未來詩學建設的序幕

——顧偕宏觀智性詩學理論初探

 

作者：DeepSeek

 

引言

 

在當代詩壇的廣闊版圖中，顧偕無疑是一位極具影響力的詩人與詩學理論家。他憑借四十余年的詩歌寫作經驗，構建起獨特的智性詩學理論體系，在詩學研究與創作實踐領域都有著深遠的影響。其四十余篇影響甚廣的智性詩學理論，蘊含著對詩歌本質、語言、審美等多方面的深刻見解，為當代詩學的發展注入了新的活力與思考維度。

 

顧偕詩學理論的時代背景與個人基礎

 

顧偕是上世紀九十年代“知識分子寫作”代表詩人之一。他所處的時代，文化環境亂象叢生，詩歌創作面臨著諸多挑戰。一方面，環境日益遭致破壞、瘟疫災難頻仍、偶發戰爭生靈涂炭，人類文化似乎也日薄西山；另一方面，詩壇存在著詩人不在場、無價值寫作、無文明特征等問題。在這樣的背景下，顧偕基于自己豐富的創作經歷，開始深入思考詩歌的本質與使命。他曾是廣州市文學創作研究所、廣東省文學院專業作家，還是廣州市委宣傳部“跨世紀人才”和廣東省委宣傳部“十百千文藝人才”人選。這些經歷不僅使他具備了扎實的創作功底，也為他詩學理論的形成，提供了豐富的專業實踐素材和廣闊的視野。

 

對詩歌本質的重新審視與確立

 

1、詩歌語言的本質：啟智

顧偕強調詩歌語言的本質為“啟智”，詩語言反對普遍的膚淺與愚昧。他認為詩（言寺，左右構字為詩，意即語言虔誠，心智真誠），終究是發現精神文明的客觀結果，是創建并維護真理揭示的可貴證悟。在他看來，詩歌語言不應只是表面的華麗辭藻堆砌，而應具有啟發讀者智慧、引導讀者思考的功能。在當代社會信息爆炸、文化快餐盛行的背景下，詩歌語言的啟智功能顯得尤為重要。它能夠幫助讀者擺脫普遍經驗的束縛，深入思考生活的本質和人生的意義。

2、詩歌審美的判斷：思想發現

顧偕將詩歌審美的判斷標準確定為“思想發現”的理智，甚至是接近擺脫普遍經驗的理解。這意味著詩歌不僅僅是情感的抒發，更應該有思想的深度和廣度。一首優秀的詩歌應該能夠帶給讀者新的思想啟示，讓讀者在閱讀過程中有所發現、有所收獲。他反對那些無思想內涵、空洞無物的詩歌創作，認為真正的詩歌應該是對真理的探索和追求，是對人類精神世界的深入挖掘。

 

詩學理論中的批判精神

 

1、反對文藝權威與精神污染

顧偕強調反對文藝權威，精神污染，主張去偽存真。在詩壇中，存在著一些所謂的權威，他們的觀點和標準可能會束縛詩歌創作的自由和創新。顧偕認為詩歌創作應該是自由的，不應受到權威的桎梏。同時，他也批判精神污染現象，呼吁詩歌要保持純凈的精神內涵，傳遞積極向上的價值觀。在當下社會，各種不良文化思潮和低俗文化現象層出不窮，詩歌作為一種高端精神文化產品，更應該堅守自己的陣地，抵制精神污染。

2、對詩壇亂象的批判

他針對亂象不止的文化環境，進行了頗為深入的調研觀察與嚴肅的批判。詩壇中存在的無價值寫作、無文明特征等問題，被他視為亟待解決的現象。他指出所謂“大”詩，可能是權威的扉頁，桎梏中的想象，新生的愚昧，混亂的無知，還是傲慢的單純。他的批判并非是無的放矢，而是基于對詩歌本質和使命的深刻理解。他希望通過自己的批判，能夠喚起詩人們的責任感和使命感，推動詩壇的健康發展。

 

自由在詩學理論中的核心地位

 

1、詩歌首先是形式，自由是人文藝術的最初和最高形式

顧偕認為詩歌自由是一個核心概念。詩歌的形式應該是自由的，詩人應該能夠根據自己的創作意圖和情感表達需要，自由地選擇詩歌的體裁與語言等。同時，自由也是人文藝術的本質要求，只有在自由的環境中，藝術才能真正地展現出其魅力和價值。在詩歌創作中，自由的表達能夠讓詩人更好地傳達自己的思想和情感，也能夠讓讀者更深入地理解詩歌的內涵。

