低聲細(xì)語(yǔ)的宏大敘事
——朱佳發(fā)長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《奇奇的世界》出版
   


閩西籍詩(shī)人、作家朱佳發(fā)的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《奇奇的世界  一位父親與0-5歲兒子的對(duì)話》日前由南方日?qǐng)?bào)出版社出版。
這是一部厚重而深沉的書(shū)，一種低聲細(xì)語(yǔ)的宏大敘事。

作者細(xì)膩而深情地?cái)⑹鲂『⒊砷L(zhǎng)的驚喜、憐愛(ài)與快樂(lè)，屬于孩子的世界；告訴孩子故土、親人和朋友，或許不屬于孩子的世界。
全書(shū)彌漫著愛(ài)的溫馨與感動(dòng)，以及對(duì)家鄉(xiāng)和親人的感恩、歉疚與疼痛。
 
 作者簡(jiǎn)介
 
朱佳發(fā)，1970 年出生于閩西武平，詩(shī)人、作家。有詩(shī)入選《世界漢詩(shī)年鑒》、《中國(guó)詩(shī)歌選》、《福建文藝創(chuàng)作60 年選》（詩(shī)歌卷）、《獻(xiàn)詩(shī)• 我的祖國(guó)——福建百名詩(shī)人心靈之歌》等選本；與康城、黃禮孩、老皮合編《70 后詩(shī)集》；著有詩(shī)集《人們都干什么去了》。現(xiàn)居廣東順德，供職于《珠江商報(bào)》。
 
 作品簡(jiǎn)介
 
寮子背，是閩西客家山村的一個(gè)自然村，作者土生土長(zhǎng)之地。20 多年前，作者離開(kāi)寮子背，開(kāi)始外出求學(xué)和謀生，漸行漸遠(yuǎn)；20 多年之后，兒子奇奇的出生，使工作、生活于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的作者突生焦慮：與故土割裂的奇兒，物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)充盈，精神養(yǎng)分會(huì)否不足？其成長(zhǎng)會(huì)否“退化”？
　
于是，在濃濃愛(ài)意之下不易覺(jué)察的焦慮、隱憂當(dāng)中，作者采取與0-5 歲兒子“對(duì)話”的形式，寫(xiě)下了這本書(shū)。
　　
這是一部厚重而深沉的書(shū)，涉及親情、鄉(xiāng)情、友情和愛(ài)情。

本書(shū)一方面以細(xì)膩的筆觸，實(shí)錄小孩從娘胎到5 歲時(shí)的成長(zhǎng)點(diǎn)滴，全書(shū)彌漫著愛(ài)的溫馨與感動(dòng)。另一方面，作者將大量筆墨著力于他若即若離的故鄉(xiāng)、親人和朋友。如此良苦用心，意在告訴奇奇另一個(gè)或許不屬于他的世界，比城市更為寬廣的家園、有泥土氣息的大自然，生生不息的生靈，頑強(qiáng)的生命力。這些必須要讓孩子知道的即將逝去的世界，是作者畢生難以割舍的情結(jié)——對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的愛(ài)、歉疚與疼痛。

作者歷時(shí)5 年傾心之作，讀來(lái)令人動(dòng)容，引人深思。在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型期的城市擴(kuò)張、鄉(xiāng)村消亡背景下，本書(shū)告訴孩子的一切，有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
                          
 
名家推薦
 
朱佳發(fā)的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《奇奇的世界》，記述了父與子之間的情感與生活，也貫穿著個(gè)體與家族、故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的諸多思索。書(shū)中那位俯首低眉的父親，在兒子面前，低聲細(xì)語(yǔ)，文調(diào)溫和，有欣喜，也有憐愛(ài)；而那位慈愛(ài)、深情的奶奶，身上卻承載著客家人樸素的“耕讀傳家”的文化傳統(tǒng)，他們?nèi)说墓适拢鷦?dòng)地詮釋了當(dāng)代中國(guó)在人性、家風(fēng)、教育等方面的現(xiàn)狀與困境。作者以瑣細(xì)見(jiàn)宏大，以隱忍寫(xiě)真情，以一種愛(ài)的信念重釋家國(guó)精神，為日益困難的代際交流留下了一份珍貴資料。
                           
