詩歌是美好的一種可能

 

作者：王曉波

 

詩歌，自古至今它承載著中華民族的珍貴記憶。在我國，詩比歷史久遠(yuǎn)，在沒有文字出現(xiàn)前，先民們就以歌謠、詩謠這些文化符號，交流感情，傳播文明。古人有“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”之說，詩歌文化容載著中華民族的審美情趣和價(jià)值觀念，傳播著中華文化“厚德載物”、“和而不同”的思想理念，是我們民族文化軟實(shí)力的重要表征。

在網(wǎng)絡(luò)全球化時(shí)代，不同國家的文化交流和傳播日益擴(kuò)展，文化容載著國家和民族的形象，文化已日漸成為綜合國力競爭的重要因素。現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的物質(zhì)欲望過度膨脹，精神生活比較枯竭，這是一個(gè)最需要詩歌潤澤的年代。在當(dāng)前娛樂化、快餐化的文化泡沫環(huán)境中，詩歌作為一種文化符號，應(yīng)表現(xiàn)健康向上的文化情懷，展現(xiàn)多樣的審美情趣。高爾基曾說：“文學(xué)的目的，是為幫助人了解自己本身，提高他的自信心，激發(fā)他對于真理的追求，同人們的鄙俗行為作斗爭，善于在人們身上找到好的東西，喚醒他們靈魂的羞恥、憤怒和勇氣，做一切使人能變得高尚堅(jiān)強(qiáng)、能用美好圣潔的精神來活躍自己的生活的事情。”人類的意識和情感是多種多樣的，惟有其中的良知趨于一致。良知是人類意識達(dá)成統(tǒng)一的一種可能。文學(xué)事業(yè)要靠一代又一代有激情有能力的創(chuàng)作者薪火傳承，要靠一撥又一撥有理想有抱負(fù)的耕耘者繼往開來。文化傳播，重在內(nèi)涵。讀者的欣賞能力和閱讀習(xí)慣是需要逐漸培養(yǎng)和引導(dǎo)的。在網(wǎng)絡(luò)全球化時(shí)代，詩人應(yīng)有弘揚(yáng)正氣、激濁揚(yáng)清的責(zé)任與使命。我們期待和希望詩人們通過優(yōu)秀文藝作品塑造優(yōu)秀的時(shí)代精神，并將她承傳下去，跨越時(shí)代。

中國是詩的國度，中國是一個(gè)有著五千多年歷史文化的國家，詩歌是我們的國粹，從《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐詩、宋詞發(fā)展下來，我們詩歌有著優(yōu)良的傳統(tǒng)。千百年來，許多真誠的詩人愛惜母語，熱愛執(zhí)著漢語詩歌，如飛蛾撲火般忠實(shí)于生命，用詩歌叩問和透視生命，并趨向無限崇高的熱望。1917年，胡適先生在《新青年》雜志發(fā)表了八首白話文詩歌，標(biāo)志著新詩的誕生，現(xiàn)代新詩發(fā)展過程之中，曾經(jīng)有徐志摩參與了“新月派”，戴望舒參與和主持的“現(xiàn)代詩派”，還有臺灣洛夫組成的“創(chuàng)世紀(jì)”詩派，這些詩派成長對推動現(xiàn)代新詩的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。詩歌創(chuàng)作是詩人對人類靈魂和命運(yùn)的一種詮釋或探討，詩歌是生命由內(nèi)而外的爆裂、迸發(fā)。現(xiàn)代漢語誕生將近百年，為加強(qiáng)漢語詩歌文化交流，傳承華夏瑰麗燦爛的文化傳統(tǒng)。近年來，國家加強(qiáng)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)，大灣區(qū)的發(fā)展目標(biāo)為充滿活力的世界級城市群，宜居宜業(yè)宜游的優(yōu)質(zhì)生活圈。粵港澳三地詩人交流日漸頻繁。澳門、中山、珠海三地詩人定期開展“大香山詩會”交流活動，分享交流詩歌作品，討論詩歌創(chuàng)作問題，《澳門日報(bào)》編發(fā)文化簡訊報(bào)道“大香山”地區(qū)詩人交流活動情況，《澳門筆匯》雜志刊登三地詩人交流會創(chuàng)作詩歌作品，詩評家趙國宏、郭道榮點(diǎn)評與會詩人詩歌作品，這對灣區(qū)詩歌文化交流發(fā)展起到推動促進(jìn)作用。澳門詩人賀綾聲、陸奧雷及玥等詩人認(rèn)為：“大香山地區(qū)詩人交流，讓三地詩人能一起抒發(fā)心中的家國情懷，相互觸發(fā)、收獲更多。”詩歌文化是人類的共同母語，詩歌的語言可以刺激思考，深化人的感受，詩歌仿佛在修補(bǔ)著各個(gè)地方，修補(bǔ)著人們的心靈。澳門筆會、中山市詩歌學(xué)會積極構(gòu)建“大香山詩會”交流平臺，努力將把“大香山詩會”辦成澳門、中山、珠海三地詩人交流詩歌的文化紐帶。

