詩(shī)經(jīng)研究系列07

——布谷鳥(niǎo)指的會(huì)是誰(shuí)呢（談《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·鸤鳩》的主旨）

 

文/董元奔（江蘇省）

 

鸤鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮。/

鸤鳩在桑，其子在梅。淑人君子，其帶伊絲。其帶伊絲，其弁伊騏。/

鸤鳩在桑，其子在棘。淑人君子，其儀不忒。其儀不忒，正是四國(guó)。/

鸤鳩在桑，其子在榛。淑人君子，正是國(guó)人。正是國(guó)人，胡不萬(wàn)年?

 

——《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·鸤鳩》

 

曹國(guó)是西周分封的第一批諸侯國(guó)之一，第一任國(guó)君是周武王的六弟姬振鐸，史稱曹叔。曹國(guó)當(dāng)時(shí)是伯爵級(jí)別的諸侯國(guó)，不僅地位高，而且轄區(qū)廣闊，范圍大約包括今山東菏澤市區(qū)，以及曹縣、定陶縣、東明縣、鄄城縣、鄆城縣、梁山縣的全部、大部或一部。曹國(guó)與齊國(guó)、魯國(guó)共同拱衛(wèi)周朝的東疆。正因?yàn)椴車?guó)的地位顯赫，《詩(shī)經(jīng)》中收錄的曹國(guó)民歌數(shù)量也就不算少，達(dá)到四篇，這首《鸤鳩》是第三篇。

 

《鸤鳩》的主旨自古爭(zhēng)論不休，大抵上可分為以《毛詩(shī)序》為代表的“諷刺說(shuō)”和以朱熹、方玉潤(rùn)為代表的“贊美說(shuō)”兩派。但是“諷刺說(shuō)”和“贊美說(shuō)”又有許多支派，也就是爭(zhēng)論此詩(shī)到底諷刺誰(shuí)或者贊美誰(shuí)。我傾向于接受“贊美說(shuō)”。全詩(shī)各章皆以鸤鳩起興，以鸤鳩悉心養(yǎng)育幼雛，從幼雛蝸居巢中到能夠飛到梅樹(shù)梢、棗樹(shù)梢、榛樹(shù)梢的全過(guò)程，老鸤鳩可謂辛勤勞苦，詩(shī)由此贊美了人世間的無(wú)私之愛(ài)，這種愛(ài)可以理解為父母對(duì)子女的愛(ài)，也可以理解為當(dāng)時(shí)奴隸主貴族自詡的對(duì)黎民百姓的愛(ài)。當(dāng)然，“國(guó)風(fēng)”中的作品大都是針對(duì)具體的社會(huì)生活有感而作的，那么《鸤鳩》到底贊美了誰(shuí)呢？對(duì)此歷史上主要有三種認(rèn)識(shí)：一是贊美春秋后期飽受大國(guó)欺凌卻能夠左右逢迎并一直保全了國(guó)祚的曹共公（前653-前618年在位），一是贊美長(zhǎng)期抵御楚國(guó)侵略以保護(hù)曹國(guó)的晉文公（前636-前628年在位），一是贊美西周初期曹國(guó)的開(kāi)國(guó)國(guó)君曹叔。

 

作為“曹風(fēng)”，贊美“外國(guó)”國(guó)君晉文公顯然是不妥的。至于說(shuō)晉國(guó)保護(hù)了曹國(guó)，那也是空穴來(lái)風(fēng)之說(shuō)。我們都知道，春秋時(shí)期諸侯之間無(wú)論是爭(zhēng)霸還是保護(hù)與被保護(hù)，其行為都是無(wú)義的，或者說(shuō)都是對(duì)周禮的無(wú)情踐踏。晉文公時(shí)期的曹國(guó)是曹共公當(dāng)政中期。曹共公十六年（前637），尚是晉國(guó)公子的晉文公重耳逃難中路過(guò)曹國(guó)，曹共公聽(tīng)說(shuō)重耳肋骨排列緊密，想讓重耳脫掉衣服給他看，重耳認(rèn)為自己受到了羞辱，非常生氣。晉文公繼位后與楚國(guó)交惡，而曹共公早在幾年前就已經(jīng)跟楚成王結(jié)了盟，于是晉文公以此為借口出兵討伐曹國(guó)，俘虜了曹共公，曹共公被迫跟楚國(guó)撕毀盟約。從此，直到晉文公去世，曹共公都是晉文公的盟友。晉曹這樣的大小國(guó)之間的關(guān)系還不如當(dāng)代的美日關(guān)系呢，曹國(guó)民歌憑什么要歌頌晉文公？其實(shí)，即便是作為晉國(guó)民歌的“唐風(fēng)”中都沒(méi)有如此高調(diào)的歌頌晉文公的呢。因此，《鸤鳩》贊美晉文公的說(shuō)法可以被否定。

 

