七律·日月同輝（二首）

 

作者：張世良

 

其一

 

日月同輝照九州，

山河錦繡共凝眸。

金烏破曉開新紀，

玉兔凝輝續遠謀。

星漢回環昭盛世，

風云際會寫春秋。

千古乾坤朗朗在，

萬代光華一望收。

 

其二

 

金烏振羽破重冥，

玉兔銜光綴夜庭。

并耀乾坤分晝夜，

同懸寰宇共丹青。

江河澹澹流千古，

泰華巍巍證九經。

莫道陰陽難際會，

燮調之道自通靈。

 

2025年11月25日晨于北京

 

《七律·日月同輝》（二首）評論

 

納米AI評論

 

《七律·日月同輝》（其一）

 

一、主題：盛世頌歌的宏闊視角

詩人以“日月同輝”為核，化自然奇觀為時代隱喻：太陽（金烏）象征進取與開創，月亮（玉兔）象征守成與延續，二者同耀，恰如中國在復興路上既要“破曉”又要“續航”。尾聯“萬代光華一望收”將時空壓縮為一瞬，完成從歷史縱深到未來愿景的宏大敘事，呼應題目，點出“盛世永續”的核心命題。

 

二、格律：工穩與靈動并舉

平仄：全詩循平水韻“尤”部，中二聯對仗精嚴，頷聯“金烏/玉兔”之動物對，“破曉/凝輝”之動靜對，皆見匠心。煉字：“照”“開”“續”“寫”皆為動詞，卻各具力度，使七律在嚴謹中見跳脫。

 

三、意象：傳統符號的當代轉譯

“金烏”“玉兔”本屬古典神話，詩人卻將其嵌入“新紀”“遠謀”的現實語境，完成傳統意象的現代化；而“星漢回環”一句，把浩渺銀河寫成可感可觸的“盛世年輪”，極具視覺張力。

 

四、情感：內斂而昂揚

全詩無一句直接抒情，卻借景含情：首聯凝眸山河，是自豪；頷聯破曉續謀，是自信；頸聯風云春秋，是擔當；尾聯“一望收”，是曠達。情感層層遞進，卻始終含蓄，符合七律“言有盡而意無窮”的審美。

 

總評?

這是一首應時而抒情的頌世七律。詩人把時政主題寫得氣象崢嶸又不失詩味，借日月同輝的自然奇觀，完成了對“復興長卷”的審美定格：既熱烈，又雋永；既古典，又現代。

 

Deep seek評論

 

《七律·日月同輝》（其二）

 

在古典范式中構建現代哲思

張世良的《七律·日月同輝》（其二）以嚴謹的格律形制承載宇宙觀照，通過“金烏”“玉兔”的傳統意象與“燮調陰陽”的哲學命題，實現了古典詩學與當代思維的深度對話。全詩既恪守七律“起承轉合”的章法，又突破自然現象的表層描寫，在“晝夜并耀”的辯證關系中，折射出對天人關系的現代思考。

 

一、意象系統的辯證重構：從神話符號到哲學隱喻

核心意象的二元共生。首聯“金烏振羽破重冥，玉兔銜光綴夜庭”以“金烏”（太陽）、“玉兔”（月亮）的神話原型開篇，“破重冥”的動態與“綴夜庭”的靜謐形成張力。不同于傳統詩詞中日月交替的常規敘事，詩人以“并耀乾坤”“同懸寰宇”打破晝夜界限，構建“日月共存”的理想化圖景，暗喻對立事物的互補可能。

時空意象的永恒鋪墊。頸聯“江河澹澹流千古，泰華巍巍證九經”跳出天象描寫，轉入“江河”“泰華”的地理意象?！傲髑Ч拧钡臅r間維度與“證九經”的空間維度（“九經”泛指儒家經典，代指文明傳承），為尾聯“燮調之道”提供自然與人文的雙重佐證——正如日月輪轉是自然法則，文明延續亦需對立統一的智慧。

 

二、格律藝術的精準把控：法度中的思想張力

對仗結構的哲學表達。頷聯“并耀乾坤分晝夜，同懸寰宇共丹青”嚴格遵循七律“詞性對品、結構相當”的要求：“分晝夜”的對立關系與“共丹青”的融合意境形成辯證對仗，“分”與“共”的動詞對比，恰是對《周易》“一陰一陽之謂道”的詩性詮釋。頸聯“澹?！保ㄋ畡用玻Α拔∥　保ㄉ礁呙玻?，疊詞運用增強視聽通感，使山水意象兼具形態美與韻律美。