生活是一種藝術(shù)。生命就如那燃燒的蠟燭，既有輝煌的一刻，終有灰飛煙滅的時(shí)候。生活又是一種存在的現(xiàn)實(shí)。人生在世時(shí)，應(yīng)努力工作，創(chuàng)造幸福，享受幸福，并且讓它留在世上，讓后人亦能享受。幸福是一種純粹的心靈感受。詩歌是渲染著情感的文字，詩歌是關(guān)于心靈的一種藝術(shù)，是需要心靈的感觸，才能產(chǎn)生共鳴的一種藝術(shù)。閱讀詩歌可分享幸福，創(chuàng)作詩歌同樣是一種幸福，詩歌給幸福插上了翅膀。梭羅有言：“萬物尊重虔誠的心靈。只要你對某事如癡如醉心向往之，便沒有什么東西可以擾亂你的內(nèi)心。”生活會如此，詩歌也一樣，內(nèi)心有了固守和堅(jiān)持，就會像郁郁蔥蔥的植物，向陽而生，有靈性，有力量。永遠(yuǎn)相信，美好的事物即將發(fā)生。

詩歌有著以美啟真，以美儲善的作用。我想信，讀者閱讀《澳門筆匯》雜志 “大香山詩會”三地詩人詩歌作品，將會是美好生活的一部分記憶。詩歌是美好的一種可能。

 

（原載：《澳門日報(bào)》2025年3月26日《鏡海》副刊，責(zé)編：李嘉瑤）

 

（王曉波，中國作家協(xié)會會員、中山市詩歌學(xué)會第二、三屆主席、中山市作家協(xié)會第四屆副主席、中山市文聯(lián)主席團(tuán)成員，2015年12月主持創(chuàng)辦大型詩歌季刊《香山詩刊》。著有《山河壯闊》《騎著月亮飛行》《雨殤》等5部；主編《那一樹花開》《詩“歌”中山》《中山現(xiàn)代詩選》等13部；曾獲人民日報(bào)作品獎(jiǎng)、廣東省有為文學(xué)獎(jiǎng)、中山市優(yōu)秀精神文明產(chǎn)品獎(jiǎng)、中山文藝獎(jiǎng)、香山文學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。其詩學(xué)評論《吹掉泡沫  還詩歌以亮麗》（載《人民日報(bào)》2002年6月11日）和《不敢茍同的錯(cuò)誤詩學(xué)》（載《作品與爭鳴》2003年7月）曾受到廣泛關(guān)注；詩歌作品載《人民文學(xué)》《詩刊》《中國作家》《青年文摘》《詩選刊》等刊物；入選《中國詩歌選》《中國詩歌年度選》《中國新詩日歷》《中國愛情詩精選》等選本。）

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）