從西周后期到春秋初期，隨著西鄰晉國(guó)和南鄰楚國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起，曹國(guó)逐漸衰落成為中等諸侯國(guó)。春秋初期，諸侯國(guó)還有一百多個(gè)，能夠稱為大國(guó)的也就晉、楚、齊而已，曹、鄭、魯、陳、衛(wèi)、宋、北燕以及剛剛創(chuàng)建的秦算是中等諸侯國(guó)，其他絕大多數(shù)國(guó)家都是小國(guó)。在大國(guó)爭(zhēng)霸的過(guò)程中，小國(guó)是隨風(fēng)倒的，誰(shuí)脅迫就跟誰(shuí)，因此大國(guó)需要爭(zhēng)取的同盟國(guó)就是那些中等諸侯國(guó)。而中等諸侯國(guó)都有發(fā)展成為大國(guó)的強(qiáng)烈愿望，因此它們一邊選擇可以依靠的大國(guó)，一邊欺壓甚至吞并小國(guó)以壯大自己。曹國(guó)和同樣作為中等諸侯國(guó)的它的東鄰宋國(guó)一起淪為晉楚爭(zhēng)霸的爭(zhēng)取對(duì)象，宋國(guó)與楚、曹兩國(guó)為鄰，而曹國(guó)與晉、楚、宋三國(guó)為鄰，曹國(guó)的位置更加尷尬，鄰國(guó)晉、楚爭(zhēng)相拉攏曹國(guó)，曹國(guó)要么必須與楚國(guó)結(jié)怨，要么必須與晉國(guó)結(jié)怨。更要命的是，晉國(guó)本著遠(yuǎn)交近攻的外交原則，一直與宋國(guó)交好，以便通過(guò)宋國(guó)牽制楚國(guó)，宋國(guó)并不敢進(jìn)攻楚國(guó)，但是它卻仰仗晉國(guó)，常常進(jìn)攻曹國(guó)，以跟曹國(guó)爭(zhēng)奪周邊小國(guó)，還有北鄰衛(wèi)國(guó)仰仗齊國(guó)的保護(hù)，也常常跟曹國(guó)交惡，曹、宋、衛(wèi)進(jìn)行著縮小版的諸侯爭(zhēng)霸，這使得曹國(guó)苦不堪言。

 

曹共公繼位后一直在尋找戰(zhàn)略突圍的機(jī)會(huì)。公元前645年，楚國(guó)伐徐，徐國(guó)是宋國(guó)的東鄰，曹共公依據(jù)遠(yuǎn)交的外交原則跟徐國(guó)訂立共同牽制宋國(guó)的盟約，遂親率大軍援救徐國(guó)，不料，宋襄公卻趁曹國(guó)國(guó)內(nèi)空虛偷襲曹國(guó)，曹國(guó)的盟國(guó)晉國(guó)因國(guó)內(nèi)政治紛爭(zhēng)而無(wú)力幫助曹國(guó)，以至于宋國(guó)從曹國(guó)滿載而歸。既忍無(wú)可忍又走投無(wú)路的曹共公爽性主動(dòng)示好楚國(guó)。公元前640年，宋襄公再度入侵曹國(guó)，楚國(guó)遂作出大舉進(jìn)攻宋國(guó)的樣子，宋襄公被迫退兵。公元前638年晉文公繼位后，晉楚矛盾激化，晉文公遂討伐楚國(guó)的盟國(guó)曹國(guó)，楚國(guó)不敢跟國(guó)勢(shì)正在快速恢復(fù)的晉國(guó)硬碰硬，曹國(guó)只好投降晉國(guó)。公元前629年，晉文公為了拉攏魯國(guó)以牽制齊國(guó)，逼迫曹共公把桃丘以南、濟(jì)水以西、濮水以東、大野澤以北的曹國(guó)國(guó)土割讓給魯國(guó)。這塊土地即今山東梁山縣大部及巨野縣一部，三面靠河，一面臨湖，非常肥沃，是曹國(guó)的天然糧倉(cāng)。第二年，晉文公去世，晉襄公繼位，更是逼迫曹共公跟晉國(guó)簽署按年納貢的協(xié)約。曹國(guó)從此繼續(xù)衰落下去。

 

認(rèn)為《鸤鳩》是贊美曹共公的論者，其理由除了曹共公治理曹國(guó)雖然艱難但是卻從未放棄之外，還認(rèn)為這首詩(shī)中“國(guó)人”、“君子”等字眼都帶有西周后期到春秋前期的語(yǔ)言色彩。如果說(shuō)《鸤鳩》這首詩(shī)是贊美曹共公勵(lì)精圖治、愛(ài)民如子的，試問(wèn)這個(gè)面對(duì)晉楚二雄進(jìn)退失據(jù)，以至于割地納貢，茍延殘喘的曹共公值得贊美嗎？史書(shū)中西周初年的言論確實(shí)很少直接使用“國(guó)人”來(lái)指稱人民，對(duì)“君子”這個(gè)詞語(yǔ)內(nèi)涵的界定也是西周后期才開(kāi)始，直到春秋中后期孔子才完善，但是即便如此，我們也不能排除春秋前期的詩(shī)人用當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)詩(shī)贊美古人。總之，曹共公即便可以被同情，也仍然是不配《鸤鳩》這首詩(shī)來(lái)贊美的。

