近日，作家孫智正編著《寫(xiě)給孩子的封神演義》（全3冊(cè)）由讀客文化出品，江蘇鳳凰文藝出版社出版發(fā)行。
 
　　內(nèi)容簡(jiǎn)介
 
　　《寫(xiě)給孩子的封神演義》為《封神演義》原著的中小學(xué)生適齡讀本，以姜子牙率領(lǐng)的周軍、門(mén)人、截教諸仙與商軍、闡教戰(zhàn)斗，并終推翻殷商、建立周朝為主線(xiàn)。分為“商紂無(wú)道”“武王東征”“周代殷商”三個(gè)部分。
 
　　本書(shū)保留原著一百回完整結(jié)構(gòu)，對(duì)其中血腥、重復(fù)、拖沓的情節(jié)進(jìn)行改編，使之閱讀更新、更流暢，也更輕松。內(nèi)容里有神行天地的仙人、浪漫色彩的英雄、高潮迭起的戰(zhàn)斗，可以帶著孩子上天入地，用想象力丈量整個(gè)世界！
 
　　商品詳情
 
　　開(kāi)本：16開(kāi)
　　紙張：輕型紙
　　包裝：平裝
　　是否套裝：是
　　國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)書(shū)號(hào)ISBN：9787559456137
　　所屬分類(lèi)：童書(shū)>中國(guó)兒童文學(xué)>經(jīng)典名著　少兒版圖書(shū)>7-10歲>文學(xué)
　　作者: [明] 許仲琳 著；
　　孫智正 編著；
　　讀客文化 出品
　　出版社:江蘇鳳凰文藝出版社
　　出版時(shí)間:2021年09月
 
　　編輯推薦
 
　　◆小讀客大語(yǔ)文經(jīng)典閱讀系列，輕松好讀！
　　◆原著為中國(guó)神話(huà)史詩(shī)扛鼎之作，是“大語(yǔ)文”需求下的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀物。
　　◆保留原文100回目?jī)?nèi)容，增添小章節(jié)，既保留原著古典韻味，又方便閱讀理解。
　　◆語(yǔ)言簡(jiǎn)練、節(jié)奏暢快，內(nèi)容通俗有趣，是少兒的優(yōu)良適齡讀本。
　　◆難詞、生僻字標(biāo)音注解；出自原著的成語(yǔ)釋義，擴(kuò)展詞匯量。
　　◆作者孫智正，曾出版《給孩子的西游記》，具有深厚的傳統(tǒng)名著編著功力。
 
　　作者簡(jiǎn)介
 
　　孫智正：男，1980年出生，浙江嵊州人，畢業(yè)于浙江大學(xué)。著有《給孩子的西游記》《青少年》《句群》《南方》等。
 
　　目錄
 
　　卷一 紂王無(wú)道
　　回紂王女?huà)z宮題詩(shī)，惹怒女?huà)z娘娘 1
　　進(jìn)香題詩(shī)•召妖密令•紂王選美
　　第二回冀州侯蘇護(hù)反商，崇侯虎出兵冀州 4
　　君不正•蘇護(hù)題反詩(shī)•兵到冀州•侯虎慘敗
　　第三回黑虎來(lái)助擒全忠，姬昌解圍進(jìn)妲己 10
　　黑虎擒全忠•鄭倫出戰(zhàn)•故交相見(jiàn)•一紙書(shū)信
…………
　　卷二 武王東征
…………
　　卷三 昆侖封神
 
　　在線(xiàn)試讀
 
　　第二回冀州侯蘇護(hù)反商，崇侯虎出兵冀州
 
　　1.君不正
　　費(fèi)仲說(shuō)：“首相那天已經(jīng)把陛下勸住了，今天又說(shuō)要選美，這樣不太好。臣聽(tīng)說(shuō)冀州侯蘇護(hù)有一個(gè)女兒，是個(gè)美女，就讓她進(jìn)宮好了。她一個(gè)就頂?shù)蒙纤陌賯€(gè)，何況我們只選她一個(gè)，別人也不好說(shuō)什么。”
　　紂王聽(tīng)了很高興，當(dāng)下就叫隨侍官傳旨：“快叫蘇護(hù)來(lái)！”
　　使者到驛館一說(shuō)，蘇護(hù)連忙來(lái)到龍德殿。
　　紂王說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)你有個(gè)女兒品德高尚，我想娶她到宮里來(lái)，這樣你就是皇親國(guó)戚了，名揚(yáng)四海，你覺(jué)得怎么樣？”
　　蘇護(hù)一聽(tīng)，嚴(yán)肅地說(shuō)：“陛下宮中有好幾千后妃嬪御，還不夠嗎？我家女兒從小在鄉(xiāng)下長(zhǎng)大，不懂禮數(shù)，配不上陛下。陛下有這樣的想法，恐怕是有小人進(jìn)言，快把他們斬了！不要讓后人覺(jué)得陛下是一個(gè)好色的皇帝。”
　　紂王聽(tīng)了不解地問(wèn)：“天下人生個(gè)女兒都想嫁得好，嫁給我還不好嗎？你是不是老糊涂了？！”
　　……
 
