以月為媒，托舉生命和情感的美好

——讀王曉波文集《銀色的月光下》

 

作者：郭園

 

王曉波的《銀色的月光下》是一本文學作品和評論作品兼有的文學合集，主要內容涉及詩歌、散文、評論等三個體裁方面的作品，這些作品又被分為五個專輯。不論是“歲月游虹”“憑欄問月”“月伴燈影”還是“翹首盈月”“月半小夜曲”又或是“一生明月今宵多”，這里面都有一個“月”字，不論這個“月”在某一平面維度上的意思是否一樣，但總歸是達成了字面意思的一致，并暗含著作者的某種寄托。由此我們也能夠看出作者對“月”的情有獨鐘。不論詩歌、散文還是評論，都是銀色月光之下的思索和探求，都是月光串聯著的生活和生命，從某種時空象限上來看，月亮是生命的見證者，也是亙古星空、漫長河流的親歷者和捕獲者。綜觀這些不同題材，不同體裁的作品，不難發現，作者寫什么都是在寫生活，寫時光歲月里的生命，也寫那些世界的歡喜悲戚、辛酸苦辣，寫那些生命的溫暖和甜蜜，生活的美妙歡欣，也從真善美中打撈著人世間的愛和真心。

三輯詩歌，兩輯散文，一輯評論，總體來看，詩人出身的王曉波或許更習慣于詩歌這種表達方式和表現形式，此外，他的諸多評論也與詩詞有關，散文的書寫既注重聯系現實，又兼有詩性的氣質。因而，這三類作品既是并置而行的，也是以詩歌為主體，以散文和評論為兩翼所構建出的個體浪漫現實主義的浮雕。從他的這些作品中，我們既能看到作者對故土家園、祖輩鄉親的回望，也能看到他對時代發展、社會生活的關注，還有那些關乎民族歷史、文化脈絡的記錄和刻畫，以及一個詩人對詩歌創作，詩歌評論的獨特思考。這些是王曉波對現實生活的真切感知，自我內心情感的發散和聚攏，也是個體生命延展和伸長的觀照觸角，并借此走向了更加廣大深遠的生命層次，獲得了身心的成長和精神的洗禮。那些目之所及、心之所感都被他以浪漫空靈的筆墨寫入作品當中，氤氳成情感的濃烈和淺然，以月為媒，以月傳情，王曉波以詩歌、散文和評論記錄著生活，解讀著文學和世界，托舉起了生活和生命的美好，推動著情感的生成和播撒。

例如他的《月的鄉愁》，就是借著月亮的溫婉柔情訴說自我內心的惆悵和思念，詩人在詩歌中這樣寫道：“年年月到中秋/年年望月/年年把欄桿拍遍/秋的露珠濕了發鬢/濕了鄉愁/思鄉的心不肯停歇/年年欲說還休//年年月到中秋/年年思鄉/年年都有不同的鄉愁/想父母高堂念兒白了頭/門前植的桂花/不忘滴水之恩/年年香繞庭院/年年兒謹記于心頭//“舉頭望明月,低頭思故鄉?！?“明月幾時有,把酒問青天。/讀著唐詩念著宋詞/年年望月/月的中國/年年總有月的鄉愁”（《月的鄉愁》）。他以“月到中秋”的反復手法書寫著時光的流動，生活空間的騰挪轉移，即使將欄桿拍遍，或許也無人會登臨意，即使頭發的鬢角被雨水打濕，心中的思念也沒有減少半分。此外，詩人還以“白了頭”襯托內心的思念之急切，以桂花的滴水之恩倒映出人們對父母要有的感恩，詩人的“謹記”也于無聲中敲打著天涯游子最為敏感的神經。這是詩人心中思親思鄉之情的積郁濃烈，情之切切，意之鑿鑿，月是故鄉明，飯是家里香，詩人也在傳統節日的回環往復中訴說著對親人的惦記和懷念，感慨著時光的流逝。在唐詩宋詞的吟誦中，他想到古人的鄉愁，更想到自身的鄉愁，看看身處異鄉的自己，卻也倍加思念故土的父母親人，正如詩人所表達的，鄉愁大抵上也是中國的傳統，是每一個中華兒女遠走千里萬里也忘不掉的內心眷戀與思念。王曉波以月為載體，說是月的鄉愁，實際上那溫柔的月光里綴滿了人的情感，或許是思念太重，因而將月亮壓得彎了又彎；或許因為思念太多，故而也將月亮撐得圓了又圓。