——謝有順（中山大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)）
 
 
引子
 
寫(xiě)作《奇奇的世界》的想法不能說(shuō)由來(lái)已久，也有一年時(shí)間，想想該動(dòng)筆了。初擬《奇奇的世界》一名，乃是大型組詩(shī)之統(tǒng)領(lǐng)，即從我兒奇奇他媽剛懷上他開(kāi)始，一直寫(xiě)到他出生之后，至于寫(xiě)到奇奇幾歲，倒居其次。而詩(shī)歌版《奇奇的世界》尚未動(dòng)手，四不像版《奇奇的世界》的構(gòu)想先如約而至，以至決定先寫(xiě)四不像版。

詩(shī)歌版遲遲未動(dòng)筆，足見(jiàn)我心性之懶惰和感覺(jué)之游移。先寫(xiě)紀(jì)實(shí)的版本，最大的原因在于，詩(shī)歌與其他文體是不能同日而語(yǔ)的，詩(shī)歌的功能不是紀(jì)實(shí)，詩(shī)歌是對(duì)人性底層的觸摸和在靈魂深處的行走。因此，詩(shī)歌承擔(dān)不了我記錄兒子成長(zhǎng)過(guò)程的責(zé)任，我必須要用最為平實(shí)甚至啰嗦的語(yǔ)言，與不足1 歲的小兒進(jìn)行“對(duì)話”，說(shuō)著一些瑣碎的事，講著一些概念性的道理。況且，詩(shī)歌講究頓悟，皆有感而發(fā)，成天被雜事所擾的我，尚不知何時(shí)能動(dòng)筆。而紀(jì)實(shí)版本是不能拖的，時(shí)間會(huì)沖淡記憶。

四不像，是指本書(shū)——我可以毫不夸張地說(shuō)，這是一本書(shū)的架構(gòu)——我與小兒奇奇的對(duì)話錄，既像初為人父的我沒(méi)兩三天就要給小孩照相一樣，記錄目前尚不足五個(gè)月大的小兒的成長(zhǎng)經(jīng)歷，其間的一個(gè)個(gè)驚喜和擔(dān)憂，亦是真實(shí)再現(xiàn)我伴隨兒子成長(zhǎng)的一個(gè)個(gè)心境，以及由此而展開(kāi)的我必須讓他知道的我的現(xiàn)狀、我的成長(zhǎng)、我的故鄉(xiāng)、我在故鄉(xiāng)的親人、我的朋友等等。形式不拘一格：不是日記（非常遺憾，做不到每天記錄小孩的變化，成長(zhǎng)中的孩子真是一天一個(gè)樣，天天有驚喜），不是回憶錄，不是自傳，不是訓(xùn)誡式家書(shū)，不是有著所謂主題的散文，更非天馬行空的小說(shuō)。

這就成了四不像。

但這卻正是我想達(dá)到的：信手拈來(lái)，信馬由韁，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)時(shí)間限制，無(wú)文體困擾，無(wú)篇幅所囿。一句話：腳踩西瓜皮——滑到哪里算哪里。

中國(guó)素有嚴(yán)父慈母一說(shuō)，或許中國(guó)式父母大抵如此吧。而歷史的車(chē)輪滾到了21世紀(jì)時(shí)，嚴(yán)母慈父者日眾。奇奇的父母該歸哪一列呢？我只能說(shuō)，到目前為止，奇奇他媽尚未有嚴(yán)母跡象，倒是我這個(gè)做父親的，似乎有慈父的苗頭，每天都抱著寶貝兒子說(shuō)個(gè)不停，幾近絮絮叨叨、喋喋不休；對(duì)待兒子的一言一行真?zhèn)€是“捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了”——這是我寫(xiě)《奇奇的世界》的事實(shí)依據(jù)；還有，我一直認(rèn)為，從兒子還在娘胎開(kāi)始，我與他就是有感應(yīng)的（這點(diǎn)，接下來(lái)我會(huì)慢慢道來(lái)）——這是我寫(xiě)《奇奇的世界》的理論支撐。

我寫(xiě)作本書(shū)的目的，很顯然是想送一份最為質(zhì)樸卻又最為昂貴的禮物給我的兒子奇奇。奇奇的出生，是他送給爸爸媽媽的一份最大的禮物。而他的健康、快樂(lè)成長(zhǎng)，是我們父子之間、父母和兒子之間互贈(zèng)的禮物，彌足珍貴。從父母這一方而言，兒子的健康、快樂(lè)成長(zhǎng)是第一位的，應(yīng)居我們送給他的所有禮物之首——與此相比，《奇奇的世界》應(yīng)退至次席。

