困惑而不服。為此，它要破解與叩問。于是，開始天上地下尋覓。它問山，山沉默；它問水，水無語。它自忖：自已的命運也許真地應該皈依人性愛的母題。并且，它慢慢地發現，它起于灶膛，升起在田野，人間煙火是它的前世與今生。經歷了這樣一番覺悟，當天涼的時候，它便肩負起自已的責任，隨風飄拂人間，去覆蓋和溫暖那些受凍的身體，以此印證人們對它最初的比喻。這是不是算找到了自我？不需問他人，只有問自已……
 
4、《夕光之幻》
 
一個農人把夕陽搬進庭院，視如柴草，不遠處，與此相連的“窗欞的微明”與“發光的屋頂”同在。他靜靜地坐在這光影交疊之中，默默地遐想，一會兒，點燃一支煙，煙縷裊裊飛旋，他于冥冥中與逝者照面、對視。雖然他放生了那些幽魂，但也輕灼了自已的心靈，轉瞬，一切歸于平靜。因為在“煙蒂和火光”中的那張臉，昭示了他生命的澄明。就這樣，他借助夕光，筑居于恬淡的語言的窩棚。無需“過度闡釋”，也不必要放大聯想。人類原在的基本精神，就是守護自然萬類的緘默和人世無為的美麗！
 
5、《村莊像是給出一個理念》
 
的確，鄉村社會，是人類歷史上的一個理念。它像人類生存疆域肌體上的一個細胞。人們總是企圖在人類社會演變的風雨中，不斷給它以新的理解。但這是無用的。土墻臨水而居的人類生存方式，亙古常存。人永遠離不開土地和水，它們是生命之源。而在水中站立起的村莊，比個體要早，與人類同在。歷史的遷變所要求的，不是改變這種生存方式本身，而是人類對這種方式認知理念的深化。變更的不是土地人生，而是人生對土地的重新辨識。“它要求我感覺/仿佛我自已也是新的”。
 
王克金的詩，從過去的寫實和“類聚化”的情感觀照，走向現在基于個體生命經驗而生成玄遠思致的哲思洞識。這是一個轉折性的跨躍。他在鄉土的形而下與形而上之間，往返沖折，既扎根大地，又回旋于天國，從而構筑了他沉實而又空茫的藝術世界。他的寫作姿態，澹定、從容、專注、冷靜，在對鄉土大地的凝神屏息中，舒展他婉轉而深致的自由的思緒。與此相應，他的詩歌話語構成，交織使用自敘呈現、明析辨識、內心對話、沉思回憶等方式，其語境特點是：純凈、簡潔、明快、雋永。整體藝術風致，則如天上的云影，起于田野，飄于空中，雨灑大地，潤澤著天地間的萬物生靈……
 
 
來源：雨時詩歌工作室
作者：苗雨時
 
附：
 
老村與田野（組詩5首）
 
作者：王克金
 
1.世相恍若田野
 
在田野上轉動的不是太陽
——而是人——
 
在田地里狂奔的不是風雨
——而是畜牲——
 
曠野五顏六色，季節因此分明
場院里，馬群嘶叫
 
我在空曠的笸籮里
抓起了一把牲口的草料
 
從此，我更傾心于馬廄中
一匹黑馬，咀嚼草料的聲音
 
畜牲有時也在田野中轉動
人有時也在風雨中狂奔
 
天下刮起了一場又一場的大風
一塊田疇被吹進了我的眼中
 
2.必與晚風相交織
 
晚風是一場夢，它想在屋檐上
——起飛，是啊
飛檐，叫人產生欲望
 
欲望能不能成為眠床？……
但是，渴望晚風和晚風吹起
卻不能同日而語
 
黑暗中
村莊吐露了它的想法
 
一種想法認為：
渴望和吹起
恍若是兩堆不同的火光
 
但是，母親卻有另外的道理
她說：它們像兩個孩子
活在不同的種群
 
不管怎么說，正是這種意識
攪動了自身
接近了渦流或想法
 
致使一個失眠的少年
登上屋頂
 
如果這個少年，自詡為主人
攀登他自己
在一所老宅子里掛起風鈴
 
那么晚風，晚風就會隱去
擴大一個邊界
而夢想躁動，徘徊大地的院落
 
3.田野上，薄云另有比喻
 
薄云薄若棉絮——這是誰說的？
這個想象
應該是最糟糕的想象
 
薄云，正為這個想象
而困惑不已
即使加重衰老，給自己開釋
 
它也值得問詢
它也在形似與神似中
染指了一個祖傳的母題
 
仿佛它的籍貫一欄，被填寫的
真的就是田野
仿佛它的出生地，真的就是灶膛
 
天就要涼了
它的匆忙開始加速
它像一陣風，在天空里跑動
 
我問不出，它為什么那么匆忙
就因為這個想象
它倒好像發現了自我
 
它好像殘忍無情地懷有某種歡樂
仿佛它真的
要去披覆一個可能的身體
 
急匆匆的……不再停留……
我不禁要問：薄云
真的奔赴在這個想象之中嗎？
 
這個想象
真的能夠讓它找到自我嗎？
你問我，我問誰？——
 
4.夕光之幻
 
這不像是輕浮的舉動，冥冥之中
農人似有寬慰
他視夕光如柴草，搬運至庭院
 
如此做法，能使此種現象
成為永續——
微明的窗欞與發光的屋頂同時存在
 
農人，掏出了一支煙
他在煙蒂和火光中
找到了一個臉孔
 
他隨即也放生了一些幽魂
他在與逝者的
對接中，以靜電燙傷了自己
 
沒有更多的自我，在村野中游走
他借助夕光
重現一座空洞的窩棚
 
5.村莊像是給出一個理念
 
村莊不是一個新的理念
但總有人希望
它在暴風雨中凸現
 
我想對它做出新的理解
最終，我沒有
 
我只看到了
——塌至半截的土墻
和一些浮蕩的水
 
這些，不是新的理解
可能更接近于這個現實——
 
在水中，村莊
已經比我更早地站了出來
 
它要求我感覺
仿佛我自己也是新的