吟唱，自甘南草原來(lái)
——簡(jiǎn)評(píng)王小忠詩(shī)集《甘南草原》
 
史映紅/文
 
    喜歡王小忠詩(shī)歌已經(jīng)很久了，大概是去年十月間，我計(jì)劃系統(tǒng)讀閱他的詩(shī)歌，并想寫個(gè)簡(jiǎn)要評(píng)析，卻發(fā)現(xiàn)他作品雖然遍及很多刊物，量大，但有些零散，無(wú)奈之下，多方打探，好不容易要到電話，打過去想找他購(gòu)買時(shí)，他正在廣西南寧參加《紅豆》雜志2015年度小說(shuō)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)，說(shuō)回甘南后馬上寄書給我，不提錢的事。不到半個(gè)月，就收到《小鎮(zhèn)上》、《甘南草原》、《靜靜地守望太陽(yáng)神——走進(jìn)甘南》等作品，圖書裝訂很是精美，封面上的草原、寺廟、經(jīng)幡、瑪尼堆等藏地符號(hào)，給人一種久違的親切，而一首首簡(jiǎn)潔輕靈的詩(shī)行更是吸引眼球，像清風(fēng)拂面，像漣漪蕩漾，輕觸著心扉，有一種想走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心的沖動(dòng)，下面從四個(gè)方面作簡(jiǎn)要賞析。
 
    家園之戀
 
    很多作家都有自己一生都難以割舍的地理符號(hào)，比如賈平凹的商洛，路遙的陜北，史鐵生的地壇，莫言的高密一樣。王小忠的地理符號(hào)無(wú)疑就是甘南草原，這里天空的大美純凈，草原的碧綠遼遠(yuǎn)，冶木河、桑多河的清澈靜謐，寺廟法號(hào)渾厚的繚繞、經(jīng)幡不知疲倦的念經(jīng)；甘南草原一切都是那么通透、空靈，在這樣的環(huán)境生活，肯定會(huì)陶冶詩(shī)人的心性，惠澤他的睿智，激發(fā)他的靈感。這樣的甘南，很自然的、很多次走進(jìn)詩(shī)人的作品，草原、寺廟、經(jīng)幡、牦牛、羊群、瑪尼堆和轉(zhuǎn)經(jīng)的人們就次第出現(xiàn)在我們眼前，來(lái)看他眼里的家園，《紅果》：“從草原歸來(lái)，青草的芳醇∕帶給我無(wú)盡甜蜜的記憶∕親人定居∕他們依然放牧，紡線，打酥油∕小鎮(zhèn)安靜∕紅果在安靜中掉落。不解人意……∥鄉(xiāng)下教書的日子清貧。時(shí)間還給我的∕唯有和榮枯一回又一回的紅果靜靜廝守∥我懷疑它就是我前世的親人∕監(jiān)視我的生活，睡覺方式，甚至夢(mèng)囈∕然后在時(shí)間里成熟、衰老∕我注定和它走完一生∕但我無(wú)法抑制有關(guān)身世的喟嘆∥那個(gè)農(nóng)家小院開滿各種花朵∕它們竊喜美艷和高貴∕我囁嚅自己的秘密∕并帶它離開∕開始感受四季不同的清風(fēng)”。草原處處散發(fā)著青草的芳醇，鄉(xiāng)親們有條不紊地放牧、紡線、煨桑、打酥油，農(nóng)家小院里開滿各種花朵，白云在如洗的天空變幻著姿勢(shì)，斯情斯景，詩(shī)人多么恬淡、知足、無(wú)求，他筆下家園的純樸、和諧、寧?kù)o，沒有銅臭，讓我們很自然的想到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，也想起蘇軾“竹籬茅屋趁溪斜，春入山村處處花”來(lái)，能感受到詩(shī)人崇尚自然、淡泊名利、知足無(wú)求的田園胸襟。
 