　　第三十六回 張桂芳奉詔西征，哪吒下山輔明君
 
　　3.哪吒又下山
　　張桂芳大叫：“哪吒不下馬，更待何時(shí)！”
　　哪吒也吃了一驚，想起子牙吩咐的話(huà)，不該讓他知道自己的名字。不過(guò)，我可是站在輪子上啊！
　　張桂芳見(jiàn)哪吒沒(méi)下來(lái)，也吃了一驚：老師密授的咒語(yǔ)，叫語(yǔ)捉將，道名拿人，往常從來(lái)都很靈驗(yàn)，今天怎么不行了？
　　只得再叫一聲，哪吒還是沒(méi)下來(lái)。張桂芳恍然大悟：他沒(méi)有馬啊，怎么下馬？我糊涂了。又叫：“哪吒不下輪，更待何時(shí)！”
　　連叫三聲，哪吒還是在輪上紋絲不動(dòng)。哪吒就得意了，跳上跳下：“我下來(lái)了，我又上去了，我又下來(lái)了，我又上去了！哈哈哈哈！”
　　張桂芳?xì)獾媚槹l(fā)青，哪吒突然臉色一變：“看我的！” 說(shuō)著掏出乾坤圈一扔，飛打張桂芳。
　　張桂芳避之不及，被打傷左臂，慌慌張張?zhí)舆M(jìn)營(yíng)里。
　　 …
 
　　后記
 
　　《寫(xiě)給孩子的封神演義》翻譯、翻寫(xiě)、翻新
　　——把一本給大人的書(shū)翻寫(xiě)成孩子的書(shū)
 
　　孫智正/文
 
　　小時(shí)候喜歡看《封神榜》的電視劇，主題歌很熟悉，現(xiàn)在還能唱幾句，“花開(kāi)花落，悠悠歲月”，是譚詠麟演唱的，當(dāng)時(shí)覺(jué)得奇怪，香港的歌星怎么會(huì)來(lái)唱內(nèi)地的電視劇的主題歌。主題歌叫《神的傳說(shuō)》，當(dāng)然了，看上去像在說(shuō)神，其實(shí)說(shuō)的都是人。
 
　　其實(shí)在看電視劇之前，已經(jīng)對(duì)里面的人物有些了解了，比如姜子牙、申公豹，尤其是哪吒和龍王三太子，小時(shí)候聽(tīng)大人講故事或聊天時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到他們的名字。還有鴻鈞老祖、太上老君、元始天尊、通天教主等人，也是耳熟能詳。因?yàn)槲覀冃r(shí)候玩的一種“人人牌九”，上面印著的就是他們的“頭像”。
 
　　等自己稍微大一點(diǎn)，看《封神演義》原著時(shí)，卻不太看得懂，里面有很多重復(fù)的詩(shī)詞，情節(jié)進(jìn)展也比較緩慢，還有很多重復(fù)的片段，比如破十絕陣，真的“破十陣如一陣”，有點(diǎn)套路。
 
　　所以我想，能不能有一版適合我們當(dāng)代人尤其是孩子（少年）閱讀的《封神演義》。
 
　　在歷史上，就有好幾版“封神演義”。許仲琳的《封神演義》是在前人打下的框架下，在一定史實(shí)的基礎(chǔ)上，揉入了大量的神話(huà)和民間故事，寫(xiě)成了流傳至今的《封神演義》。
 
　　它在文學(xué)上的成就，魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，跟《水滸傳》比太“架空”了，跟《西游記》比又不夠“雄肆”。也許吧，《封神演義》在寫(xiě)作上可能比不上這兩本書(shū)，但它在民間的影響不可謂不大。有一段時(shí)間，民間有些地方把《封神演義》提到的神仙當(dāng)真神祭拜，有關(guān)封神的小說(shuō)、影視作品至今不絕，受其影響的作品更是難以計(jì)數(shù)。不夸張地說(shuō)，《封神演義》這本書(shū)的因子，可以說(shuō)融在每個(gè)中國(guó)人的血液里了，它是我們傳統(tǒng)文化的一個(gè)部分。
 
　　現(xiàn)在，我不揣淺陋，冒昧以《封神演義》為藍(lán)本，翻譯、翻寫(xiě)成《封神榜》，力圖讓我們這個(gè)時(shí)代的人，從老到少，閱讀起來(lái)都沒(méi)有文字方面的障礙；
 
　　也力圖讓《封神演義》去除老氣的外殼，翻新成《封神榜》，讓它跟當(dāng)代人產(chǎn)生活生生的聯(lián)系，覺(jué)得它很流暢、好看；讓《封神演義》再次以新的面貌出現(xiàn)在大家面前，故事仍舊是那樣的故事、人物仍舊是那樣的人物，他們穿著新的衣服又登臺(tái)亮相了。
 
　　《封神榜》字?jǐn)?shù)只有《封神演義》的一半，但保留了《封神演義》百分之九十九的情節(jié)，只是刪除了一些過(guò)于殘忍和黃色的情節(jié)、重復(fù)的詩(shī)詞以及一些過(guò)于旁逸斜出的枝節(jié)。相信讀者朋友們看了之后會(huì)發(fā)現(xiàn)的。
 
　　《封神榜》的內(nèi)容非常龐雜，由歷史、宗教、神話(huà)、寓言、民間故事等雜糅而成，里面有臉譜化的人物，也有十分生動(dòng)的人物比如哪吒、土行孫、雷震子、龍須虎等，相信孩子們看了一定會(huì)印象深刻。
 
　　總的來(lái)說(shuō)，本來(lái)《封神演義》是一本大人的書(shū)，我盡量想讓《封神榜》變成一本給孩子（少年）的書(shū)。讓它有天真氣、孩子氣，有真氣、生氣和活氣。
 
　　最后我要感謝編輯，去除了《封神榜》里原有的一些調(diào)侃的氣息和個(gè)人化的東西，讓它更有了傳統(tǒng)“正典”的氣質(zhì)；又添加了回目和五字之內(nèi)的小標(biāo)題，內(nèi)容更加清晰明了易讀，也更接近原著的面貌。
 
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