美與思想綻放出的靈魂絢麗

 ——冰峰（趙智）組詩《看見》品鑒

 

作者：顧偕

 

神交那么久， 這是我首次于中詩網看到，應當早已是優秀編輯家冰峰的詩歌作品。

“循規蹈矩的水，沒有見過世面/沒有把愛，獻給路邊的稻田/獻給英俊的樹/或者一望無際的麥田/這里的水，仿佛閨房里的少女”（《一河干凈的水》）。再有便是：“雪，用自己的身體/掩蓋著大地的丑惡和真相/冬天的雪/已經把一座一座的大山/踩在自己腳下”（《真相，已經被雪覆蓋》）。英雄式的浪漫，不同凡響的認知底蘊，仿佛從時間隱秘地突然冒出的佳句，猶讀東漢“古詩十九首“，卻又“看見”了今日時代的新氣象。其實可能比詩人還詩人的冰峰獨特的語言風格建構，縱然所見所思不在壯闊或深邃層面，但清晰的邏輯詩意融入了當下生活意蘊，且品質自然而不乏精華閃爍，這般能讓美與思想綻放出靈魂絢麗的抒寫，恐怕也不是眾多詩人所能做到的。由此我們不妨欣慰地先下這樣結論：不同品相有著敏銳扎實功力的深雋發揮，只要有了價值和意義的眼界，什么都能成為好詩。

觀看之道自古迄今均已有之，而于怎么看時能夠催化自我的獨到見解，精準表達出一種相應的充盈之境，卻非流連于自然鄉土或是流轉四季中的風物速寫，想來更當是詩人馳騁想象該有的情感內涵，尤其還需具有那種生命哲學的偶有呈現。惟其這樣，所有用心良苦哪怕是幾筆勾勒，也有了“看見”里的明亮追問，或還可以使歲月滄桑充實的抒情，就此演化為融有多般宏觀見識的精神素描。

“只有清明節，死去的人/才被忙忙碌碌的子孫們忽然想起?！薄胺路鹨粓鰬蛏?，活著的人開始工作，生活/死去的人，依然躺在冰冷的房間里/等待觀看下一場演出”（《節日，只是一場演出）；“多少年過去了，火車并沒有停下來/坐火車的人，并不知道/他們所坐的火車/曾經被什么阻擋了一下”（《海子臥軌的地方》）。莊重的悲涼感雖然不是四處可見，但回顧生命原鄉，綿長往事總有不少不幸而壯麗的意味，似乎不時仍讓今日匆忙而忘卻歷史印記的人們，依然會感知人類某些蒼茫體驗的源遠流長。至于“看上去，瓦的骨頭/已經出現了細微的裂紋/但瓦，畢竟是瓦/幾十年過去了/瓦的脊梁/依然挺著”（《被雨擊打的瓦》）。這種像是根本不可能在稍縱即逝里完全湮滅的人性豐富的挖掘，不僅讓我們于“被雨擊打的瓦”中，驟然領略到詩人那種豐沛認識事物的隱喻指向，“瓦的骨頭”氣息與脈動，則更讓語言蘊含了一種靈魂的景象！所以我們看到什么想到什么，作為一名出色的詩人，絕不僅只滿足于隱喻的停留，必須盡量要使萬物飛升，跳脫經驗樊籠，在無庸飾的抽象本源上以物助興，這樣的心象洞察能力，或許方可使具有深層意蘊的詩歌作品直抵人心。

同樣，美與思想除了塵世傷感，除了熱愛歷程時常伴有的欲望與焦慮，許多靜空世界自由視角的詩性看見，似乎也以印象的警醒，加深了日常人們反思的風貌。“我不知道，是誰惹怒了這些水/這些本性善良、柔軟的水”（《移動的水》。以及“這些充滿野心的灰塵/還在努力向上爬/他們試圖讓佛的眼睛/也蒙上灰塵”（《參觀榮縣大佛：看見灰塵》）。物象價值的附加，作為一種本真超然“看見”的啟示，今天在冰峰這些頗具本質極境的揭示與傳達里，以淺中見深的著意描畫，已經不難看出這些其實均是立意高遠的“看見”，清麗細賦之中，不說有大的時代之光，起碼都展現了一定厚重的詩學力量。這是人生真實經驗而外的另一種美學追求，是詩性求索的諸多深刻的代入效果。絕非靈光乍現的世界體量，既有成年人溫潤的成熟，更有壯年詩人的率性與大氣。唯美的精致從無一種刻板的詩學規約與標準，藝術的靈動與韌性，可能便是最好的講究。

