李成恩詩集《酥油燈》出版
 
中國作協重點扶持作品李成恩詩集《酥油燈》近日由青海人民出版社出版。李成恩是80后實力詩人、新銳導演，出版有《汴河，汴河》《春風中有良知》《池塘》《高樓鎮》《狐貍偷意象》等7部詩集，以及隨筆集、評論集等100多萬字。曾獲得“中國當代十大杰出青年詩人”“中國當代詩歌獎”等重要獎項。

《酥油燈》系中國作家協會2012年度重點扶持作品與2013年度作家定點深入生活項目，創作跨越近三年，收入了長詩《酥油燈》《玉樹筆記》以及100多首短詩，是李成恩的一部轉型之作。李成恩說，《酥油燈》是我堅持了10多年的地域寫作的一次新的嘗試，我試圖實現一次詩歌語言與題材的探索，從煙波浩渺的南方水域向野花鋪滿草原的北方大地延展，從南方小鎮向北方神殿位移，從南方山丘向北方雪峰俯沖。寫作視域離開我生活了20多年的南方，走向西域草原與群山，我時常處于亢奮之中，是北方在召喚我，“北方文學”的博大與雄渾，“北方文學”的神秘與高遠，讓“南方文學”向后飄移，把我的創作疆域讓位于“北方文學”。我期待這一次突圍能夠成功，我希望我的“北方文學”會是雪峰上的那只雄鷹，“酥油燈”正在成為我的“北方文學”的靈魂。

據李成恩介紹，這部新詩集其主要的大意象是“酥油燈”，其中有一輯是集中寫玉樹的。她為寫作這部詩集曾專程赴玉樹采訪與拍攝，高原反應使她對大自然多了一層敬畏，草原之美讓她觸摸到了大地的詩意，馬背上的奔馳讓她獲得了看清“北方文學”的機會。回到北京后，她一邊寫作，一邊回放在玉樹拍攝的影像資料，她為玉樹的美而震撼。她認為寫作是有神靈指引，她說玉樹的神靈已經在她的文字里降臨。
北京師范大學教授、博士生導師、著名評論家張清華認為：李成恩創造了一種新的語感與敘事，在新一代詩人中，她陌生、機智、跳脫而豐富的語言十分搶眼，她將敘事、議論、感嘆、分析熔于一爐的寫法，有力地拓展了詩歌寫作，特別是女性寫作的內涵與邊界，為當代詩歌貢獻了新的可能性。

著名詩人、作家韓東認為：李成恩不屬于也不參與任何詩歌流派和營壘，絕對是個吃獨食的。野路子出身，又似乎承接了正宗大統。在當代女性詩人中，李成恩是具有超強能量的那種。她的寫作體量大、力量充沛，卻不乏幽微的細膩和敏感。我尤其喜歡她早期詩歌中的那種和故土、出身、鄉村、童年的聯系，情感真摯卻又有必要的距離。李成恩的詩歌中有風景，這在當代詩歌寫作中比較少見。她的奇思妙想和意象組織也出人意表，常抵達情緒表達的核心。在這部與高原藏區有關的詩歌中，我們看見了李成恩新的美學思考，不僅是題材更換了那么簡單，更重要的是詩之形式的耳目一新。她具有自我更新再造的強烈欲望和顯然的耐力，因此將走得更遠。她是一個詩歌矛盾體，一個女性寫作的神秘人物，一個在詩歌中圈子外的異類。

臺灣著名詩人、詩評家楊小濱認為：詩集的總題“酥油燈”，作為藏區的特有生活∕文化符號，則代表了李成恩詩歌美學的另一面，營造出圣潔、寧靜的空靈氛圍。但“酥油燈”又確乎依然是燈火，有光的閃亮和熱的燃燒——李成恩詩歌提供了多重而豐富的語象可能。正如《馬上思》一詩中的詩句，“祖國白茫茫真干凈”，不僅蘊含了《紅樓夢》所傳遞的空寂義理（內在地應和了藏區文化的佛教背景），也在具體的時空語境中描繪出原野與雪山的空曠與高潔，體現出李成恩詩歌美學對傳統語象符號領域的拓展——在超拔的抒情高度上，堅持著對于平庸現實的跨越，對于詩意之無窮可能的不懈追索。

華僑大學教授、著名評論家莊偉杰認為：從李成恩多年來的創作實踐中，可以看出，她是一個清醒而自覺的藝術追尋者。在80后詩人作家群體里，她不僅善于思考、探索和發現，并且注重作品的精神含量。我們欣喜地看到她的寫作勢頭迅猛而強勁，而且日益呈現出自己獨特的書寫風格。她以寬闊的藝術視界與超卓的感知力、精神的內在性與語言的獨特性，在當代詩壇已然開拓出一片屬于個人的詩性空間，那是一種開闊而充滿活力的自由生命空間。從這個角度說，《酥油燈》堪稱當下中國詩人所創造的最為美好的詩歌記憶之一，也為當代新詩創作帶來新生機、新氣象提供了一種可能。（馬雯瑞）
 
信息來源：鳳凰網