由中國(guó)防災(zāi)網(wǎng)獨(dú)家創(chuàng)辦的“赤子詩(shī)人獎(jiǎng)”，經(jīng)過(guò)評(píng)委會(huì)的推薦，評(píng)審，最終決定將第八屆“赤子詩(shī)人獎(jiǎng)”頒給湖北詩(shī)人毛子先生，以表彰他多年來(lái)在詩(shī)歌領(lǐng)域的建樹和貢獻(xiàn)。當(dāng)代詩(shī)歌呈現(xiàn)出一派繁榮景象，但是具有經(jīng)典水準(zhǔn)的詩(shī)人和作品鳳毛麟角，毛子無(wú)疑是其中的佼佼者。2020年，一場(chǎng)巨大的瘟疫席卷全球，第八屆赤子詩(shī)人獎(jiǎng)授予身居疫情肆虐的中心地區(qū)的詩(shī)人毛子，無(wú)疑將具有更重大的意義。
 
　　毛子授獎(jiǎng)辭
 
　　作為一個(gè)生活在屈子故鄉(xiāng)的詩(shī)人，毛子的生命和創(chuàng)作都秉承了那樣一種貫穿千古的人格精神。在一個(gè)投機(jī)、追逐人世虛榮、甚至與罪惡共謀的年代，他毫不動(dòng)搖地忠實(shí)于自己的本性和對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)知。他走在一條追求真理、正義和信仰的道路上，同時(shí)他又保持著作為一個(gè)詩(shī)人的誠(chéng)實(shí)和藝術(shù)敏感，不斷地磨練自己的風(fēng)格和技藝。他近年的創(chuàng)作，往往把現(xiàn)實(shí)的痛感和精神的追問(wèn)結(jié)合為一體，尖銳而又多思，直接而又令人驚異。他忠實(shí)于自己的故土，屈身于自身存在的角度，而又站在了時(shí)代的前列。他是這個(gè)年代并不多見(jiàn)的既保有一顆赤子之心、又在不斷敏銳進(jìn)取的詩(shī)人之一。他有著自己的根基和詩(shī)歌品性，堅(jiān)定而又謙卑，真實(shí)而又可信賴。他來(lái)自一個(gè)痛苦而高貴的傳統(tǒng)，他所有的創(chuàng)作，都讓我們?cè)俅胃械搅四莻€(gè)依然在檢驗(yàn)著我們的尺度。有鑒于此，經(jīng)評(píng)委會(huì)商定，特將本年度赤子詩(shī)人獎(jiǎng)授予詩(shī)人毛子。
 
　　赤子詩(shī)人獎(jiǎng)
　　2020年4月25日
 
　　第八屆中國(guó)“赤子詩(shī)人獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)詩(shī)人簡(jiǎn)介：
 
　　毛子，湖北宜都人，出生于六十年代。上世紀(jì)80年代末接觸詩(shī)歌，與朋友創(chuàng)辦“三葉草”、“傻孩子”文學(xué)社，作品散見(jiàn)紙媒和公眾平臺(tái)。出版詩(shī)集《時(shí)間的難處》（中國(guó)戲劇出版社）、《我的鄉(xiāng)愁和你們不同》（長(zhǎng)江文藝出版社）、中英雙語(yǔ)詩(shī)集《從庸常中升起的》（香港中文大學(xué)出版社）、英文詩(shī)合集《Thirteen Leaves》（紐約出版社）。有部分作品翻譯成英文、西班牙、葡萄牙等文字；曾參加香港國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、重慶詩(shī)歌分享會(huì)等詩(shī)歌活動(dòng)。作品曾獲首屆揚(yáng)子江詩(shī)刊年度詩(shī)人獎(jiǎng)、第七屆聞一多詩(shī)歌獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)獨(dú)立詩(shī)歌獎(jiǎng)、李杜詩(shī)歌獎(jiǎng)、御鼎年度詩(shī)歌獎(jiǎng)、奔騰年度詩(shī)人獎(jiǎng)、后天雙年度詩(shī)人獎(jiǎng)、第八屆中國(guó)赤子詩(shī)歌獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。現(xiàn)居宜昌。
 
　　赤子詩(shī)人獎(jiǎng)”是由中國(guó)防災(zāi)網(wǎng)總監(jiān)寧延達(dá)先生出資創(chuàng)辦，屬民間詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng)，主要針對(duì)二十一世紀(jì)以來(lái)在當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌領(lǐng)域取得突出成就的個(gè)人。在每年的六月一日舉行頒獎(jiǎng)典禮。

　　該獎(jiǎng)項(xiàng)看重詩(shī)人的赤子精神品質(zhì)，每年評(píng)選一位詩(shī)人。提倡詩(shī)歌的真性情、悲憫心，大情懷，尤其看重那些熱愛(ài)生活、珍視生命、關(guān)注人類命運(yùn)的作品。