    再看《守候》：“我選擇住在臨水的岸邊∕那里有潺潺東去的小河∕河邊有四季常青的花草樹木∕當(dāng)我路過那里∕就會(huì)感到無(wú)限踏實(shí)和滿足∥我選擇住在臨水的岸邊∕輕輕的風(fēng)送來(lái)花香的時(shí)候∕就突然有了表達(dá)的欲望∕在那里行走多年∕有時(shí)也感到很寂寞∕其實(shí)我多么的愛那里∕愛那里的花草∕愛那里高大挺拔的白楊樹∕一眨眼就愛了十年八年∕平靜的心也多出了騷動(dòng)和紛亂∥某年某月的初春里∕我在那里種了幾株梅樹∕種了雪，也種了純潔和想念∕只希望有一天∕茫茫大雪里∕紅梅落，白梅開……∕那時(shí)候，我會(huì)緊緊抱住雪∕再也不會(huì)讓它消逝”。 臨水的岸邊，東去的小河，四季常青的花草樹木，送來(lái)淡淡花香的清風(fēng)，這撩人的美景，這逼人的質(zhì)樸，這誘人的清純，就是甘南草原，這片人們世世代代繁衍生息的土地，就像母親的手，撫摸著我們的臉龐，就像父親結(jié)實(shí)的肩膀，為我們遮風(fēng)擋雨，它是我們的港灣，是我們心靈的存放地。當(dāng)前，在城市急劇擴(kuò)張的今天，在樓群節(jié)節(jié)瘋長(zhǎng)的今天，在道路不停拓寬不停延伸的今天，人們的欲望也像比賽一樣膨脹，成為一個(gè)個(gè)深不可測(cè)的無(wú)底洞，總也填不滿。這就出現(xiàn)了很多人為達(dá)到個(gè)人目的，不擇手段，玩盡計(jì)謀，禍害社會(huì)和他人。王小忠自然看得到這種現(xiàn)象，但他依然那么淡然，一如既往地深情描繪著他的甘南草原，用心暖暖守望和熨帖著生他養(yǎng)他的土地，用最美的詩(shī)句吟誦著、贊美著祖先賜予他們的雪域凈土，從容淡定，用心虔誠(chéng)的在這片土地上感受著、感恩著、膜拜著。
 
    細(xì)節(jié)之美
 
     “我聽見遠(yuǎn)去雛鳥的鳴叫”、“一朵朵野菊花紛紛關(guān)上大門”、“閃現(xiàn)光澤的利刃躲在暗角里兀自傷感”、“深刻的藍(lán)天下，一縷縷柔軟的風(fēng)緩緩走過窗欞”、“孩子們奔跑著，他在陽(yáng)光下的身影越來(lái)越長(zhǎng)”……讀閱王小忠的詩(shī)歌，這樣的精彩詩(shī)句屢屢出現(xiàn)，這樣的細(xì)節(jié)描述讓人印象深刻，像一串串音符，輕輕撥動(dòng)著我們情感之弦，來(lái)看《郵政所門口》：“郵政所明亮的鋁合金門口∕擠滿了人∕他們來(lái)自陡峭的塬上∕來(lái)自遙遠(yuǎn)的東山和干溝∕郵車蹣跚而來(lái)∕蹣跚而來(lái)的郵車給大家?guī)?lái)親人的消息∕冬日的小鎮(zhèn)正午分外溫暖∥那么多棉花包堆積在郵政所門口的臺(tái)階上∕它們來(lái)自石河子、奎屯或呼圖壁∕它們足以讓大家在這個(gè)寒冷的冬天里舒展∥我在眾多棉花包中∕揀出自己的信件∕從人群中悄悄離開∥更多時(shí)候∕就等待這么一封信∕等待一聲無(wú)關(guān)緊要的問候∕真是它們∕時(shí)刻溫暖我的心懷”。 郵政所門口，有很多人，他們來(lái)自塬上，來(lái)自遙遠(yuǎn)的東山和干溝；郵政所門口，同樣有很多包裹，它們來(lái)自石河子，來(lái)自更加遙遠(yuǎn)的奎屯或呼圖壁，這些四面八方趕來(lái)的人們，這些堆積如山的包裹，都因?yàn)橛小佰橎嵌鴣?lái)的郵車”。詩(shī)人把一個(gè)看似凌亂、繁雜、吵鬧的場(chǎng)面描寫的活靈活現(xiàn)，描繪的有聲有色，呈現(xiàn)出溫暖、溫馨和喜慶的場(chǎng)面，讓讀者也能感覺到“這個(gè)寒冷的冬天里舒展”。
 