由此，寫(xiě)作本書(shū)的良苦用心也就昭然了
。
時(shí)2008 年12 月1 日，離奇奇五個(gè)月還有8 天。

是為引子。     

 
每個(gè)人心中都有一件傳家寶（后記）
 
傳家寶的概念已經(jīng)在很多人心中漸漸淡去。而我要說(shuō)，每個(gè)人心中都有一件傳家寶，這傳家寶不一定是實(shí)實(shí)在在的物件，而可能是一句家訓(xùn)式的話，只要代代相傳，那就是傳家寶。
我的母親給予我的傳家寶，便是她老人家在我小時(shí)候?qū)ξ业亩诤推谠S：“要把書(shū)箱子挑下去”。

父親的藤書(shū)箱還在，但我指的傳定寶不是這一具體的載體，而是母親的那句話。小時(shí)候，母親常對(duì)我說(shuō)，你爺爺和父親都是教書(shū)先生，你要把書(shū)箱子挑下去。

現(xiàn)在，我給予兒子的傳家寶便是這本與兒子的對(duì)話——《奇奇的世界》，它是我留給兒子的一份珍貴禮物，也是家族的精神財(cái)富。

另一家傳的財(cái)富是陳老師的墨寶。大年初四拜謁書(shū)法大家陳堅(jiān)樵先生，呈上給先生書(shū)寫(xiě)的文字，摘自我胡謅的唯一一首四言詩(shī)《游南粵苑偶感》之幾句：“少自圖強(qiáng)，終成棟梁；秉義持毅，充盈學(xué)養(yǎng)。凜冽正氣，天地文章；混沌獨(dú)當(dāng)，慨當(dāng)以慷。”，說(shuō)，此幅書(shū)法作品將是我的鎮(zhèn)宅之寶，更是給兒子的家訓(xùn)般的傳家寶。先生幾天后即書(shū)就，且題曰：“朱子佳發(fā)先生立命箴言，堪后世躬行永共葆也。”

至此，我就有了兩件傳家寶了，《奇奇的世界》和陳老師的墨寶。

這種可憐天下父母心的中國(guó)式用心良知，是在我為人父角色轉(zhuǎn)換之后本能的責(zé)任使然。
 
寫(xiě)作此書(shū)的2008年之前，我一直感覺(jué)自己會(huì)寫(xiě)一本書(shū)，它不是詩(shī)集，也不是零散文章的集結(jié)，而是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)的一本書(shū)。隨著兒子的出生，這本書(shū)自然而然地來(lái)了。
兒子奇奇出生后，從坐月子開(kāi)始，都由他媽媽一手帶大。奇奇媽媽也是偉大的媽媽。

我始終認(rèn)為，親情是由時(shí)間培育的，從這點(diǎn)而言我沒(méi)有遺憾，甚至引以為豪。從小孩出生至今，我基本上天天與孩子在一起，沒(méi)有應(yīng)酬的工作性質(zhì)，給了我很多時(shí)間。比如飯基本在家吃，就可以保持一家三口在一起的氛圍。這點(diǎn)，小孩在嬰兒時(shí)我們便這樣做，吃飯時(shí)小家伙就在嬰兒車(chē)上與爸爸媽媽一起。當(dāng)時(shí)嬰兒大部分時(shí)間都在睡覺(jué)，沒(méi)事，睡覺(jué)也一起在廚房，一醒來(lái)，小嬰兒就開(kāi)始笑，開(kāi)始咿咿呀呀地亂說(shuō)，我們也就與小奇奇一直在說(shuō)話。
而橫跨5年的每一個(gè)獨(dú)處的寫(xiě)作時(shí)段，就是我與小孩在一起的甜蜜時(shí)光，因?yàn)槲乙恢痹谂c小孩對(duì)話。
過(guò)年前與一位西北來(lái)的朋友在一起時(shí)，他總是在聽(tīng)著手機(jī)上一歲多的小女兒的哭聲和笑聲，迷醉其中。聊起孩子的事，并聽(tīng)說(shuō)我為小孩寫(xiě)了一本記錄小孩成長(zhǎng)的書(shū)，老兄頗為感慨地說(shuō)，他都不知道已經(jīng)20歲的大女兒是怎么長(zhǎng)大的，當(dāng)時(shí)年青，一聽(tīng)到小孩哭聲就煩，現(xiàn)在想想，作為父親，虧欠孩子太多。

