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歷史書寫·家族傳奇·文學(xué)敘事

歷史書寫·家族傳奇·文學(xué)敘事

——評長篇?dú)v史小說《永康堡》的地域文學(xué)意義

 

楊思輝

 

羅松是黔西南文壇致力于長篇小說創(chuàng)作的知名作家,已出版長篇?dú)v史小說《永康堡》《普安紅》,以及文化著作《興義史話》《石頭記憶》《帶一本書去黔西南》等。其中長篇?dú)v史小說《永康堡》獲得貴州少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“金貴·新人獎”,在省內(nèi)產(chǎn)生了重要影響。獨(dú)特的史學(xué)與文學(xué)眼光,使作家羅松的文學(xué)作品充滿歷史與文化的詩學(xué)韻味,特別是長篇?dú)v史小說《永康堡》,在繼承傳統(tǒng)敘事的基礎(chǔ)上,通過文學(xué)介入歷史真實(shí)事件之中去描摹那些逝去的往事,把貴州赫赫有名的劉氏大家族興衰與沉浮以文學(xué)的形式表現(xiàn)出來,將地方歷史書寫與家族傳奇綿密交融在一起,傳遞著作家對個體、族群命運(yùn)的探討以及對地域歷史建構(gòu)的獨(dú)特思考,具有典型的地域文學(xué)意義。

 

 

《永康堡》是一部書寫清末民初貴州西南軍閥的歷史小說。人們常常把歷史劃分為真實(shí)的歷史、記錄的歷史、傳播的歷史和建構(gòu)的歷史。《永康堡》在兼有這些歷史維度的基礎(chǔ)上,它更像是一部“小說的貴州近代史”。提起西南軍閥史,繞不開“興義系”。小說以民國初年在貴州政壇顯赫一時的督軍、省長劉顯世和游擊軍司令、滇黔邊務(wù)督辦劉顯潛的故居“永康堡”為名,以清末民初貴州軍政發(fā)生的事件為對象,以歷史上真實(shí)存在的人物和事件為原型,再現(xiàn)了那個動蕩不安和波詭云譎的時代風(fēng)云。羅松作為黔西南本土作家,有“在地化寫作”的優(yōu)勢,他通過田野調(diào)查,掌握了大量的官方資料、地方文獻(xiàn)、族譜和口述史料等,這些使他對興義劉氏家族歷史有了深刻的認(rèn)識,于是,他將這一晚清民初貴州政治勢力崛起的典型作為文學(xué)創(chuàng)作的選題。用文學(xué)之筆書寫歷史往事,把家族真實(shí)發(fā)生的故事變成小說,把家族中的個體、族群變成小說中的人物,用文字復(fù)活家族生命的同時,也用新的方式揭開了這段錯綜復(fù)雜歷史的一角,使近代西南地域歷史通過文學(xué)創(chuàng)造的真實(shí),成為人們認(rèn)知與精神記憶的一部分。

 

晚清的中國社會處于一個劇烈的轉(zhuǎn)型期,一個“舊制度與大革命”時代。在這一“三千年未有之大變局”的特殊時期下,晚清政府傳統(tǒng)的政治逐漸發(fā)生裂變,王朝制度與體制不斷解體,加之西方列強(qiáng)的入侵,沖擊與動搖著晚清政府的政治架構(gòu),帝國的政治危機(jī)日趨嚴(yán)重,王朝政治合法性日漸喪失。在中央權(quán)威衰落的大背景下,清政府財政、軍事和行政權(quán)力呈現(xiàn)不斷下移和私人化趨勢,在地域廣大的中國,清王朝在很多區(qū)域的基層權(quán)力失控,政治紊亂,已經(jīng)無法實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力在地方的統(tǒng)治與控制。在這種歷史語境之中,地方軍事勢力開始出現(xiàn)。興義地方團(tuán)練的出現(xiàn),正是晚清王權(quán)式微下地方勢力崛起的典型案例之一。

 