    再來(lái)看詩(shī)人關(guān)于細(xì)節(jié)描寫的詩(shī)作《紫槐花下》：“紫槐花開了∕像失信多年朋友的問候∕傷感而熟悉∕一次次徘徊在紫槐花下∕深吸它們的香味∕想起多年以前寫下的詩(shī)句∕感懷又重新在心底萌發(fā)∥孩子們已經(jīng)離開∕紫槐花下空蕩了許多∕那些花也在不經(jīng)意間開始飄落∕一朵一朵飄落∕緩慢而急速∕紫槐花下有著怎樣的秘密∥草原上沒有紫槐花∕我年輕的時(shí)候∕常帶紫槐花一樣的妹妹∕在草原深處流浪∕紅的馬靴黑的發(fā)瓣∕白的云朵下∕她的眼淚澆濕一片片草原∥現(xiàn)在，我告誡自己必須小心∕輕輕拉開下垂的枝條∕讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)∕讓溫暖涂滿孩子純樸的臉蛋∕涂滿我無(wú)限熱愛的生活”。這首詩(shī)，詩(shī)人用輕靈的筆法，用睿智的鋪排，用諸葛亮布陣般的嫻熟，營(yíng)造出一個(gè)個(gè)讓讀者盡情想象的場(chǎng)面。這個(gè)場(chǎng)面那么美：紫槐花開了，一串串、一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，我們甚至能看到蝴蝶在樹枝間曼舞，能聽到蜜蜂嗡嗡的鳴叫，能聞到沁人心脾的槐花的香味；這個(gè)場(chǎng)面有些空寂：因?yàn)椤昂⒆觽円呀?jīng)離開”了，“那些花也在不經(jīng)意間開始飄落”，并且“緩慢而急速”，花兒凋謝，蜂蝶遠(yuǎn)去，人已經(jīng)散開，給我們一種人走茶涼的落寞；這個(gè)場(chǎng)面又有些傷感：“我年輕的時(shí)候，常帶紫槐花一樣的妹妹，在草原深處流浪”，“她的眼淚澆濕一片片草原”，詩(shī)人筆鋒戛然而止，把想象交給我們，現(xiàn)在呢？當(dāng)人到中年的時(shí)候，那個(gè)小時(shí)候尾巴一樣的妹妹，那個(gè)手捧野花的妹妹，那個(gè)遇到大事小情都要喊哥哥的妹妹，那個(gè)紫槐花一樣的妹妹又在哪里？讓我們感到時(shí)光飛逝，物似人非的無(wú)奈和感嘆。
 
    “舐犢”情深
 
    與很多作家和詩(shī)人一樣，王小忠筆下的親情描寫同樣感人至深，一個(gè)人總要長(zhǎng)大，總有一天要離開父母親的呵護(hù)，闖蕩未知的世界，總會(huì)有一天走出父母親的視野，品嘗人間酸甜苦辣。這是一個(gè)無(wú)奈的存在，是一個(gè)回避不掉的現(xiàn)實(shí)，但是那一條血脈，像呼吸、像影子一樣，雖然我們有時(shí)候忽視了，卻須臾不曾隔開過，即使相隔萬(wàn)水千山，都能感受到對(duì)方的心跳。來(lái)看王小忠筆下對(duì)親情的描寫，《杏花落了一地》：“輕輕地我來(lái)到院子里∕卸去一夜疲憊∕杏花落了一地∕紅色的，粉色的∕這些落地的杏花∕讓我撿拾時(shí)間的珍貴∕并為它們寫下干凈的墓志銘∥母親已經(jīng)老了∕她帶著乙兒漫步在紅色和粉色深處∕靜靜回憶年輕時(shí)代的美麗∕怎樣的傷感∕它載著歲月的艱難和甜蜜∥時(shí)間之上的白雪∕落在心頭無(wú)法釋懷的白雪∕像這些紅色和粉色杏花的飄落∕月光般干凈地來(lái)到大地上∕喚醒我長(zhǎng)久淺擱的心思∥我寫在紙上的母親啊∕和杏花一樣的母親∕讓我把春天的陽(yáng)光拴到你身旁∕感懷一地杏花深處的溫暖”。詩(shī)人寫自己的母親，可是很多讀者腦際和眼前就會(huì)浮現(xiàn)出自己的母親，歲月無(wú)情，當(dāng)我們雨后春筍般節(jié)節(jié)攀高時(shí)，母親卻漸漸變矮、變老，青絲變灰、最后滿頭雪花，這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)內(nèi)心都會(huì)產(chǎn)生悲涼和酸楚。作為長(zhǎng)輩，他們年輕也罷，體衰也好，對(duì)兒女的愛從不吝惜，更沒有想著回報(bào)。在這個(gè)世界上，我們可能會(huì)感嘆：愛人好，但是愛情后面總是看不見的管束；朋友好，但是友情后面總有一個(gè)必須遵從的、心靈和物質(zhì)上的對(duì)等；時(shí)代好，繁榮、發(fā)展和平靜的后面，總是慘烈的競(jìng)爭(zhēng)、打壓和勾心斗角。只有在父母跟前，我們可以不設(shè)防、不做作、不虛偽，可以撒嬌、可以任性，即使你已經(jīng)滿頭灰發(fā)，滿臉皺紋，但在他們面前，永遠(yuǎn)是孩子。
 