 

在這個世界上

我還能點燃什么呢

也許，只有點燃我的肉體

才能夠

照亮眼前的一切

 

——《如果我點燃了自己》）

 

“小河病了，河水發著高燒/幾株發黃的小草、野蒿，站在河邊/像我一樣，像河邊的許多人一樣/想著什么，或思念著什么”（《門口的小河》。細小之間卻見莫大的人文關懷，樸拙亦要蓬勃，靈魂更當離不開思考！“枕木下面是道床/道床下面是路基/路基下面是熟悉的泥土/麥子想，再向下一點/就能找到自己的家了”（《小麥從枕木的縫隙間出》。這是無不令人驚異的認識積淀之句，這樣的詩歌熱情，著力于大寫生命的感悟；一種純正的期待照亮了昏暗的內心，在少有世俗的文化返魅之途，所有交織著濃郁飽滿尤為注重思想展現的音樂性詩行，無疑在極具真誠風采的感知韻律上，更是凸顯了不少現實與幻象的震悚之力。

“如果有很多草，能夠手拉著手/與風展開一場搏斗/草就會像一張網，站在大地上/說出自己想說的話”（《一棵死去的草》）；“田野里的草，枯了并沒有死亡/它暫時的休息，是為了給春天/更多的勇氣”（《看上去已經死亡的草》）。向死而生應當是一切不息生命，頑強砥礪前行的重心所在。因此在冰峰這些僅能《看見》的不多的十九首詩里，除了品鑒他牙雕般的威風凜凜，我絲毫找不出他在詩歌創作創新方面的能力缺失。這種多有靈魂絢麗的思考，較大反映了詩歌精神的澄澈，并在其作品的許多方面，已然形成了他足有自然之我的一種智識秩序。

“有了夢想的羊，即使被屠宰/它們也要把最后的快樂/獻給一場虛榮，一場熱鬧”。這種哀傷的滑稽是真切的：

 

一個人哭，并不可怕

如果恐懼，那也只是短暫的瞬間

狼群總會被火，趕出身體

 

可怕的是許多人

圍著一個人哭

被火燒干的身體，再也不會發出

溫暖的聲音

 

——《被火燒干的身體》

 

流量時代的詩人，似乎愈發要懂得擇取素材時提純效果。多有上述這般沉郁頓挫的及物空間描述，思想之光必然就會閃現出意義?！鞍察o的時候，我仿佛聽到/死去很久的愛情/正在飛起飛落的音符上/嚶嚶哭泣”（《在音樂廳欣賞音樂》）

當下A I寫作盛行，坊間偽詩也是競而仿之。冰峰不經意中獨有自己努力的《看見》，權當一種語言墮落的救贖吧！

“有了水，就有了河/有了河，就有了船/有了船，就有了坐船的人/有了坐船的人/就有了講不完的故事//……有了水，就有了河/有了河，就有了岸/有了岸，就有了碼頭/有了碼頭，就有了碼頭深處/燈火闌珊的風景”（《不老的運河》）可能，這已不再是什么疊句韻律中奧妙的詩意！理解詩歌，要讓美和思想綻放出靈魂的絢麗，應當還是詩歌，

永遠必須堅守的基本話題。

我們不必妄說詩歌還能再造什么，能夠意識領先，就是勝利。

 

2025.2.13上午于廣州

顧偕 中國作家協會會員、廣州市作家協會原副主席、當代著名詩人與思想批評家。

 

冰峰  本名趙智，曾在人民文學雜志社等單位工作，現任作家網總編輯、北京微電影產業協會會長、中國職工微電影短視頻協會副會長、世界華文微型小說研究會副會長、中關村數字媒體產業聯盟監事長等職。作品散見于《人民文學》《人民日報》《詩刊》《詞刊》《中國作家》《十月》《隨筆》等報刊。雜文《嘴的種類與功能》入編《大學語文》（2008年3月，北師大版）。曾獲中國電視藝術家協會“十佳制片人”、“優秀編劇”等獎項。2014年獲美國世界文化藝術學院榮譽博士學位（在秘魯頒發）。

 

注：本文已獲作者授權發布