劉氏家族的崛起是從劉顯世的父親劉官禮開始的。早在咸豐末年,劉官禮就效法湖南老鄉(xiāng)曾國藩、左宗棠,在興義下五屯組織封建團(tuán)練,對抗回民起義,憑借團(tuán)練武裝起家。在鎮(zhèn)壓多起地方起義中,劉官禮逐漸建立起以永康堡為根據(jù)地,含蓋盤江八屬的地方私人武裝力量,為維護(hù)清王朝在地方的統(tǒng)治立下了汗馬功勞,深得清廷嘉獎,晉升為同知、知府等官銜,并委以總辦興義府五屬團(tuán)練的重任,成為貴州西南實(shí)際統(tǒng)治者。劉官禮乃一介地方士紳,不是地方土著,其祖籍在湖南邵陽,自幼深受湖湘文化影響與浸潤,因而十分重視文化教育。他認(rèn)為“武功只是一時平亂權(quán)宜,并非整飭地方之計”,因此,他大興教育,創(chuàng)設(shè)“培文局”,重建筆山書院,創(chuàng)辦各類小學(xué)堂,選派學(xué)生出國留學(xué),勸導(dǎo)鄉(xiāng)紳辦學(xué),極大地推動興義地方教育的發(fā)展,既為興義培養(yǎng)了眾多棟梁之才,也為后來劉氏家族的崛起奠定了根基。清朝末年,劉官禮進(jìn)入晚年,兒子劉顯世接任團(tuán)防局局董一職,掌握兵權(quán),開始顯露頭角,成了權(quán)傾一方的人物。1911年辛亥革命前夕,雄踞興義的劉顯世接到貴州巡撫沈瑜慶密電,令他火速率軍進(jìn)入省城貴陽,鎮(zhèn)壓革命勢力,摧毀革命政權(quán)。劉顯世認(rèn)為這是一次難得的向外擴(kuò)展的極好機(jī)會,于是挑選精壯武裝人員500人,包括外甥王文華、體育教官袁祖銘等人應(yīng)召啟程赴省城。劉顯世率兵行至安順平壩、清鎮(zhèn)一帶時,貴陽的革命黨人先一步發(fā)動起義,迅速奪取全省軍政大權(quán),建立了“大漢貴州軍政府”,結(jié)束了清政府在貴州200多年的封建統(tǒng)治。形勢劇變,劉顯世處境尷尬,外甥王文華竭力勸他順應(yīng)形勢,投奔革命。眼見清廷大勢已去,劉顯世遂派其外甥王文華到貴陽交涉,表示擁護(hù)共和。因自治學(xué)社領(lǐng)導(dǎo)人張百麟認(rèn)為革命需要,極力舉薦,并任命劉顯世為樞密院樞密員、軍政股長,兼黔軍第四標(biāo)標(biāo)統(tǒng)。劉顯世搖身一變成為貴州軍政府的要員。但成立不久的軍政府在1912年政變中被憲政派聯(lián)合地方反動勢力顛覆,滇軍唐繼堯乘機(jī)奪取了貴州政權(quán),當(dāng)上了都督。劉顯世則以興義和云南的密切關(guān)系,就任都督府軍務(wù)部長,后又升任貴州護(hù)軍使。他的堂兄劉顯潛當(dāng)上了“貴州西道尹清鄉(xiāng)督辦”。唐繼堯離開貴州,劉顯世以貴州護(hù)軍使的名義,全面接管了貴州軍權(quán),“興義系”軍政集團(tuán)對貴州的統(tǒng)治從此確立。

 

“興義系”軍政集團(tuán)主政貴州后,劉顯世和王文華決定重建貴州陸軍。早期的興義集團(tuán)依附云南唐繼堯的滇系軍閥,參與護(hù)國戰(zhàn)爭,反對袁世凱稱帝。護(hù)國戰(zhàn)爭勝利后,劉顯世、王文華等都成了再造共和的英雄。護(hù)國戰(zhàn)爭為劉顯世的軍事擴(kuò)張創(chuàng)造了條件。1917年3月,黔軍第一師成立,王文華任師長兼第一團(tuán)團(tuán)長。護(hù)國戰(zhàn)爭后,隨著集團(tuán)勢力的壯大,其內(nèi)部漸生裂痕,最終演化為勢不兩立的新、舊兩派。以劉顯世為核心的一批人被稱為“舊派”“耆老派”或“文治派”,以黔軍領(lǐng)袖王文華為核心的一批人則被稱為“新派”“少壯派”或“軍事派”。兩派矛盾、斗爭加劇,乃至到了水火不容的地步。在民國八年、九年間,貴州政壇上連續(xù)發(fā)生了“新派”向“舊派”奪權(quán)的斗爭。劉顯世被迫下野后,“新派”登上了權(quán)力的頂峰,但新的矛盾隨之突出起來。劉氏家族積百年的封建勢力而取得的貴州政權(quán),被王文華、何應(yīng)欽摧毀,因而對王、何二人恨之入骨。由于王文華堅決擁護(hù)孫中山,袁祖銘投靠北洋軍閥,貴州“附北棄南”非除去王文華不可。1923年3月16日王文華在上海被刺殺。1923年劉顯世短暫復(fù)辟,但次年即被袁祖銘擊敗,1925年被迫引退,“興義系”核心勢力瓦解。1927年,袁祖銘被北伐軍擊殺后,周西成擔(dān)任了貴州省政府主席,掌握貴州的軍政大權(quán),建立“桐梓系”軍閥集團(tuán),“興義系”從此退出歷史舞臺。