 
　　毛子的詩(shī)非常具有現(xiàn)代性，在價(jià)值觀上他也是一位普世主義者。難于想象一個(gè)居于大陸腹地的詩(shī)人在精神上與海洋連通，并行以致遠(yuǎn)。他的寫作成熟而講究，可以期待。
　　——詩(shī)人：韓東
 
　　毛子的詩(shī)具備這個(gè)時(shí)代稀有的一種品質(zhì)，鋒利，莊嚴(yán)，與時(shí)俱墜的切膚之痛。他從未躲在浮華背后軟語(yǔ)呢喃，我深知他在長(zhǎng)夜為誰(shuí)大慟。
　　——作家：野夫
 
　　毛子追求深邃的文本，同時(shí)，它們又須具有某種透徹的敞開性。這種看似矛盾的要求，給寫作帶來(lái)了很高的難度。所以，毛子詩(shī)歌所表達(dá)出來(lái)的復(fù)雜性，是減法做到極致之后的復(fù)雜性，有著毛子式的特別詩(shī)意。                                 
　　——詩(shī)人：李元?jiǎng)?br />  
　　毛子從人到詩(shī)均是低調(diào)的，這一方面可能緣于他的內(nèi)斂秉性，一方面則或多或少地造成了詩(shī)界對(duì)他無(wú)意間的遮蔽。好在藝術(shù)的競(jìng)技場(chǎng)永遠(yuǎn)是公平的，優(yōu)卓文本的魅力終究會(huì)穿越時(shí)空的阻隔而被凸顯出來(lái)，毛子雖然長(zhǎng)時(shí)間置身于湖北宜昌一隅吟唱，但他作品影響的光束卻早已輻射向全國(guó)乃至整個(gè)華語(yǔ)詩(shī)歌世界。
　　——評(píng)論家：羅振亞
 
　　沉痛是毛子詩(shī)歌中一貫的主題，罪惡，羞恥感，以及由此帶來(lái)的自省和批判意識(shí)在他的每一首作品都有不同程度的顯現(xiàn)。他的語(yǔ)言充滿了與世界的對(duì)峙和緊張關(guān)系，以及在與生活的牴牾和摩擦中發(fā)出的撕裂撞擊之聲。他一心向善，卻不得不惡中取善。                                  
　　——詩(shī)人：張執(zhí)浩
 
　　毛子的詩(shī)，是我們這個(gè)時(shí)代向后世所能交付的最好的語(yǔ)言學(xué)成果之一。                                     
　　—— 詩(shī)人：陳先發(fā)
 
　　毛子是近年越來(lái)越引人矚目的優(yōu)秀詩(shī)人之一。在薄情的世界里，他的詩(shī)始終有情有義。所謂義，即是他的詩(shī)歌品質(zhì)可視為時(shí)代的急需品之一。毛子理解作為一個(gè)詩(shī)人的困難，洞悉詩(shī)歌的困境。“就像一根火柴，未成劃亮/它在光明的一邊，也在黑暗的一邊”——他選擇的是點(diǎn)燃。                               
　　——詩(shī)人：余笑忠
 
　　是直取詩(shī)歌的核心，還是追求信仰的高度？毛子的詩(shī)歌仿佛有兩顆心臟，早年間他壯懷激烈，現(xiàn)如今已由夏入秋。詩(shī)歌的修行也是愛(ài)的修行，毛子的詩(shī)里有大愛(ài)，經(jīng)由愛(ài)，抵達(dá)詩(shī)歌的核心或高度。                            
　　——詩(shī)人：朵漁
 
　　在混沌的世界里，毛子是極少數(shù)堅(jiān)持個(gè)人詩(shī)學(xué)倫理的寫作者。他關(guān)乎人類生存和道德抉擇，也帶著舉起冰斧的最后勇氣。                             
　　——評(píng)論家：魏天無(wú)
 
　　毛子的詩(shī)透露出這敘述者是一個(gè)典型的知識(shí)分子，典型的抒情詩(shī)人。毛子的詩(shī)讓我驚訝，是那種碰到一個(gè)好詩(shī)人的驚訝，雖然我此前與毛子稍有接觸，但在這個(gè)時(shí)代，讀到幾首好詩(shī)，碰到一種虛心的靈魂，還是不免驚喜。                         
　　——評(píng)論家榮光啟
 
　　當(dāng)別人在鄉(xiāng)愁中渴望返回出生地時(shí)，毛子卻在擴(kuò)大自己故鄉(xiāng)的版圖。那些給他留有精神追索空間的地方，都是他的故鄉(xiāng)，這種精神之鄉(xiāng)讓他走得很遠(yuǎn)，越過(guò)了狹隘的小地方情結(jié)，將孤獨(dú)置于更廣闊的人生天地間。                          
　　 ——評(píng)論家：劉波