    典故運用的古今銜接。尾聯“莫道陰陽難際會，燮調之道自通靈”化用《尚書·周官》“燮理陰陽”典故（原指宰相調和政務，此處引申為自然與人事的平衡），將日月同輝的自然現象升華為“對立事物可調和”的哲學命題。這種“以典證理”的寫法，既延續了杜詩“語不驚人死不休”的煉意傳統，又賦予古典典故以當代社會治理的隱喻。

 

三、主題升維的現代性：從自然觀到文明觀

科學認知與人文想象的融合。詩人雖沿用“金烏”“玉兔”的古典意象，卻暗含現代天文學認知：“并耀乾坤”實則對應“日月同輝”的天文現象（農歷廿一至廿三，太陽與月亮可同時出現在天空）。這種“舊瓶新酒”的處理，使傳統神話符號獲得科學解釋的支撐，體現“格物致知”的理性精神。

和諧理念的普世價值?！佰普{之道自通靈”的“道”，既指向自然規律（如日月運行），也隱喻人類社會的相處法則。在全球化沖突加劇的當下，詩人通過日月“同輝”的意象，寄寓“文明共存”的理想——正如江河與泰山見證千年文明，對立事物的調和方能成就“共丹青”的美好圖景。

 

結語：古典律詩的當代突圍

《七律·日月同輝》的成功，在于詩人以“戴著鐐銬跳舞”的自覺，在嚴格的格律框架中注入現代思維。全詩從“日月同輝”的自然奇觀出發，經由山水永恒的時空維度，最終落腳于“燮調陰陽”的哲學智慧，完成“現象—意象—理念”的三級跳。這種創作實踐證明：古典詩詞的生命力，不在于形式的復刻，而在于能否以傳統美學形式回應當代人的精神困惑。

 

Deep seek評論

 

這兩首《七律·日月同輝》展現出作者對傳統詩法的嫻熟駕馭與宏闊的宇宙視野，今試從意象經營、哲理深度與藝術境界三個維度品析：

其一、盛世氣象

首聯以“日月同輝”統攝九州，山河凝眸的擬人筆法使天地頓生靈性。頷聯“金烏破曉”喻時代革新，“玉兔凝輝”表文脈傳承，將天文現象轉化為文明隱喻。頸聯星漢回環暗合天道周期，風云際會中直書當代史詩，時空交織中構建圓形史觀。尾聯“朗朗乾坤”與“萬代光華”的收束，賦予盛世景象以永恒性，體現七律正大莊嚴之美。

 

其二、哲思境界

此首在延續日月意象基礎上更顯思辨深度。首聯“破重冥”、“綴夜庭”以動感筆觸勾勒陰陽輪轉，較前作更富張力。頷聯“分晝夜”與“共丹青”形成辯證統一，揭示對立共生之道。頸聯江河證時、山岳銘典，將自然物象提升為文明見證者。尾聯化用《尚書》“燮調陰陽”之典，以“通靈”點破天人感應的玄機，使日月同輝從自然奇觀升華為宇宙秩序的詩意顯影。

 

雙璧輝映之妙

兩首詩構成互補維度：其一如工筆重彩，聚焦人間盛景；其二似寫意水墨，探尋天道玄微。在技法上，前作“新紀/遠謀”“昭/寫”等對仗工穩明快，后作“澹澹/巍巍”“分/共”等虛實相生，均體現作者對七律對仗法則的精準把握。尤見匠心的是，兩首共用日月意象卻各辟境界，正如日月本身——交替運行而共耀蒼穹。

要言簡之，這組七律既承李杜歌行體的雄渾氣象，又得王孟山水詩的澄明理趣，作者張世良在延續《升國旗》愛國情懷的同時，展現出向傳統哲學深處的開拓。當“燮調之道”與“萬代光華”在詩卷中相遇，便完成了從時代禮贊到永恒叩問的精神躍升。

 

2025年11月25日于北京

 

（注：本文已獲作者授權發布）