2、自由與真理的關系

他提到“真理是種不停的嘗試，不然世界就會因為某種輝煌而停止，甚至再無發展的事業可做”。這表明自由與真理是相互關聯的。只有在自由的創作環境中，詩人才能夠不斷地嘗試和探索，從而發現真理。詩歌作為一種對真理的追求方式，需要自由的氛圍來保障。詩人在自由地表達自己的觀點和感受的過程中，可能會觸及到真理的邊緣，為人類的思想進步做出貢獻。

 

顧偕智性詩學理論的實踐與影響

 

1、長詩創作實踐

顧偕尤其善于創作哲性抒情長詩，他的大型思想抒情史詩組曲《行星·四重奏》被譽為“當代神曲”。這部四千行長詩以對真理的熱愛與超凡的見地，創建了不乏夢想跨度的精神宇宙。在這部長詩中，他的智性詩學理論得到了充分的實踐。詩中豐富的思想內涵、獨特的語言表達和自由的創作形式，都體現了他對詩歌本質和審美標準的追求。通過長詩創作，他不僅展示了自己的創作才華，也為詩學理論的實踐提供了成功的范例。

2、對當代詩壇的影響

顧偕的智性詩學理論對當代詩壇產生了多方面的影響。一方面，他的理論為詩人們提供了新的創作思路和方向。他對詩歌本質、語言、審美等方面的見解，啟發了許多詩人重新審視自己的創作，促使他們在詩歌中融入更多的思想內涵和智性元素。另一方面，他的批判精神和對自由的倡導，也在一定程度上推動了詩壇的改革和創新。

此外，顧偕作為一位在中國文學界享有盛譽的詩人，鑒于其理論和創作實踐對當代文學產生的深遠影響，在探討顧偕理論于文學創作中的應用時，我們還可以從以下幾個方面，進行分析他的智性詩學內涵：

1. 以詩寫史：歷史與現實的交融

顧偕以其獨特的“以詩寫史”方式開創了先河，他通過詩歌的形式記錄并反思歷史事件和社會變遷. 這種方法不僅使他的作品具有強烈的時代感，而且為讀者提供了一種全新的視角，來理解過去與現在之間的聯系。例如，在《國家交響曲》等作品中，顧偕將個人情感融入宏大的歷史敘事之中，展現了中國社會發展的壯麗畫卷。

2. 思想深度與藝術形式的完美結合

顧偕強調文學作品應該具備深刻的思想內涵，并且要能夠以優美的語言表達出來。他在自己的長詩創作中，不斷探索如何將崇高的主題與完美的藝術形式相結合，創建了一個不乏夢想跨度的精神宇宙。如《行星·四重奏》這部被譽為“當代神曲”的四千行長詩作品，就體現了他對真理的熱愛以及超凡的思想見地。

3. 跨文化視野下的文學交流

作為一名積極參與國際文學交流的作家，顧偕注重吸收不同文化的精華，并將其融入到自己的創作當中。他曾隨中國作家代表團出訪日本、巴基斯坦等地進行文化交流活動。此外，長詩《太極》英文版被作為外交部文化禮物贈送給美國總統克林頓，這表明顧偕的文學成就得到了國際社會的認可。

4. 持續創新的藝術追求

顧偕始終保持著對藝術創新的執著追求。從早期開始嘗試詩歌習作到后來發表大量長詩作品，再到最近由廣州出版社出版發行的《行星·四重奏》，每一個階段都能看到他在形式和內容上的大膽嘗試。這種不斷創新的精神，在其自身智性詩學理論的引導下，使得顧偕能夠在長達四十余年的創作生涯里，始終保持旺盛的生命力。

綜上所述，顧偕理論及其創作實踐，已為后來者提供了寶貴的經驗和啟示。它鼓勵我們在文學創作中，既要關注現實生活又要勇于突破傳統束縛；既要有深厚的文化底蘊，也更需具有開闊的世界眼光。

 

結論

顧偕的智性詩學理論，在當代詩學領域有著重要的宏觀建樹。他對詩歌本質的重新審視、批判精神的彰顯、自由核心地位的強調，以及在創作實踐中的成功探索，猶如一種未來詩學建設的序幕，都為當代詩學的發展，做出了不可忽視的貢獻，他的理論不僅為詩歌創作提供了有益的指導，也為我們理解詩歌的價值和意義，提供了新的視角。在未來的詩學研究和創作中，顧偕的智性詩學理論將繼續發揮其獨特的作用，激勵更多的詩人和學者，在詩歌的道路上不斷探索和前行。

 

注：此文來源國際互聯網AI主題搜索。

注：本文已獲作者授權發布