    再看下一首《春天》：“乙兒，我的孩子，我被生活逼迫到角落里∕說(shuō)不出一句話。40年后我就老成一把骨頭∕那時(shí)候你一定懂得，我一直放不下這個(gè)世界的理由∥我在破舊的柴房里收拾你的玩具∕料理那些過時(shí)的雨衣和簡(jiǎn)陋的生活用具∕我為年輕時(shí)代的努力感到多么驕傲∥一直守著村莊，我們的故居里落滿了陳舊的陽(yáng)光∕盡管那些屬于年輕時(shí)代的艱苦和傷感還糾纏我∕它們像夢(mèng)的衣裳，令我在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法放棄對(duì)富裕的冥想∥裝滿財(cái)富和聲望的外衣早已破舊∕我不愿你披著它招搖過市或枕到死亡∕你會(huì)明白我用心血培育，絕非給你一個(gè)安逸的春天”。人在浮世，面對(duì)滾滾紅塵，蕓蕓眾生，其實(shí)至親至愛的人，就那么幾位，即給了我們生命的人，父母親；我們給了他們生命的人，兒女；這一條血脈的河流，是我們的根，是我們每個(gè)人的黃河長(zhǎng)江。詩(shī)人王小忠筆下的《春天》共四節(jié)，第一節(jié)描寫生存的不易，生活的艱辛，面對(duì)孩子，看著他的現(xiàn)在，擔(dān)憂他們的未來(lái)，舐犢之情表現(xiàn)的淋漓盡致；第二節(jié)“我在破舊的柴房里收拾你的玩具”，觸景生情，讓人悵然，孩子從小到大，節(jié)節(jié)長(zhǎng)高，他們成長(zhǎng)中的喜怒哀樂、歡聲笑語(yǔ)，那些散亂、破舊的玩具做了記錄，父母親的腦海同樣做了記錄；第三、四節(jié)，詩(shī)人站在天下所有父親的角度，對(duì)孩子將來(lái)充滿了殷切期望，既想讓他們經(jīng)受人間必要的苦風(fēng)凄雨，在磨礪中茁壯成長(zhǎng)，又不希望他被生活的狂風(fēng)巨浪擊垮，中途退賽。通過這些文字，我們很容易理解自己的父母親，也能理解已經(jīng)有了兒女的人的心情，面對(duì)不諳世事孩子，面對(duì)已經(jīng)長(zhǎng)大的孩子，突然想起勃朗寧夫人的兩句詩(shī)來(lái)：“我愛你，以昔日的悲痛、眼淚、我的笑聲；我愛你，以滿腔的熱情、我全部的生命”。
 
