父親墳前，深情訴說

——淺析空空詩作《在父親的墳前》

 

作者：史映紅

 

今年的冬天，并沒有想象和期待的那樣，有一場或幾場大雪光臨，讓冬天更像冬天，不管怎樣，北方的冬天終究還是很冷，很冷的冬天就想起同樣四年前的酷寒，那該是怎樣的冷侵骨髓，寒入體內??！父親就在那個冬天駕鶴西去，帶著世間之冷，人間之寒和滿身疲憊。至此，常常不由自主地想念父親，想他洗洗涮涮、縫縫補補的身影，想他忙里忙外、出門進門的模樣，想他看書寫字、靜默沉思的神態，想他呵護關愛一家老小的一舉一動、所作所為。

常言說日有所思夜有所夢，常在夢里見到父親，是啊，他像絕大多數父親一樣普通，夢里的他多是日?，嵤潞推椒才e動，身影有時清晰可觸，有時模糊不清；言語有時真切可聞，有時隱約不清，更多的還是吩咐與叮嚀，猶在耳畔。大前天，堂兄潤平發來一個視頻，是我們家的祖墳，在荊棘與枯草叢中，凸起幾座干饅頭般的墳，靜靜地堆放在藍天麗日之下，梁峁和山戀是那么親切，墳堆旁的松柏是那般蒼翠蔥蘢。他在語音上說：“每年從外面回來，首先是到墳上來給老人們燒燒紙，磕個頭；昨天又夢見大伯了，一大早就過來燒紙祭拜”。連續看了幾次那段36秒的視頻，內心愴然、凄然、茫然。

此前，我曾給眾多貴州籍詩人寫過拙評，徐必常、空空、伍小華、王家洋、陳朗、姜方、曾云等；也曾數次前往貴州大地學習采風旅游，印象深刻的是貴州除了山峰就是峽谷，很多峽谷間又是大江小河，可謂峰巒起伏，疊嶂蒼翠，河流交錯，溪流密布；再是大大小小、高高低低、造型各異、美不勝收的橋，貴州的橋早就名滿天下，無人不曉，在全球都久負盛名，素有“世界橋梁在中國，中國橋梁看貴州”之說；這在一定程度上能看出貴州的地理特征。我所評析的貴州籍諸多詩人，他們世世代代成長和生活在奇巒異峰之下，山的堅毅倔強、剛正剛烈養成這片土地之上人們強硬篤定、堅貞果毅的性格；同樣，他們又生活在大江河流之畔，水的悠悠柔情、碧波蕩漾又潤澤著他們心底的柔婉含蓄與情思綿長。

記得關于對詩歌的看法，空空曾說過：“詩歌，它是詩，也是歌：它是內斂的，也是開放的；它可以低吟，也可以高唱”“所謂詩人，就是用詩歌說話的人。那些戴著詩人的帽子在世上到處奔走、招搖撞騙的人，是最先失蹤的‘詩人’。因為詩歌不是他們真正的故鄉”“目標已定，接下來就是過程——像農夫一樣在時間中辛勤耕耘”。是的，一位對文字和詩歌能有如此深刻認知的人，一位能對文字和創作能有如此熱愛自覺的人，他筆下的文字肯定有獨特之處。

一起品析空空詩作《在父親的墳前》，父親現在的家，父親永遠的家，“伴著一條大河”，也“伴著燃燒的櫻桃園”，對于一位含辛茹苦、勤儉持家的父親，一位操心勞力、汗水滂沱的父親，一位參加過抗美援朝、浴血上甘嶺的老兵，百年之后，能傾聽“一條大河”的咆哮激越與巨浪拍岸，能望著“燃燒的櫻桃園”，看花團簇擁和蜂蝶輕舞，誰說不是一種幸福？誰說不是老人一生積累的福報？