 

通過(guò)排除法，《鸤鳩》就是贊美曹國(guó)的開(kāi)國(guó)國(guó)君曹叔的嘍？其實(shí)，即便不使用排除法，這首詩(shī)中也有曹叔的身影。

 

西周初年，天下雖然大，但是得到充分開(kāi)發(fā)的最富庶的地區(qū)是渭水流域，其次是緊靠它的南邊的洛水流域，這兩大流域呈東西狹長(zhǎng)狀沿黃河南岸延伸，這是周王直轄地區(qū)也就是所謂京畿。被分封的諸侯國(guó)一層層分布在京畿外圍，各國(guó)不僅土地未得到充分開(kāi)發(fā)，而且人民也沒(méi)有得到教化，首任國(guó)君均面臨著一方面制定官制，選拔人才，推行周禮，化育人民，一方面帶領(lǐng)官民披荊斬棘，挖山辟地，開(kāi)渠引水，發(fā)展百業(yè)。如此繁重的工作，必然要求首任國(guó)君既要有德行，又要年富力強(qiáng)。史載周武王死的時(shí)候才四十五歲（一說(shuō)五十四歲），周武王是周文王次子，曹叔是周文王六子，曹叔應(yīng)該處于英年時(shí)期。史載曹叔做曹國(guó)國(guó)君六十余年，如此漫長(zhǎng)的歲月，他奠基曹國(guó)可謂勞苦功高。曹叔數(shù)十年如一日治理曹國(guó)，終于使曹國(guó)成為西周初期數(shù)百個(gè)諸侯國(guó)中十?dāng)?shù)個(gè)有影響力的國(guó)家之一，他不正具有《鸤鳩》這首詩(shī)中所歌頌的父親般的鸤鳩的形象嗎？

 

此外，這首詩(shī)的核心意象“鸤鳩”也值得分析。鸤鳩就是布谷鳥(niǎo)，據(jù)說(shuō)，布谷鳥(niǎo)喂雛的時(shí)候，早上從上向下喂，晚上從下向上喂，所以《左傳·昭公十七年》據(jù)此開(kāi)玩笑道：“鸤鳩氏，司空也。”即以布谷鳥(niǎo)喂雛時(shí)始終掌控著一塊空間這個(gè)特點(diǎn)，用古代官名“司空”來(lái)戲稱布谷鳥(niǎo)。司空是西周初年設(shè)置的官職，與司馬、司寇、司土、司徒并稱“五官”，地位僅次于“三公”（太師、太傅、太保）。周朝分封的諸侯數(shù)百個(gè)，小的諸侯直接赴封地就是了，大的諸侯除了要管理自己的封國(guó)，還兼任周王的屬官，協(xié)助周王管理天下。周公作為重要封國(guó)魯國(guó)的諸侯，就安排兒子伯禽代管魯國(guó)，自己代年幼的周成王攝政。正常情況下，“三公”是國(guó)家大政的決策者，由德高望重的長(zhǎng)者擔(dān)任，“五官”是具體的行政執(zhí)行者，由年富力強(qiáng)的人擔(dān)任。攝政是特殊歷史背景下設(shè)立的臨時(shí)官職，其權(quán)力當(dāng)然超過(guò)“三公”，并越過(guò)“三公”直接領(lǐng)導(dǎo)“五官”管理具體的行政事務(wù)。遙想周公攝政時(shí)，作為重要諸侯國(guó)曹國(guó)的國(guó)君，又是周成王的六叔，加之正值英年，曹叔難道不該身居“五官”之列嗎？而春秋初期的曹共公已經(jīng)淪為小國(guó)諸侯，怎么說(shuō)他也不會(huì)跟周王朝的司空沾邊兒。

 

至此，我們應(yīng)該可以認(rèn)定，“曹風(fēng)”中的《鸤鳩》這首詩(shī)既不可能是贊美“外國(guó)”諸侯晉文公的，也不可能是贊美喪權(quán)辱國(guó)，茍且偷生的曹共公的，它只能贊美周成王時(shí)候的司空、曹國(guó)開(kāi)國(guó)國(guó)君——曹叔振鐸。當(dāng)然，自古也有論者認(rèn)為《鸤鳩》是諷刺曹國(guó)的某個(gè)國(guó)君的詩(shī)，而且是反諷，主要的根據(jù)是最后一句“胡不萬(wàn)年”，這句話的意思是：你這么偉大，為什么曹國(guó)后來(lái)沒(méi)能長(zhǎng)久呢？其實(shí)，“胡不萬(wàn)年”雖然有一點(diǎn)批判意味，但是更含有為曹叔痛惜的意味，就是說(shuō)：曹叔您含辛茹苦，數(shù)十年如一日打造的曹國(guó)，沒(méi)想到后來(lái)的國(guó)君們不能守業(yè)，您為什么不能萬(wàn)壽無(wú)疆呢？

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）