    一豆心燈
 
    王小忠一直生活在甘南大地，那是雪域高原與黃土高原親密牽手的地方，是藏漢民族相互交流、相互交融的地方，這里有寺廟金頂?shù)拈W爍，有法號(hào)渾厚的繚繞，有幡桿直刺云霄，有經(jīng)幡夜以繼日地飄蕩；這里的人們與神靈、與大自然和諧共處、交流、對(duì)話。特定的成長(zhǎng)環(huán)境，過人的感悟能力，讓王小忠的詩(shī)作充盈著宗教和哲理的成分，來(lái)欣賞《山坡下》：“從山坡上走下來(lái)的時(shí)候∕天色昏暗，草色發(fā)黃∕走進(jìn)蒼茫暮色∕暮色里堆積著陌生語(yǔ)言∥一堆堆黃土沉默∕他們?cè)俏业挠H人∕此刻歇息∥暮色拉長(zhǎng)我的身影∕我就踩到自己不久沉睡的家門∕這生命呀——短暫，漂泊∥其實(shí)，我對(duì)那些土冢有許多話要說(shuō)∕可他們什么也聽不到”。歲月蹉跎，生命如歌，跟著詩(shī)人的腳步，看著他的平鋪直敘，一首并不長(zhǎng)的詩(shī)歌，卻把我們帶入對(duì)生命悠長(zhǎng)的深思當(dāng)中，激蕩起我們內(nèi)心對(duì)生命的敬畏，對(duì)天地的敬畏；把許多從前看重的東西看淡了很多，同樣，把我們?cè)?jīng)看淡的東西看重了很多，受益匪淺。
 
繼續(xù)來(lái)看《寂滅》：“世界有多大∕小小心靈裝滿世界的靜謐——∕巨大的無(wú)言的生命背景，是一片暗紅墻壁∕我來(lái)到這里，就看見了生命的秘密，就看見了游走的魂靈∥世界也很脆弱∕佛在九天之外，在三界之中，洞見存在原來(lái)這么渺茫∕那么，你會(huì)想到什么∥那些暗紅的堅(jiān)硬的石頭，開口會(huì)說(shuō)出∕眾生輪回，苦難不息。赴倒的瞬間，才會(huì)擁抱真正的自己∥世界有多大∕世界在我們心里，是一粒塵埃∕常駐著，飄移著，隨風(fēng)飄散，落地生根”。在甘南這片高天厚土，詩(shī)人沒有在肌體上刻意五體投地，三步一磕地走上朝圣之路，但他卻時(shí)時(shí)刻刻用心在虔誠(chéng)膜拜，膜拜萬(wàn)物，膜拜神靈，膜拜自身之外的一切。當(dāng)今社會(huì)，過量豐裕的物質(zhì)財(cái)富，喧鬧的都市生活，物欲橫流，人們消費(fèi)異變，這讓很多人產(chǎn)生金錢至上的思潮，功名利祿充斥著很多人的大腦，一些人無(wú)窮無(wú)盡欲望總是難以滿足，這些人靈魂的污垢越來(lái)越厚，迷失了方向；于是，隨波逐流者有之，麻木跟進(jìn)者有之，認(rèn)賊作父者有之，有奶便是娘者有之。王小忠肯定早就注意到這種真實(shí)的社會(huì)存在，他理智地尋找人們被物質(zhì)文明早就異化的真善美，特別是藏族同胞數(shù)千年傳承下來(lái)的質(zhì)樸與剛毅、誠(chéng)信與守義、隱忍與堅(jiān)強(qiáng)。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)：“抒情詩(shī)的主體因素表現(xiàn)得更明顯的是詩(shī)人把某一件事作為實(shí)在情境所提供的作詩(shī)的機(jī)緣，通過這件事來(lái)表現(xiàn)他自己”，于是王小忠筆下很自然流淌出“眾生輪回，苦難不息。赴倒的瞬間，才會(huì)擁抱真正的自己”；也生發(fā)出“世界在我們心里，是一粒塵埃，常駐著，飄移著，隨風(fēng)飄散，落地生根”。讀起來(lái)有一種豁然開朗的光亮，有一種靈魂被洗滌的清爽，有一種精神被流放和升華的舒暢。
 
    王小忠還很年輕，但在詩(shī)歌、散文、小說(shuō)方面取得的成績(jī)已經(jīng)有目共睹，我們有理由對(duì)他期待更多。
 
 
    作者簡(jiǎn)介：
 
    史映紅：筆名桑雪，藏名崗日羅布，上世紀(jì)七十年代生于甘肅莊浪，九十年代入伍進(jìn)藏，已轉(zhuǎn)業(yè)；居山西太原；在《詩(shī)刊》、《解放軍報(bào)》、《文藝報(bào)》等發(fā)表詩(shī)文950余篇（首）。著有《守望香巴拉》《西藏，西藏》等詩(shī)集5部；曾就讀魯迅文學(xué)院第十九屆高研班。系中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、西藏作家協(xié)會(huì)會(huì)員。