從這個(gè)角度來(lái)看，我瑣瑣細(xì)細(xì)、喋喋不休地記錄孩子成長(zhǎng)，是一件多么偉大的事，我是在為孩子保存0-5歲尚未有記憶階段的記憶（我認(rèn)為小孩可能要5歲以后才有比較完整的記憶）。

當(dāng)然，本書(shū)并不完全在記錄小孩的成長(zhǎng)，取名《奇奇的世界》，就是與奇奇有關(guān)的世界——親人，我母親奇奇奶奶和英年早逝的我父親奇奇爺爺?shù)鹊墓适拢绕洹翱啻蟪鹕睢钡钠嫫婺棠蹋业目傄谝浴皞ゴ蟆眱勺值哪赣H，以“把書(shū)箱子挑下去”這樣樸素的家訓(xùn)，傳承著客家人“耕讀傳家”的文化傳統(tǒng)；以勤儉、堅(jiān)忍、清高的品質(zhì)支撐家庭、養(yǎng)育子女的行為，詮釋著質(zhì)樸的客家精神。以及作為父親的我的處世和為人，包括我的故鄉(xiāng)、童年經(jīng)歷和我的朋友等，我認(rèn)為必須要讓孩子知道的世界，與孩子有關(guān)，卻又不屬于他的世界。

這正是我作為一個(gè)父親的良苦用心之所在，是想給予孩子足夠的父愛(ài)。

對(duì)，我要給兒子足夠的父愛(ài)。這當(dāng)然有我幼年喪父的最為重要的原因，同時(shí)也有在這個(gè)城市擴(kuò)張、鄉(xiāng)村消亡的特殊年代對(duì)孩子成長(zhǎng)的焦慮和隱憂。

我們無(wú)力改變時(shí)代前行的趨勢(shì)，無(wú)論它是否南轅北轍；我們也無(wú)法為孩子留住故鄉(xiāng)的概念，我們唯一能做的，是讓下一代留住精神之根，就是文化傳統(tǒng)。有精神家園的人，無(wú)論如何漂泊，無(wú)論自居何處，都不會(huì)成為浮萍。而我能做的，就是將承載著文化傳統(tǒng)的故鄉(xiāng)的一切，盡可能多地告訴孩子，而這，才是終極意義上的父愛(ài)。
 
離開(kāi)家鄉(xiāng)二十幾年來(lái)，有了小孩之后，我才越來(lái)越感覺(jué)到故鄉(xiāng)是回不去的縹緲存在。

單身一人時(shí)，一年回去那么三兩次，與一干老友吆五喝六地瘋上幾天，倒也沒(méi)有時(shí)空相隔的感覺(jué)，那時(shí)，我在家陪老母親的時(shí)間少，而把大部分時(shí)間都給了兄弟們。隨著小孩的慢慢長(zhǎng)大、母親的漸漸蒼老，以及自己年紀(jì)的增長(zhǎng)，熱鬧之后，常有悵然若失之感。也就是說(shuō)，與兄弟們?cè)谝黄饡r(shí)，酒量依然居高不下，推杯換盞時(shí)依然能慷慨激昂，可冷靜下來(lái)之后，心情開(kāi)始復(fù)雜起來(lái)。
這心情之復(fù)雜有兩個(gè)層面，一是自豪。我有一幫兒時(shí)玩伴，至今都是兄弟關(guān)系，這是很重要的人生財(cái)富。而兒子沒(méi)有，即便小區(qū)里也有好朋友，但與我小時(shí)候的童年經(jīng)歷相比，他們的童年顯得千人一面。許多年之后，他們回憶童年時(shí)，基本上都是一個(gè)底色。

