《三字經(jīng)七言焉韻》
作者/池征遙
(此七言詩(shī)在三字經(jīng)原文基礎(chǔ)上保留核心義理,維持“勸學(xué)”“孝悌”“歷史”脈絡(luò)傳承。)
人之初生本善焉,性相近習(xí)相遠(yuǎn)焉。
茍不教性乃遷焉,教之道貴以專(zhuān)焉。
昔孟母擇鄰遷焉,子不學(xué)斷機(jī)杼焉。
竇燕山義方傳焉,教五子名俱揚(yáng)焉。
養(yǎng)不教父之過(guò)焉,教不嚴(yán)師之惰焉。
子不學(xué)非所宜焉,幼不學(xué)老何為焉。
玉不琢不成器焉,人不學(xué)不知義焉。
為人子方少時(shí)焉,親師友習(xí)禮儀焉。
香九齡能溫席焉,孝于親當(dāng)執(zhí)守焉。
融四歲讓梨先焉,弟于長(zhǎng)先知禮焉。
首孝悌次見(jiàn)聞焉,知某數(shù)識(shí)某文焉。
一而十十而百焉,百而千千而萬(wàn)焉。
三才者天地人焉,三光者日月星焉。
三綱者君臣義焉,父子親夫婦順焉。
曰春夏曰秋冬焉,此四時(shí)運(yùn)不窮焉。
曰南北曰西東焉,此四方應(yīng)乎中焉。
曰水火木金土焉,此五行本乎數(shù)焉。
曰仁義禮智信焉,此五常不容紊焉。
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馬牛羊雞犬豕焉,此六畜人所飼焉。
曰喜怒曰哀懼焉,愛(ài)惡欲七情具焉。
匏土革木石金焉,絲與竹乃八音焉。
高曾祖父而身焉,身而子子而孫焉。
自子孫至玄曾焉,乃九族人之倫焉。
父子恩夫婦從焉,兄則友弟則恭焉。
長(zhǎng)幼序友與朋焉,君則敬臣則忠焉。
此十義人所同焉,凡訓(xùn)蒙須講究焉。
詳訓(xùn)詁明句讀焉,為學(xué)者必有初焉。
小學(xué)終至四書(shū)焉,論語(yǔ)者二十篇焉。
群弟子記善言焉,孟子者七篇止焉。
講道德說(shuō)仁義焉,作中庸子思筆焉。
中不偏庸不易焉,作大學(xué)乃曾子焉。
自修齊至平治焉,孝經(jīng)通四書(shū)熟焉。
如六經(jīng)始可讀焉,詩(shī)書(shū)易禮春秋焉。
號(hào)六經(jīng)當(dāng)講求焉,有連山有歸藏焉。
有周易三易詳焉,有典謨有訓(xùn)誥焉。
有誓命書(shū)之奧焉,我周公作周禮焉。
著六官存治體焉,大小戴注禮記焉。
述圣言禮樂(lè)備焉,曰國(guó)風(fēng)曰雅頌焉。
號(hào)四詩(shī)當(dāng)諷詠焉,詩(shī)既亡春秋作焉。
寓褒貶別善惡焉,三傳者有公羊焉。
有左氏有谷梁焉,經(jīng)既明方讀子焉。
撮其要記其事焉,五子者有荀揚(yáng)焉。
文中子及老莊焉,經(jīng)子通讀諸史焉。
考世系知終始焉,自羲農(nóng)至黃帝焉。
號(hào)三皇居上世焉,唐有虞號(hào)二帝焉。
相揖遜稱(chēng)盛世焉,夏有禹商有湯焉。
周文武稱(chēng)三王焉,夏傳子家天下焉。
四百載遷夏社焉,湯伐夏國(guó)號(hào)商焉。
六百載至紂亡焉,周武王始誅紂焉。
八百載最長(zhǎng)久焉,周轍東王綱墜焉。
作者簡(jiǎn)介:池征遙,又名章正遙,筆名水也。大學(xué)學(xué)歷,高級(jí)職稱(chēng)。中管院終身研究員,入選中國(guó)名人錄及世界華人專(zhuān)家名典。作家網(wǎng)簽約作家,半朵中文網(wǎng)高級(jí)專(zhuān)欄作家,中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)詩(shī)人。被多個(gè)國(guó)家級(jí)媒體評(píng)聘為評(píng)論員、文化學(xué)者、文學(xué)領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)作者。
(注:本文已獲作者授權(quán)發(fā)布)
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