他的散文《一個民族的永恒紀念》，從中華民族的傳統節日端午節說起，分別講述了端午習俗，節日的來源，以及從中挖掘出的背后更為深厚的歷史底蘊、政治意識和文化傳承。由此延伸至對生命意義與價值的探討，通過對屈原大夫經歷和遭際的細數、回望，作者也帶領讀者一起感悟著屈原的家國情懷，視死如歸的精神以及高尚的道德情操，高潔傲岸的人格品質。在文章的最后他說：“我想：我們永遠不會忘記屈原！中華民族的子子孫孫會永遠牢記‘端午節’的意義！”這是作者對厚重歷史文化的信念，也是他對中華兒女滿懷著的信心。永遠銘記，永遠懷有著一顆為國為民的初心，那是文化之根，更是家與國蓬勃發展的靈魂，也是他于歲月煙塵之中對遙遠歷史人物的懷念和尊崇。穿越時空隧道，回到那時那地，感受著時代的滾滾煙塵和社會的車轍，感慨著命運的無常和偉大詩人的果敢無畏，在回望和凝眸之間，在時光凝滯和思維閃轉之間，王曉波也多了一種對歷史、世界、生活和生命的虔誠敬畏。

文藝評論《吹掉泡沫 還詩歌以亮麗》立足詩歌本質，立足現實境況和當下的詩歌土壤，將詩歌從那些虛化的泡沫中打撈了出來。他認為即使是新詩，也不能盲目照搬西方的寫作范式和寫作模板，中國人的詩歌還需從中國的歷史、文化中汲取營養和能量，浪漫的想象和對現實生活的觀照是必不可少的，這是王曉波的詩歌主張，也是其面對詩歌創作的態度。無論任何時代，詩歌都因其短小精悍，語言瑰麗有著廣闊的生存空間和獨特的時代需求，時代價值，正如作者所言：“詩歌應立足社會，以時代為背景反映人民對美好生活的向往和追求。”“任何好的文藝作品都是植根于時代?！逼渌}材也是一樣，唯有吹掉虛浮的表層泡沫，才能夠顯現出文學體式的本原和本色，展現出文學藝術強大的念力和感染力。

不論是詩歌，散文還是評論，在王曉波的筆下，都顯得那么活潑有力、楚楚動人、蓬勃茂盛，詩歌的純與真，散文的散漫與松弛，文藝評論的嚴謹和規整，這些都成為作者辨識人間的眼睛，感知生活和世界的觸角，擁抱生命的全新方式。無疑，王曉波的那些想法、思維和意念都被他寫入這些作品當中，成為其含情達意的載體，表露心緒的媒介，感懷人生、慨嘆時光的方式，也是他抵達人生新境界的橋梁。這些事與物，情與景參與構建著他的生活，成為縈繞在他周身的銀色月光，為他照亮著漫漫前路，指引著前行的方向。而他亦以明亮的圓月為窗口，實現了對美麗生活，美好生命的攝取和定格，也實現了對真實自我的呈現和彰顯。由此抵達了世界的繽紛、美妙和翩然。

 

原載：《湛江日報》2025年6月10日“文化”副刊，責編：鄧亞明

 

※郭園，安徽太和人，現居蕪湖，系安徽省作家協會會員，作品散見于《博覽群書》《青春》《吐魯番》等。

書名：銀色的月光下

作者：王曉波

出版發行：中國工人出版社

 

※王曉波，中國作家協會會員，中山市詩歌學會第二、三屆主席，中山市作家協會第四屆副主席，中山市文聯第八、九屆主席團成員，2015年12月主持創辦大型詩歌季刊《香山詩刊》。著有《山河壯闊》《騎著月亮飛行》《雨殤》《銀色的月光下》等5部；主編《那一樹花開》《詩“歌”中山》《中山現代詩選》等13部；曾獲人民日報作品獎、廣東省有為文學獎、中山市優秀精神文明產品獎、中山文藝獎、香山文學獎一等獎等獎項。其詩學評論《吹掉泡沫 還詩歌以亮麗》（載《人民日報》2002年6月11日）和《不敢茍同的錯誤詩學》（載《作品與爭鳴》2003年7月）曾受到廣泛關注；詩歌作品載《人民文學》《詩刊》《中國作家》《青年文摘》《詩選刊》等刊物；入選《中國詩歌選》《中國詩歌年度選》《中國新詩日歷》《中國愛情詩精選》等選本。

 

（注：本文已獲作者授權發布）