二是自責(zé)。可能是上了年紀(jì)的原因，現(xiàn)在我常想，這么多年來(lái)離開(kāi)家鄉(xiāng)離開(kāi)母親漸行漸遠(yuǎn)究竟為了什么？如果為了自己更好的所謂發(fā)展，那也未免太自私了。這是一對(duì)矛盾，一方面，我們農(nóng)村的孩子都在拼命讀書(shū)，考出去才不會(huì)一輩子扛三斤半（鋤頭），才可能改變我們的生活，包括給下一代更廣闊的平臺(tái)；另一方面，這樣就得背井離鄉(xiāng)，一年才回一兩次家，對(duì)于留守的親人是殘酷的。我留守村里的母親已經(jīng)80多歲了，盡管目前身體尚好，手腳也利索，在縣城工作的老弟也三天兩頭就會(huì)回家，三姐家也在相鄰的村子，隨時(shí)聯(lián)系，可我的歉疚與日俱增：一直以來(lái)是母親的驕傲的我，卻離她老人家最遠(yuǎn)。
因此，我現(xiàn)在常常想的是，我為什么要離開(kāi)家鄉(xiāng)？如果當(dāng)初在縣里一直工作下去，離家近，可以近距離地盡孝，不是很好嗎？二十幾年這么飄來(lái)蕩去，不能說(shuō)混得失敗，可也不見(jiàn)得得到了什么，一路上丟掉的東西或許更多。

罷罷罷，人生本身就是由缺憾構(gòu)成的。
 
去年清明節(jié)剛過(guò)，奇奇外婆溘然長(zhǎng)逝，操勞一生的外婆未能在有生之年看著外孫和兩個(gè)外孫女（奇奇表妹）長(zhǎng)得更大，當(dāng)是她老人家最大的遺憾。唯一可以聊以慰藉的是，奇奇外婆長(zhǎng)眠于順德，如我《外婆的十月》一詩(shī)中所說(shuō)的：“她要在順德/看著他們長(zhǎng)大”。

愿奇奇外婆在天之靈安息。
祝奇奇奶奶健康長(zhǎng)壽。
祝可愛(ài)的奇奇快樂(lè)成長(zhǎng)。
 
 朱佳發(fā)
 
2015年3月29日

 
濃墨重彩的生命畫(huà)卷
——讀朱佳發(fā)長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《奇奇的世界》
 
劉鳳陽(yáng)
 
近年來(lái)，一種名為“非虛構(gòu)”的新文體悄然崛起，并引來(lái)讀者的廣泛關(guān)注和熱捧。“非虛構(gòu)”與此前的“報(bào)告文學(xué)”、紀(jì)實(shí)散文以及曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的“新新聞體小說(shuō)”、“口述實(shí)錄”等文體既有聯(lián)系，又有本質(zhì)的區(qū)別，其貢獻(xiàn)在于，書(shū)寫(xiě)對(duì)象發(fā)生了重大的“逆轉(zhuǎn)”——普通大眾、日常生活、平民視角，這些原本不被關(guān)注的群體和事物成為新的寫(xiě)作資源，作者也一改“觀察者”、“記述者”的身份，化身為故事和事件的親歷者和參與者，以最為真切的筆觸向讀者講述剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的故事。這絕不僅僅是一種“命名”的變化，更是一種對(duì)文體的重新定義和對(duì)寫(xiě)作資源的深度開(kāi)發(fā)。

從這個(gè)意義上講，《奇奇的世界》可以說(shuō)是應(yīng)運(yùn)而生。本書(shū)的副標(biāo)題是“一位父親與0—5歲兒子的‘對(duì)話’”，“對(duì)話”加了雙引號(hào)，顯然是因?yàn)椋?—5歲的孩子尚未具備“對(duì)話”的語(yǔ)言能力。事實(shí)上，這是一部父親的“獨(dú)白”——從兒子十月懷胎起，巨細(xì)靡遺、款款道來(lái)，大到孩子出生、取名、滿月、學(xué)說(shuō)話、上幼兒園，小到他的第一聲啼哭、第一次微笑、第一次學(xué)步……這些所有人都曾經(jīng)歷過(guò)的、成長(zhǎng)的每一點(diǎn)足跡，每一次“語(yǔ)言和動(dòng)作神情的演進(jìn)”都被一個(gè)滿懷愛(ài)意、耐心和期待的父親一樁樁、一件件紀(jì)錄下來(lái)，并由此牽起奶奶、外婆、三舅公、大姑、叔叔以及爸爸、媽媽等三代人的家族史和家族記憶，看起來(lái)足夠私密性和個(gè)人化，卻產(chǎn)生了奇異而廣泛的意義和價(jià)值，也讓“生命”這個(gè)司空見(jiàn)慣卻又是最珍貴的概念，在鮮活豐沛的細(xì)節(jié)與意象中變得真實(shí)可感。