“我再一次點燃香蠟紙燭/再一次祭上一瓶酒，點上兩支煙/再一次祭上我的歡喜和落寞/幾十年來，我一次次地重復著/同樣的細節，一次次地/重復著同樣的離合悲歡”，認識空空有十年了，他誠信守義，耿直豪爽，慷慨大方，記得數年前，一位寧夏籍作家朋友親人身患重疾，巨大的醫療費，讓他內外交困，山窮水盡，只好借助水滴保眾籌，我轉到朋友圈，過了數分鐘，空空第一個就轉來200元錢，在那次為數不多的捐助中，空空捐助時間最快，捐助金額最高。從上述詩行里，看到詩人發自內心的孝道孝悌和尊老敬老；其實在他更多的文字里，都深情地寫父親母親，讓人動容，比如《對女兒說起上甘嶺》：“你爺爺當年在上甘嶺/天天困在坑道里/天天吃壓縮餅干/沒有水喝/只能喝自己的尿”。比如《縣城的燈火》：“我記得六歲那年，一場大病/初愈后，我竟然想吃頓肉/為了滿足我這近乎奢侈的愿望/父親背著我，連夜向十多里外的/縣城趕去，一支昏黃的手電筒/牽引著兩個在夜色中相依為命的人/那個晚上，伏在父親的背上/我沒有一絲恐懼和寒冷/感覺父親的背是那么安全、溫暖/就像黑暗中一艘不沉的船”。比如《我記得父親辭世的那個晚上》：“那是二十年前的一個秋天的晚上/在從省城到故鄉的/幾百公里的大路上/在清冷而漫長的暗夜/在陰森森的車廂里/我靠著一堆稻草/長時間地廝守著父親的遺體/恍若父親活著時一樣/沒有絲毫膽怯和恐慌”。每個字都沉摯懇切，真誠篤定；每組詞都殷切敦樸，厚重實誠；每句話都憂郁傷感，惆悵悲愴。那種懷父之切，思父之痛，緬父之悲漾然之上，讓受眾深有同感，淚從心起，悲不自勝。

“而父親卻不知道這一切/不知道我在塵世的榮耀和磨難”，這兩句道出了“人生哪能多如意，萬事只求半稱心”（杭州靈隱寺的一副對聯）的起落不定，世事多艱；道出了“世事無常終有定，人生有定卻無常”（《金剛經》）的曲折迂回，輾轉多端；道出了人生本多艱，世事多蒼涼的現實真相。  

“此刻，我看見，遙遠的黔西北/落日沉入大河，天光再次熄滅/只剩下遠處黑暗的背景和時間”，清朝名家袁枚在《隨園詩話》言：“凡作詩，寫景易，言情難。何也？景從外來，目之所觸，留心便得；情從心出，非有一種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑艷”。這三句浸透著空空詩歌創作的玄機和靈性，表現出他過人的悟性和才氣，詩句富有禪意，或者說哲學意蘊，宿命定然無處逃遁，生活卻又綿延不斷，在起伏中，曲折中，挫折中延伸；是的，像太陽，有時日在中天，光芒萬丈，有時“落日沉入大河”，“天光再次熄滅”；也像人生，有時是鮮花“榮耀”，掌聲雷動，有時又“磨難”相隨，坎坷作伴，舉步維艱；表達了人生之匆促，世事之無常。“時間”無始無終但生命畢竟有限，生命定然曲折坎坷卻又無限美好，這些元素構成這首詩的內涵和主題，讓讀者回味無窮。

其實空空很多文字都是如此，有理有據，有情有景，有艱難困苦也有向前向上；表達了一種歷史的深邃感，歲月的滄桑感，現實的真實感；艱辛與幸福相隨，通明與深刻并存。

 

在父親的墳前

 

作者：空空

 

在父親的墳前，伴著一條大河

伴著燃燒的櫻桃園

我再一次點燃香蠟紙燭

再一次祭上一瓶酒，點上兩支煙

再一次祭上我的歡喜和落寞

幾十年來，我一次次地重復著

同樣的細節，一次次地

重復著同樣的離合悲歡

而父親卻不知道這一切

不知道我在塵世的榮耀和磨難

此刻，我看見，遙遠的黔西北

落日沉入大河，天光再次熄滅

只剩下遠處黑暗的背景和時間

 

作者簡介：

 

空空：本名趙翔，男，白族，民革黨員，1964年9月出生于貴州納雍，1985年畢業于貴州民族學院中文系，現為納雍縣文化館副研究館員。1982年于《鴨綠江》發表處女作。迄今為止，在海內外報刊發表詩歌、散文六百余首（篇）。曾獲國內詩獎三十余次。作品被收入多種選集。出版作品集五部。主編《原上星火——納雍詩歌三十年讀本1983—2013》一書。創意翻譯彝族經典敘事長詩《洪水記》一書。系中國作家協會會員。2008年12月，獲改革開放三十周年“貴州十大影響力詩人”稱號。

 

史映紅：男，70后，甘肅省莊浪縣人，筆名桑雪，藏族名崗日羅布；在西藏部隊服役21年；曾在《文藝報》《詩刊》《解放軍報》《青年文學》等發表各類作品1000余篇；出版詩集《西藏，西藏》等4部，傳記文學《吉鴻昌：恨不抗日死》等，評論集正在出版中；曾就讀魯迅文學院第19屆高研班；中國作家協會會員，中國文藝評論家協會會員。

 

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