 

小說《永康堡》通過對劉氏家族作為貴州西南地方勢力代表的歷史書寫,多維視角反映了民國初年興義劉氏家族崛起與衰落的歷史變遷。作為一個對地方歷史文化著迷的作家,羅松一直在探索具有地方歷史縱深感的文學(xué)創(chuàng)作。他以“永康堡”劉氏家族敘事的方式貫穿起了對清末明初貴州西南軍閥歷史的思考,將貴州軍閥的歷史處理成與個體經(jīng)驗(yàn)、家族變遷的歷史小說,從而使文學(xué)書寫的歷史顯得鮮活而生動。在貴州當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史中,能夠以豐滿的人物形象與緊湊、豐富的故事情節(jié)來集中反映貴州軍閥歷史的長篇小說佳作并不多,而講述劉氏家族那段特殊歷史的作品更是鳳毛麟角,《永康堡》的出版,填補(bǔ)了清末民初描寫興義家族重大歷史題材文學(xué)創(chuàng)作的空白。

 

 

《永康堡》是一部描寫興義劉氏家族傳奇的小說。“一部貴州近代史,半部都是興義人。”在貴州近代史上,的確很少有一個家族像興義劉氏家族那樣對貴州近代軍政產(chǎn)生如此大的影響。《永康堡》描寫的就是這個家族從割據(jù)一方的軍閥,到民國初年主政貴州數(shù)十年,再到家族內(nèi)斗、分崩離析,最后被其他勢力取代的一段充滿權(quán)力博弈的家族傳奇史。

 

在中國幾千年的封建社會中,家族一直是文學(xué)表現(xiàn)的重要對象。《永康堡》就是以劉顯世為核心的家族興衰為表現(xiàn)對象,描寫劉氏家族傳奇的小說。劉氏家族是含蓋劉(顯世)、王(文華)、何(應(yīng)欽)三家的一個廣義家族群體,除家族中的劉官禮、劉顯潛、劉顯治,王文華、王伯群、何應(yīng)欽等影響較大的家族成員之外,小說還涉及與家族密切相關(guān)的眾多有影響的歷史人物,比如蔡鍔、唐繼堯、唐繼虞、袁祖銘、張百麟,等等,但他們都是圍繞劉氏家族主要成員劉顯世、王文華、何應(yīng)欽等人的命運(yùn)沉浮而展開。劉、王、何三家以血族姻親為紐帶,劉官禮的長女,即劉顯世的胞姐劉顯屏是王文華、王伯群的母親,王文華的胞妹王文湘是何應(yīng)欽之妻,他們因姻親而聯(lián)系在一起,不僅在貴州掌握軍政大權(quán),清末民初在中央也有相當(dāng)?shù)匚弧⑹霞易逋ㄟ^聯(lián)姻、血緣親屬、門生舊故、同學(xué)摯友結(jié)盟鞏固勢力,又通過地緣關(guān)系與利益關(guān)系的結(jié)合,構(gòu)成了一個較大的家族體系和地方軍政集團(tuán),掌控貴州軍政。然而,劉、王、何三家雖有如此密切的姻親關(guān)系,后來由于權(quán)力之爭,引發(fā)權(quán)力格局巨變,同室操戈,互相廝殺,最終產(chǎn)生矛盾、分裂、甚至仇殺。

 