《奇奇的世界》專(zhuān)注于“奇奇”的生命歷程——那是一種宏大而奇異的、堪稱(chēng)人間最美麗壯觀的景象，但更專(zhuān)注于“世界”——說(shuō)到底，最能夠體現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的，是個(gè)體生命與世界的關(guān)聯(lián)和相互作用。一個(gè)孩童從他呱呱墜地起，就注定了要和這個(gè)世界產(chǎn)生了復(fù)雜而又深刻的關(guān)聯(lián)；從他開(kāi)始呼吸起，社會(huì)的、文化的、經(jīng)濟(jì)的烙印就已經(jīng)在他的身上留下印記。朱佳發(fā)以一個(gè)詩(shī)人的敏感和激情悉心打撈生活，把看似不經(jīng)意的種種情狀和盤(pán)托出，從頭到尾，字里行間跳躍的是一個(gè)父親的拳拳之心和一個(gè)詩(shī)人的深重思慮。尚未涉足人世間的、幼小的奇奇，卻像一張經(jīng)緯分明的大網(wǎng)，串聯(lián)起了順德、福建、貴州三地的世代親友，各地的風(fēng)土人情、各人的喜怒哀樂(lè)都躍然于紙上、躍然于這張以生命的金縷編制的“網(wǎng)”上。這是《奇奇的世界》絕不類(lèi)同于各種“育兒經(jīng)”、也絕不類(lèi)同于各種“成長(zhǎng)日記”的深刻之處。

《奇奇的世界》的深刻之處還在于，作者并未沉醉于“成為父親”的喜悅，也不受親情的羈絆，而始終保持著一種疏離感和清醒的立場(chǎng)。生育、生命，自有其榮耀，也有其艱辛與苦難，后者更多地是從奶奶、三舅公以及父母親、“吹雪叔叔”等人的經(jīng)歷中得到體現(xiàn)。而做為父親的作者，也有足夠的自我審視的能力：當(dāng)奇奇在出生的第二天，聽(tīng)到爸爸的輕聲呼喚“抿嘴露出了稍縱即逝的一笑”時(shí)，爸爸一方面對(duì)“神奇的父子感應(yīng)”深信不疑，另一方面也道出“做父母的都有一個(gè)通病，總是認(rèn)為自己的小孩是最聰明、最漂亮的，爸爸也未能免俗”，進(jìn)而想到“世間萬(wàn)事萬(wàn)物，既是客觀的存在，亦是神秘的存在……這正是世界和生命的精彩、殘酷和不可理喻之處。”其中的玄奧，令人回味和深思。此外，“爸爸媽媽在老家結(jié)婚當(dāng)日，秀子伯婆溘然長(zhǎng)逝”、因?yàn)榧易逯小斑B折兩名青壯男子、堂嫂的后夫離奇自盡、生北哥哥又在廈門(mén)醫(yī)院命懸一線”而拆掉家里的百年廳堂、三舅公辦喪事時(shí)“一只彩蝶一直停留在靈堂正中大大的‘奠’字上”……等等“事件”，也都讓爸爸深相這是“科學(xué)還無(wú)法解釋的玄秘力量，在冥冥之中釋放著能量，使人世間和人本身充斥著諸多可能和不可能。”

生長(zhǎng)在一個(gè)三代“同堂”的家族里、擁有三地“血緣”的奇奇是幸福的，盡管，對(duì)于一個(gè)5歲的孩子來(lái)說(shuō)，生命的步履剛剛開(kāi)始，未來(lái)的人生艱辛而又漫長(zhǎng)；從0歲開(kāi)始，便和父親進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的“對(duì)話”的奇奇是幸運(yùn)的，父親以這樣的“對(duì)話”描畫(huà)了、展開(kāi)了他生命的畫(huà)卷。這一切只能說(shuō)明，愛(ài)，對(duì)親人的愛(ài)、對(duì)朋友的愛(ài)，對(duì)世界的愛(ài)，其實(shí)是多么簡(jiǎn)單和容易，又是多么必要。

 
朱佳發(fā)