‘璧’玉‘莊’成一樹高

——佛山青年作家吳璧莊散文淺析

 

作者：溫智慧

 

用了近兩天的時間，瀏覽了吳璧莊的一組散文。留給我的印象，這位1992年出生的女生，不簡單，文學的前景不容置疑。只要她愿意在文學這條路上，繼續走下去，不辭辛勞，肯定會走得風生水起，山花爛漫。

吳璧莊這組散文有17篇文章，總72000字數。強調這數據的意義在于，她有駕馭大散文的文學手段與心風。她那篇《穿越歷史的時空》的文章，是17000字的篇幅，足以佐證，我的以上說法。

我請黃福勝老師，把吳璧莊的微信名片推送給我，求證在她文字里獲悉關于她的一些信息，是否準確。一女孩、二在文化館工作、三接受他父親對他的文學影響，這幾點都對。以此還說明，對她的文字，我的閱讀是認真的，沒有敷衍，算是一個文學交代。

只是與吳璧莊微信交流的時候，得知他父親已去世三年，心有愧感，她平靜下來的懷念，被我無端激活。她確實受他父親以寫九江鎮龍舟題材的小說《龍魂》的影響，他父親生前是當地作家協會主席，她說她小時候受父親小說的影響很大，她畢業于華南師范大學中文系。

起初我以為她文章里的“九江”，是廬山旁邊的九江，從文字里沒有更特別的考證，她說此“九江”是佛山市南海區九江鎮，而非彼“九江”。

她在文章中寫道，她們文化館把文學部并在戲劇曲藝部進行管理，她把文學科班專業同戲劇曲藝工作有機結合起來，文字里多了戲劇的影子。這里我要說她《穿越歷史時空》一篇，完全可以改編成歷史舞臺劇，里面的戲劇元素豐盈。還有《風吟》《細雨中的煙橋》《面試》  《桑園圍的滄海桑田》……等篇目皆具備改編成舞臺劇目的價值，不僅對助力鄉村發展，和文化旅游也是不可多得的文學樣本，也與“山鄉巨變”宏大的時代主題相貼切。

其實，在諸多文體里，散文是最好的文學入門，也是最難取得文學建樹的體裁。吳璧莊的散文有了建樹的苗頭，一則她有文學天分，二則她有文學繼承，三則她有文學專業、四則她有對文學潛心的挖掘，她這些歷史文化散文，沒有一定的積累和收集，加上個人的文學手法的整飭，很難以散文形式呈現，她做到了，而且做得非常不錯，她的這些文字就有了讀頭。

有段子講，兩個人池塘邊散步，有三位作家對這個引線進行文學處理，一個人把主人公給搞到天上去，再一個人把主人公給搞到池塘溺水，另外一個人把主人公寫成了夫妻，寫進了正常人的煙火。那么，第一位無疑是一位詩人，第二位一定是一位小說家，第三位必定是一位散文人。這個段子講的無非是，三種主要的文學文體創作中的異同，和筆法的差別。散文是最貼近生活和作家本人的文體，散文創作的隨行性，有其他文體所不及。吳璧莊小小年紀能把散文寫到這樣，未來不可限量，還是那句話，只要她覺得有必要，有熱愛。而且，她能把當下現實與歷史故事，作到很融洽的結合，不割裂，無疵痕，這就很不容易。

她也并非單一地、完全地沉浸在歷史題材之中，她對眼下的社會生活，時代強音，都有很好的把握，在自己的文章里寫出自己的文學解讀，和散文建構。

她把身邊的西樵山寫得豐潤，至美。且從不同角度來寫，文學視角的不同，西樵山的風情、風貌、風景……各有不同，讓讀者從各個側重面了解西樵山，外地讀者讀來新鮮，本地讀者讀來新穎，皆大歡喜。

她能很好的把握對作品中文學性，在語言方面不失準確、生動、節奏；在主題深度方面的思想內涵、社會意義、時代價值不失公允；在故事人物特點描摹方面又能體現真實性、復雜性、成長性；在篇章敘述情節架構方面具備吸引力、邏輯性、創新性；因此，成就她文學風格的獨特性、穩定性、新一代作家的創作理性。

本來也要把這篇簡評體量控制在1000字右一點，值此，已經超出預定不少，掛一漏萬還是難免的存在，到這里，她的文學里程方才起步，路途遙漫，而且她正處于文學成長期，不易接受過多的言三語四，這也是咱們文學人應該保有的理性與認真。

結尾，在吳璧莊的名字上說一些，問她出自什么典，她沒做正面回答估計是拷問我，她只是說：小的時候叫“若賢”，一兩歲時，父親覺得不夠響亮，改為“璧莊”在粵語里發音是重音。她不無幽默地解讀為“‘璧’玉‘莊’成一樹高”，不無道理，就用它作為標題吧。

 

2024年10月21日于巴彥浩特

 

溫智慧。滿族。筆名：海中漁。工作于國家稅務總局阿拉善盟稅務局。

藝術身份：中國作家協會會員，中國文藝評論家協會會員。內蒙古文藝評論家協會第四、五屆理事。魯迅文學院少數民族創作培訓班第12期、第35期學員。

社團職務：阿拉善盟文藝評論家協會主席、阿拉善盟作家協會名譽主席、內蒙古民族文化藝術研究院副研究員。

出版著作：散文集《靈魂的雨傘》《大漠放歌》文藝評論集《抵達的姿態》。

吳璧莊，女，1992年生。廣東省作家協會會員、佛山市作家協會理事、南海區作家協會副秘書長、南海區作協小作家分會副會長。作品散見于《作品》《嶺南文學》《佛山文藝》等。

 

注：本文已獲作者授權發布