劉氏家族傳奇史中,劉顯世、王文華、何應(yīng)欽是核心人物。劉顯世于辛亥革命后依附云南軍閥唐繼堯,借滇軍之力顛覆革命政權(quán),于1913年獨(dú)攬貴州軍政大權(quán)。隨著劉顯世勢力的膨脹,以劉顯世為核心的軍閥集團(tuán)內(nèi)部矛盾也日益尖銳起來。從護(hù)國運(yùn)動開始,集團(tuán)內(nèi)部以王文華為首的“武人集團(tuán)”便構(gòu)成對劉顯世的威脅,劉一面挑撥王文華與袁祖銘的矛盾,一面與唐繼堯勾結(jié),激起了王文華的極大不滿。由于王文華為劉顯世的外甥和下屬,為避免“以下犯上之嫌”,1920年11月,王文華為避“弒舅”惡名,故意赴上海遙控指揮行動,派部下盧燾、谷正倫、何應(yīng)欽等在貴陽發(fā)動政變,即歷史上所稱的“民九事變”,殺死劉顯世親信郭重光、熊范輿,劉顯世遂以“養(yǎng)病”名義赴昆明依附唐繼堯,劉的威望從此低落。劉在昆明還想依靠唐繼堯的力量重返貴州,東山再起。1921年3月16日,王文華在家族的權(quán)力斗爭中被刺殺于上海,獻(xiàn)出年輕的生命,年僅32歲。王文華被刺,幕后主使直指劉顯世舊部袁祖銘,一場家族內(nèi)斗演變?yōu)檠瘸饸ⅰ?922年初,新派系內(nèi)部發(fā)生亡命的拼殺,何應(yīng)欽在黔軍的內(nèi)訌中被逐出省,避居于昆明。袁祖銘于4月19日進(jìn)駐貴陽,取得了貴州的統(tǒng)治權(quán)。王文華在滬被袁祖銘雇人刺死,文華雖除,仇怨難消,于是,又把恨王(文華)之心轉(zhuǎn)移到何應(yīng)欽身上。同年12月,何應(yīng)欽在昆明茶樓被行刺,身中兩槍,所幸未致命,后查明系劉顯世的子侄收買刺客所為。王文華被刺后,盧燾、谷正倫、何應(yīng)欽等發(fā)生內(nèi)訌,軍人之間互不信任,軍閥內(nèi)部互相猜忌,民間各種傳聞紛然并起,大有禍變在即,人人自危之勢。隨著劉(顯世)聯(lián)袁(祖銘)倒王(文華)的策略得逞,袁祖銘的力量既已壯大,便以北洋軍閥為后臺,民國十一年八月,中央委任袁祖銘為貴州省長。1923年,趁滇軍入黔之機(jī),劉顯潛協(xié)助劉顯世短暫復(fù)位,再度當(dāng)上了滇黔聯(lián)軍副司令兼貴州省長。但其舊式治軍方式遭到新黔軍抵制,最終被袁祖銘擊敗。1925年,劉被迫交出省長職務(wù),引退家居,“興義系”軍閥核心勢力瓦解,以劉顯世為主的政治勢力在統(tǒng)治貴州十余年后逐漸退出了歷史舞臺。同是黔西南的一代梟雄袁祖銘,雖擊敗劉氏,自己當(dāng)上了省長,但最終亦于1927年1月30日在湖南常德宴會上被蔣介石部下設(shè)伏兵亂槍殺害,袁祖銘斃命時年僅38歲。至此,“興義系”軍閥核心人物相繼覆滅。劉顯世、王文華、袁祖銘的失敗不僅是個人的悲劇,更折射出舊中國在轉(zhuǎn)型過程中,地方勢力難以突破傳統(tǒng)桎梏、實(shí)現(xiàn)真正變革的歷史困境。“興義系”軍閥集團(tuán)的興衰印證了只追求眼前利益,目光短淺,沒有遠(yuǎn)見,最終帶來身后禍患而無法避免的歷史宿命。

 

《永康堡》中描寫的這段劉氏家族傳奇史,表面上看,以劉氏家族的權(quán)力之爭與矛盾糾葛為描寫對象,但其本質(zhì)上卻是關(guān)于傳統(tǒng)宗族勢力在近代社會轉(zhuǎn)型中的生存狀態(tài)的一種文學(xué)反思。這個家族以鄉(xiāng)土為根基,借團(tuán)練武裝起家攀至貴州權(quán)力巔峰,卻因歷史的局限未能超越舊式權(quán)謀思維而崩塌。作家羅松通過劉氏家族傳奇故事中的背叛、恩怨、復(fù)仇的描寫,深刻透視民國初年軍閥爭雄混戰(zhàn)的種種亂象。

