讀這本《十七年蟬》，第一篇就吸引了我。詩人用油畫般的色彩和小夜曲般的抒情調(diào)子，向我們講述了中國版圖最北方那一片土地的特殊風(fēng)情。我們的目光隨著她的導(dǎo)引，穿越無邊無際的灌木和亂云，在“一意孤行的顛簸”中，“一襲流水”從身邊緩緩流過。那里佇立著做夢般沉思的馬匹、羊群、干草垛，以及原木壘成的房屋、那些散發(fā)著葫蘆香的木樁。
 
    動人的遠(yuǎn)不止遼闊的北方原野帶著干草氣味的風(fēng)景，在黑龍江源頭的倒影中，還流淌著令人心碎的故事。詩人面對這樣的風(fēng)景發(fā)出追問：那些植物的鼻祖母蘭草去了哪里？那些旅鳥、紅鴨和高加索野馬去了哪里？年輕詩人的聲音顯得有點沉重：物種滅亡的時間，在一次次季節(jié)的交替中絕望地呈現(xiàn)，文明的荒蕪和野蠻是如何令人的哀傷接踵而至！此刻，在國土最北端的寧靜中，暗藏著很少為人知曉的破碎的凄冷！

 我讀過很多詩，不少詩只是沉迷于外在景致的描繪，有的詩則不放過任何借此炫耀自己“廣博”的機(jī)會。這些人把寫詩當(dāng)作一種技巧和知識的展示，而獨獨漠視了這些美麗背后的無情的事實和真切的情感。但是王茜不同，她不在意于以此證實自己的藝術(shù)實力，也不在意于把一首詩打磨得熨帖以顯示自己的才能。她的那些充滿靈動之氣的詩篇，甚至還帶著某種自然的、本色的、來不及或無意打磨的粗糲，她重視的是世事本身。

 王茜好像總在行旅中。她攝取了很多我們難得一見的鏡頭和風(fēng)景，但她絕不炫奇。在她所展現(xiàn)的畫面上，她有時騎著馬，有時仰天躺在草地之上，她在傾聽泥土里傳來的輕輕的嘆息。這旅人此刻正沿著干枯的河床，從海拉爾到北極村，想著這片土地和土地上的生民，以及這些生民平凡而毫無懸念的生命，這里的呈現(xiàn)都帶著生活原樣的氣味和溫度。你看，這些邊境小鎮(zhèn)有著再也平凡不過的名稱：宏偉商店、慶豐糧店、小布頭裁縫店，還有二柱家的羊肉和熱炕。這些通常景物的背后是悠長的歲月，是蒼茫的人生。王茜能夠從眼前景象推向遙遠(yuǎn)和古老，從那些人們熟知和常見的，推向緬邈和蒼茫。

 王茜把她的詩文集命名為《十七年蟬》，顯然蘊有深意。詩人向我們介紹的是一種奇異的叫做十七年蟬的昆蟲——

 它們生活在北美洲，在地底蟄伏十七年始出，爾后附上樹枝蛻皮，然后交配，而后雙雙死去。科學(xué)家解釋，這種奇特的生活方式，為的是避免天敵的侵害并安全延續(xù)種群，因而演化出一個漫長而隱秘的生命周期。

 她一定是從中看到了生命的堅忍、智慧，及其存在和行進(jìn)之艱難、悲涼。她由蟬的生命悟及人的生命，她為這些奇異而又平凡的生命發(fā)出由衷的贊嘆。詩人心中清楚，無論在哪里，無論是昆蟲、飛禽、走獸或是人類，所有的生命都只是一個過程——從產(chǎn)生、生長到消亡的過程。很明顯，整本《十七年蟬》都是詩人獻(xiàn)給生命的一曲又一曲莊嚴(yán)的禮贊。

 我的這些認(rèn)識在她的作品中得到證實。她在題為《愛》的詩篇中，曾為一個“素未謀面但又親近如同呼吸”的陌生姑娘的“到來和離去”而嘆息：

 一片落葉在無數(shù)落葉中飄落

 一個秋季，在自然中到來

 一葉知秋。由一個人的死亡，而感悟普泛的愛與被愛的真諦——愛陌生人，與那些傷害過自己的人，不由得發(fā)出感慨：愛有多么苦澀和惆悵！生命是一場猝然的相遇，一個親吻，一次呼吸，一次降生，一次死亡，無數(shù)的秒針拖延著時辰，生命停留在詩人的文字中。

 王茜的很多文字都如夢境和夢話，她是一個愛做夢的女孩。《爨底下村的夢》通篇彌漫著經(jīng)典而異樣的《野草》的風(fēng)格，它寫詩人與陌生人的猝然相遇，有很強(qiáng)的生命的自剖和隱喻：“當(dāng)他人弱小時，我立刻就變成了無所不在的母親”，“我在柔軟的內(nèi)心中失去了自我的保護(hù)，我弱不禁風(fēng)”。我以為這是《十七年蟬》中最有分量也最值得深思的一篇。

 王茜的文字很瀟灑，看不到刻意為文的痕跡，有點粗糙，卻是清麗而含蓄。她的寫作是充分隨意的，有一種信馬由韁的感覺，給人以閱讀的愉悅。正因為此，文章也留下了一種“破碎”甚至“瑣碎”的印象，至于這是優(yōu)點還是缺憾，此刻我也難以斷言，且留待知者明示。