世界詩歌運動詩歌學校計劃

 

自2011年世界詩歌運動（WPM）成立以來，世界詩歌學校的項目一直都在世界詩歌運動的工作計劃中，當時該運動由37位國際詩歌節和詩歌項目的負責人在麥德林的一次會議上創建。

2025年1月，世界詩歌運動協調委員會召開了一次會議，根據麥德林國際詩歌節管理的捐款和世界詩歌運動在委內瑞拉玻利瓦爾共和國的具體承諾，規劃世界詩歌學校項目，該項目允許開發該項目的第一階段，邀請世界詩歌運動所有成員加入并分享他們的經驗和想法。

與我們迄今為止經常進行的全球行動、會議和宣言不同，這個項目可能是世界詩歌運動集體努力的第一個重要機會。這是一個面對世界的集體反思時刻，將詩人聚集在一起，從對當今最嚴重問題的詩意思想中思考和應對世界。巴勒斯坦世界會議的實踐表明，世界上偉大的詩人是重要的思想家，世界需要詩人思考危及生命的問題。

據透露，委內瑞拉、哥倫比亞、中國、古巴、智利、印度、孟加拉國、俄羅斯、伊朗以及許多正在發展的非洲國家等詩派都有一些經驗。此外，許多世界詩歌運動成員通過參加大學、研討會和其他活動獲得了經驗。

這所學校是為來自世界各地的詩人而設立的，他們希望進入國際教學課程，深化他們的工作，與世界各地的同事建立聯系和交流。

在每一場斗爭的背后，都應該有教育，讓新一代更親近。

 

詩歌學校的組織

 

學校在第一階段將開發一個具有連續性和層次性的獨特課程，不同的模塊必須作為課程結構，詩人根據自己的水平和興趣進行學習。我們必須創造一個重視和尊重差異的共同組成部分，使我們更加緊密地聯系在一起。

另一個組成部分將是與世界著名詩人就我們這個時代的緊急情況進行對話，例如：世界戰爭、核武威脅、極右翼主義、殖民主義、環境惡化。這些年長的詩人可以分享他們的經驗，因為他們有智慧，許多年輕詩人想聽他們的詩。

學生們將聚集在一個在線空間。課程中應該有一門基本語言和同聲翻譯，從全球主要語言開始。沒有各大洲和國家的參與，就不可能有世界學校。

世界詩歌運動必須致力于共同的內容，這對任何國家的詩人都很重要。隨后，可以從不同國家開發具體內容。這些模塊需要慢慢翻譯成不同的語言。

為了包括其他語言，一些國家和語言可能會有分支機構。在印度，他們可以翻譯成自己的語言。中國還提議成立世界詩歌學校分校。

希望世界詩歌運動的成員提出建議，選擇來自每個地區的資深詩人擔任學校的教師，這些詩人擁有長期的參展商生涯和經過驗證的教學方法。

應確保各大洲和盡可能多的國家都有詩歌傳統。多種語言、多元文化和文化包容等核心概念介入了世界詩派。

世界詩歌運動成員創作的材料應作為資源加以利用。學校必須制作自己的課程內容。

應針對參與者的成就和貢獻建立平衡評估體系，并向完成模塊的人頒發證書，尤其是有其它創新激勵方法的人，比如發表專業論文。

可以組織一個向公眾開放的關于詩歌對當前政治形勢的看法的項目，包括會議、講座、論壇等。

可以創建一個國際研究實驗室來發展詩歌研究理論，以便將詩歌分析與社會科學理論分開，這些理論還會將性別分析簡化為另外的文本。

制作和分享詩歌材料、電子書籍、會議和其他適當的內容，作為詩歌學校計劃的一部分，向參與者分發當地和國際詩歌選集。

對于詩歌學校的平臺，委內瑞拉提供支持的另一項技術挑戰。已經討論了IP通道的創建，平臺和設計是需要解決的問題。建議使用其他類似的平臺。（曹誰譯）

費爾南多·倫德（哥倫比亞）、格洛麗亞·奇瓦塔爾（哥倫比亞）、曹誰（中國）、阿卜杜拉·伊薩（巴勒斯坦）、加布里埃爾·杰米·佛朗哥（哥倫比亞），安娜·瑪麗亞·奧維耶多（委內瑞拉）、亞歷克斯·鮑西德斯（古巴）、阿什拉夫·阿布勒·雅茲德（埃及）、奧斯卡·薩維德拉·維亞羅埃爾（智利）、阿楚爾·芬尼（阿爾及利亞）、西菲韋·恩齊馬（萊索托）、庫基斯·克里斯托斯（希臘）、阿米努爾·拉赫曼（孟加拉國）、拉蒂·薩克森納（印度）、科沙布·西格爾（尼泊爾）、陳佩英（中國/新西蘭）、穆赫森·拉希德里（伊朗）、哈立德·賴伊索尼（摩洛哥）、瑪麗亞·安熱萊斯·佩雷斯·洛佩斯（西班牙）、瓦迪姆·特雷欣（俄羅斯）、佐拉尼·姆基瓦（南非）。

 

注：本文已獲作者授權發布