 

 

縱觀全書,感覺《永康堡》是一部歷史性和藝術(shù)性兼具的優(yōu)秀小說。小說的歷史背景真實(shí),情節(jié)跌宕,筆法嫻熟,體現(xiàn)了作家的史識、學(xué)養(yǎng)和文學(xué)敘事的能力。作品通過描寫劉氏家族主要人物的所作所為,以一隅窺全貌,抽絲剝繭般將這個家族從崛起一步步走向衰落的歷程展現(xiàn)得清晰而深刻。作者通過“七分寫實(shí),三分虛構(gòu)”的文學(xué)描寫,推動了人們對清末民初貴州軍閥歷史特別是劉氏家族的基本認(rèn)知,用文學(xué)方式復(fù)活了劉氏家族人物群像,體現(xiàn)了客觀歷史寫真與敘事主體認(rèn)知的有機(jī)統(tǒng)一,再現(xiàn)了清末民初貴州軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的風(fēng)云歷史。

 

貴州近代史料及相關(guān)文獻(xiàn)中對劉氏家族中人物評價褒貶不一。認(rèn)為劉顯世“極端仇視革命”,一心想當(dāng)貴州的“土皇帝”。有人寫對聯(lián)貼在興義團(tuán)防局門上,披露劉氏父子辦團(tuán)練殘害人民。上聯(lián):縉紳諸公,狼公、虎公、饕餮公、公然公辦,公心何在,公理何存,無非借公圖私利。下聯(lián):團(tuán)防總局,飯局、酒局、洋煙局,局中設(shè)局,局內(nèi)人甘,局外人苦,何日了局慶升平。反映了人民群眾的義憤。劉顯世是家族中的領(lǐng)袖,人稱笑面虎,表面溫厚,行事陰狠,心思縝密,處事精到,老謀深算,圓滑世故。一個深諳官場權(quán)謀之道的人物,因其保守政策與家族內(nèi)斗導(dǎo)致集團(tuán)分裂。劉顯世雖一度權(quán)傾貴州,卻未能突破傳統(tǒng)的士紳思維,不能與時俱進(jìn)地適應(yīng)時代變化,最終被歷史淘汰。王文華是劉氏大家族崛起中的重要成員,被譽(yù)為“黔中第一人”,是興義最早加入同盟會的盟員之一。蔡鍔稱贊他:“出奇制勝,出少勝多,迭復(fù)名城,強(qiáng)虜喪膽,逆賊心摧,功在國家,永垂不朽。”王文華思想敏捷,善交際,經(jīng)史學(xué)識直追其兄王伯群,而其性情,三教九流。羅松在小說中寫道:“少年王文華器宇非凡。興義城鄉(xiāng),無論待在閨中的春心少女,或是已為人妻的風(fēng)情少婦,只要聽說王文華路過,大多會將窗欞推開一絲,目光隨了王文華一路……”在劉顯世、劉顯潛眼里,王文華小小年紀(jì),已露大將之風(fēng)。他反對袁世凱稱帝、追隨孫中山護(hù)法,成為了彪炳史冊的歷史人物。作為劉顯世之侄,卻與叔父保守政策對立。雖有改革抱負(fù),后卻在上海遇刺身亡,未能實(shí)現(xiàn)理想。何應(yīng)欽是劉氏大家族中最成功的人物,也是貴州建省600年來歷史造就的具有國際影響的杰出人物之一。何應(yīng)欽性格溫良,沒有不良嗜好,他寬厚待人、嚴(yán)于律己、清廉簡樸,勤勉敬業(yè)、循規(guī)蹈矩,有“黔西南鄉(xiāng)民敦厚樸實(shí)的表征,卻也顯示出山巖般的安詳與自負(fù),外雖憨直而內(nèi)有城府。”何應(yīng)欽是家族里的政治明星,青年才俊,早年留學(xué)日本。后成為黔軍將領(lǐng),脫離“興義系”后投靠蔣介石,成為國民黨軍政要員,親歷“興義系”興衰,卻未深陷家族內(nèi)斗。他是“興義系”中少數(shù)跳出地方桎梏成為國民黨要員的人物,其成功得益于開放視野與高超的政治智慧。此外,小說中還花了不少筆墨描寫一代梟雄袁祖銘。袁祖銘是安龍人,史學(xué)界和民間對袁祖銘正面評價的不多。袁祖銘個高體壯,膚白而近視,喜留金黃八字胡,少年時玩劣喜斗,喜愛狩獵,不喜歡學(xué)習(xí)。有人說他“能征慣戰(zhàn),但依違莫測、有奶便是娘”。他的父親袁廷泰怒其玩劣不喜讀書,常以棍棒教育之,并在年少時為其定親完婚,期望通過成家后能使其頑劣有所收斂。民間也有認(rèn)為袁祖銘是一個野心勃勃的軍事強(qiáng)人,一個虛偽狡詐的投機(jī)者。年輕時就立志飛黃騰達(dá),出人頭地。羅松在《永康堡》中寫道:“袁祖銘敦實(shí)豪爽,老思想雖然根深蒂固,江湖習(xí)氣卻極濃厚,不是怕事之人。”出身貧寒的他,在護(hù)法戰(zhàn)爭中戰(zhàn)功赫赫,憑借軍功崛起,成為黔軍的重要將領(lǐng),貴州省長,一度掌控貴州軍政大權(quán)。在貴州近代眾多的風(fēng)云人物中,袁祖銘的迅速崛起而又瞬間消亡,令人為之感嘆!從劉顯世的保守,王文華的激進(jìn),何應(yīng)欽的遠(yuǎn)見與智慧,到袁祖銘的野心,這些人不僅共同書寫了興義劉、王、何氏家族及“興義系”軍閥的興衰史,也為后人提供了深刻的歷史鏡鑒。

