《三字經(jīng)七言焉韻》

 

作者/池征遙

 

（此七言詩(shī)在三字經(jīng)原文基礎(chǔ)上保留核心義理，維持“勸學(xué)”“孝悌”“歷史”脈絡(luò)傳承。）

 

人之初生本善焉，性相近習(xí)相遠(yuǎn)焉。

茍不教性乃遷焉，教之道貴以專(zhuān)焉。

昔孟母擇鄰遷焉，子不學(xué)斷機(jī)杼焉。

竇燕山義方傳焉，教五子名俱揚(yáng)焉。

養(yǎng)不教父之過(guò)焉，教不嚴(yán)師之惰焉。

子不學(xué)非所宜焉，幼不學(xué)老何為焉。

玉不琢不成器焉，人不學(xué)不知義焉。

為人子方少時(shí)焉，親師友習(xí)禮儀焉。

香九齡能溫席焉，孝于親當(dāng)執(zhí)守焉。

融四歲讓梨先焉，弟于長(zhǎng)先知禮焉。

首孝悌次見(jiàn)聞焉，知某數(shù)識(shí)某文焉。

一而十十而百焉，百而千千而萬(wàn)焉。

三才者天地人焉，三光者日月星焉。

三綱者君臣義焉，父子親夫婦順焉。

曰春夏曰秋冬焉，此四時(shí)運(yùn)不窮焉。

曰南北曰西東焉，此四方應(yīng)乎中焉。

曰水火木金土焉，此五行本乎數(shù)焉。

曰仁義禮智信焉，此五常不容紊焉。

稻粱菽麥?zhǔn)蝠⒀桑肆热怂逞伞?/p>

馬牛羊雞犬豕焉，此六畜人所飼焉。

曰喜怒曰哀懼焉，愛(ài)惡欲七情具焉。

匏土革木石金焉，絲與竹乃八音焉。

高曾祖父而身焉，身而子子而孫焉。

自子孫至玄曾焉，乃九族人之倫焉。

父子恩夫婦從焉，兄則友弟則恭焉。

長(zhǎng)幼序友與朋焉，君則敬臣則忠焉。

此十義人所同焉，凡訓(xùn)蒙須講究焉。

詳訓(xùn)詁明句讀焉，為學(xué)者必有初焉。

小學(xué)終至四書(shū)焉，論語(yǔ)者二十篇焉。

群弟子記善言焉，孟子者七篇止焉。

講道德說(shuō)仁義焉，作中庸子思筆焉。

中不偏庸不易焉，作大學(xué)乃曾子焉。

自修齊至平治焉，孝經(jīng)通四書(shū)熟焉。

如六經(jīng)始可讀焉，詩(shī)書(shū)易禮春秋焉。

號(hào)六經(jīng)當(dāng)講求焉，有連山有歸藏焉。

有周易三易詳焉，有典謨有訓(xùn)誥焉。

有誓命書(shū)之奧焉，我周公作周禮焉。

著六官存治體焉，大小戴注禮記焉。

述圣言禮樂(lè)備焉，曰國(guó)風(fēng)曰雅頌焉。

號(hào)四詩(shī)當(dāng)諷詠焉，詩(shī)既亡春秋作焉。

寓褒貶別善惡焉，三傳者有公羊焉。

有左氏有谷梁焉，經(jīng)既明方讀子焉。

撮其要記其事焉，五子者有荀揚(yáng)焉。

文中子及老莊焉，經(jīng)子通讀諸史焉。

考世系知終始焉，自羲農(nóng)至黃帝焉。

號(hào)三皇居上世焉，唐有虞號(hào)二帝焉。

相揖遜稱(chēng)盛世焉，夏有禹商有湯焉。

周文武稱(chēng)三王焉，夏傳子家天下焉。

四百載遷夏社焉，湯伐夏國(guó)號(hào)商焉。

六百載至紂亡焉，周武王始誅紂焉。

八百載最長(zhǎng)久焉，周轍東王綱墜焉。

 

作者簡(jiǎn)介：池征遙，又名章正遙，筆名水也。大學(xué)學(xué)歷，高級(jí)職稱(chēng)。中管院終身研究員，入選中國(guó)名人錄及世界華人專(zhuān)家名典。作家網(wǎng)簽約作家，半朵中文網(wǎng)高級(jí)專(zhuān)欄作家，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)詩(shī)人。被多個(gè)國(guó)家級(jí)媒體評(píng)聘為評(píng)論員、文化學(xué)者、文學(xué)領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)作者。

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）