 

小說可以是歷史,但歷史未必就是小說。連接于小說與歷史之間的橋梁是作家的文學(xué)創(chuàng)造。從《永康堡》這部歷史小說中我們可以感覺到,作者正是牢牢抓住了歷史原則與文學(xué)原則這兩個維系作品成功的關(guān)鍵,融歷史于文學(xué)創(chuàng)作之中,把歷史寫真與作家主體認(rèn)知有機(jī)結(jié)合在一起。一方面,作者高度重視客觀歷史事實(shí)的寫真,以現(xiàn)實(shí)主義筆觸營造出“文學(xué)真實(shí)”的歷史敘事,將作家體驗(yàn)到的,讀者見過、聽過、感受過的清末民初貴州歷史事件予以如實(shí)向世人展示,以文學(xué)補(bǔ)充微觀史實(shí),保留集體記憶。從作者對劉氏家族一系列重大事件的精細(xì)描寫中不難看出,如果不是居于對清末民初以及貴州軍閥歷史事實(shí)的準(zhǔn)確把握,很難在作品中制造出驚心動魄、扣人心弦的故事情節(jié)。另一方面,又重視敘述主體認(rèn)知的傳遞。對歷史小說來說,作者不可能對歷史人物的性格與歷史事件的發(fā)展漠然視之,他總要首先對他們進(jìn)行理性的思考與分析,賦予他們以敘述主體的感情色彩與情感傾向。無論歷史人物與歷史事件多么的遙遠(yuǎn),都有敘述主體的情感摻雜在里面,并試圖通過對這些人物和事件的精細(xì)描繪,表現(xiàn)作者自身的情感體驗(yàn)與價值追求。在《永康堡》中,作家羅松將看似難以觸及的歷史事件落實(shí)在個人的日常生活之中,賦予了小說更為具體和可感知的審美形式。小說中的歷史敘事既遵循真實(shí)的歷史線索,對歷史保持尊重和審慎的態(tài)度,又以個人獨(dú)特的歷史觀念和文學(xué)感覺,于書寫之中寄寓自己的態(tài)度,把作家個人的精神認(rèn)知傳遞到整個創(chuàng)作過程中,較好地處理歷史與文學(xué)的關(guān)系,做到客觀歷史寫真與敘事主體認(rèn)知的有機(jī)統(tǒng)一。

 

美國學(xué)者齊錫生在《中國的軍閥政治》中說:“任何一個稍微對中國現(xiàn)代史有所了解的人都知道,1916—1928年的中國具有兩個明顯的特征:第一,那是一個‘軍閥’統(tǒng)治的時期;第二,那是一個混亂的破壞性時期。” 《永康堡》一書,以劉氏家族為主線,圍繞家族的崛起與沉浮,反映了貴州軍閥之間爭權(quán)奪利的詭異、兇險、殘酷與血腥,真實(shí)再現(xiàn)了清末民初貴州軍閥政治和人性百態(tài),客觀地還原了清末民初西南軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的風(fēng)云歷史。

 

劉氏家族所處的是一個波詭云譎的時代。從崛起到衰落的歷程,見證了中國近代社會由君主專制向民主立憲過渡過程中出現(xiàn)的一種特殊的難以避免的歷史現(xiàn)象。晚清民初,中國近代社會急劇轉(zhuǎn)型以及新舊政治模式的轉(zhuǎn)換過程中,社會危機(jī)始終未能得到合理有效的解決,整個社會陷入了一種混亂之中,這就造成了適于軍閥政治生存并成長的社會生態(tài)環(huán)境。1916年袁世凱去世后演化為各個軍閥派系的混戰(zhàn)。劉顯世就是軍閥混戰(zhàn)的時代貴州政治舞臺上的掌權(quán)者、主宰者,統(tǒng)治貴州十余年,是中國歷史上處于進(jìn)步與落后、革命與反革命斗爭相當(dāng)激烈的時期。為了政治權(quán)力,劉氏家族內(nèi)部勾心斗角、烏煙瘴氣,兇惡殘暴,軍閥派系之間互相殘殺。從軍閥混戰(zhàn)到軍閥派系之間的爭斗,血淋淋的事實(shí)充分表明,中國軍閥正如孫中山所言,無論南北或新舊都是“一丘之貉”,追求個人利益最大化,不考慮人民利益,罔顧政治規(guī)則和政治道德,進(jìn)行政治投機(jī)。選擇盟友和敵人,不是根據(jù)政治志趣和階級觀念,而是利害關(guān)系,不顧基本的道德和仁義,“有奶便是娘”充斥于政治活動之中。即使像王文華這個曾經(jīng)的英雄人物,由于沒有一個先進(jìn)政黨思想的引導(dǎo),缺乏對國家全局性變革的深刻思考,仍困于舊式軍閥思維,最終陷入無原則、無底線、為了權(quán)錢私利而血拼的深淵。

 

小說《永康堡》穿過歷史的隧道,承前啟后地描述了劉氏家族之間的恩怨情仇,將歷史事件和劉氏家族所發(fā)生的事件連接在一起,把歷史事件化成一幕幕歷史場景和一幅幅人物形象畫卷展現(xiàn)在讀者面前。小說不僅反映了清末民初貴州軍閥歷史的時代特征,而且通過劉氏家族傳奇的文學(xué)敘述,折射出中國近代社會向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期地方權(quán)力集團(tuán)的歷史局限與深層陣痛。“興義系”最終走向衰落不僅是政治或軍事的失利,更是宗族邏輯在近代化浪潮中的必然潰退。這段充滿傳奇的歷史告訴我們,劉氏家族的崛起反映了亂世中武力與權(quán)謀的短期有效性,而衰敗則揭示了單純軍事強(qiáng)權(quán)若缺乏政治遠(yuǎn)見與社會基礎(chǔ)支撐、脫離時代潮流的統(tǒng)治必然走向覆滅。

 

當(dāng)然,作為一部長篇?dú)v史小說,《永康堡》的不足也是明顯的。特別是作者對劉顯世這個歷史人物多重性格的刻畫仍顯不足。劉顯世主政是以軍閥性質(zhì)的方式介入到政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各個領(lǐng)域的,他參加討袁護(hù)國對貴州參與全國政治有積極意義,但他執(zhí)掌貴州也產(chǎn)生了許多負(fù)面的影響,小說對劉顯世的封建劣根性似乎還沒有充分地挖掘和表現(xiàn),對其他一些人物的描寫,斧鑿的痕跡也較明顯。另外,作為一部長篇?dú)v史小說,恰恰是涉及重大歷史事件沒有清晰的年代交代,給讀者帶來不少閱讀障礙。當(dāng)然,這些瑕疵并不影響《永康堡》仍是近年來貴州文壇一部不可多得的歷史文學(xué)佳作!

 

(作者系貴州省黔西南州文藝評論家協(xié)會名譽(yù)主席)

 

(注:本文已獲作者授權(quán)發(fā)布)

 


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