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詩集《岸》:傾訴中有光,詩意中有情

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新書推介|詩集《岸》:傾訴中有光,詩意中有情

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  陸文偉,中國詩歌學(xué)會會員、廣東省作協(xié)會員。相當(dāng)數(shù)量作品在《詩選刊》、中詩網(wǎng)等各類報刊雜志及網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表,獲第六屆香山文學(xué)獎、“第二屆南方詩歌論壇”獎項等,著有詩集《時間紀(jì)念自己》。

 

  詩集《岸》精選了詩人陸文偉于20212022年期間所創(chuàng)作的詩歌作品一百五十余首。

 

  詩人人生閱歷豐厚,詩心澄澈,真誠感懷生命,努力呈現(xiàn)心靈真實的“現(xiàn)場”,以及祛去天真后命運的“無可逃遁”。詩作想象奇崛絢爛,語言冷峻明麗,情懷浩闊,哲思獨特,于思想的芳香中深藏柔韌的靈魂。品讀中,仿佛讓人真切感受到——在幽暗中,一盞燈籠搖曳著溫暖的光亮,傳遞過來……

 

讀后感

 

詩集《岸》的溫暖亮光

 

(節(jié)選)

 

黃廉捷

 

  上世紀(jì)80年代,陸文偉已陸續(xù)在報刊發(fā)表詩作,之后,他與詩歌分開了一段日子,不過,詩歌的種子仍安放其內(nèi)心深處,只是與詩歌重逢的緣分未到,直至近年,才聽到他踏響“歸家”的腳步,再次用心觀照詩歌,這一觀照,讓他挑燈栽種,詩作不斷。有時,他寫好詩作發(fā)給我,我回道——你是一個勤奮的寫作者。

 

  一路走來,他小心翼翼關(guān)愛著這一處神圣的詩歌花園,生怕它受到風(fēng)吹雨打。

 

  寫詩歌,他說自己“不懈怠,不退縮,不躲閃,還在爬坡越坎”。正是這種堅韌,正是這種勤奮,正是這種進(jìn)取,讓他在詩歌寫作之路不斷取得成績,這一點,值得詩人們學(xué)習(xí)。詩作除了在各大報刊、網(wǎng)絡(luò)上陸續(xù)發(fā)表外,他還在暨南大學(xué)出版社出版了詩集《時間紀(jì)念自己》。兩年后,他又帶來新詩集《岸》。可見,他從時間的紀(jì)念里向著對岸進(jìn)發(fā)——親吻著朝陽激情澎湃進(jìn)發(fā)。

 

  相比陸文偉之前的詩作,《岸》這本詩集,更多的是充滿了隱喻與思辨的味道,這是寫作者將個人經(jīng)歷之感轉(zhuǎn)化成文字后的靜靜呢喃,細(xì)品之下,每一處都那么的動人細(xì)膩,引人入詩,帶人入境,再之后,讀者與寫作者就有了心靈間的交流。

 

垂釣時間的海

——讀陸文偉詩集《岸》

 

(節(jié)選)

 

章輝

 

  《岸》是詩人陸文偉的第二部詩集,讓人欣喜地看到,他僅用兩年時間植樹造船,從時間的海中垂釣、打撈,終滿倉上岸,那些詩歌之貝散發(fā)著鮮活的粼光。他曾說,要出版一本姊妹篇詩集。《岸》的孵出,是自己兌現(xiàn)的承諾。

 

  《岸》分為“諦聽”“盆景的遐想”“火焰一朵”“歸途斷想”“遼闊的斷想”五輯,還增添了長詩及散文,長詩恢弘的題材,散文深切的追憶,有著家國的摯愛深情。似在詩歌的餐宴上增添了一道拼盆的風(fēng)景。

 

  陸文偉的詩歌一如既往地干凈利落,大氣開闊,充滿了哲思。他的詩歌,表達(dá)平緩、克制而隱忍,善用獨特的視角來闡述生命觀。他是一個對詩歌較真的人,總是將自己逼進(jìn)胡同,越是寫不出,越要背水一戰(zhàn)。如此,他便有了常人不具備的堅韌和毅力。他全力調(diào)遣骨子里的鍬,斧,銼刀,從事物和意義之間挖掘鑿?fù)ㄒ粭l秘密通道,從詩歌現(xiàn)場抵達(dá)事物的內(nèi)核本質(zhì)。從他寫詩的工匠精神中,隱藏了常人不易察覺的悲壯滄桑感。

 

與同窗聊聊詩歌人生

——為文偉詩集《岸》所作小序

 

(節(jié)選)

 

陳剛

 

  文偉開始新詩創(chuàng)作是近些年的事,頗有伍子胥“吾日暮途遠(yuǎn),吾故倒行而逆施之”的悲壯意味。我從前因為富有春秋,覺得每個人在任何時間階段都能開創(chuàng)任何事情,如今在這一點上也漸漸回歸中庸的常識,即,詩是青年時代的標(biāo)配,是荷爾蒙、陽光、異性、烈酒、瘋狂、無盡憧憬和夢幻的產(chǎn)物。這些由時光恩賜的諸因緣,猶如雨露和空氣,是詩歌的真正源頭和神性所在。我因為有了這個殘酷的醒悟,故深感文偉的每一首詩都來之不易,是殫精竭慮的結(jié)晶,至可敬佩。詩不是知識和邏輯推理,一旦光陰不再、靈泉枯竭,寫詩的人從外物和故紙堆中幾乎無所取法,他只能一遍遍地回想起青蔥歲月,沿途遇見的那些可愛的倩影,迷人的風(fēng)景,不斷涌現(xiàn)又消逝的存在,那些甜蜜的惆悵和飄忽的歡樂。

 

  如果詩也有一個理想的原型,那一定是某種純凈的回憶,生活現(xiàn)象只不過是它借以呈現(xiàn)的狡計,是它那晴朗海面上泛起的玻璃裂口般的藍(lán)色波紋。也許只有在詩的與世無關(guān)的癡迷狀態(tài)中,人才會剝離種種欲求和對于名利的自豪。文偉在生活中算得上是世俗成功人士,他之進(jìn)入詩的林中幽徑,也許跟牽著駱駝經(jīng)過針眼一樣,需要作出極大的忍讓修煉。于是,我們在他的詩中看不到對于生活富足的頌揚和對于待遇和幸福的洋洋自得。柏拉圖將詩人從“理想國”放逐出去,其實這“放逐”是一種互相的放棄,詩人之所以成為詩人,他必須放棄自己在“理想國”里的位置。這種出走,在青年時代每每借助于白日夢的幻覺,是很容易達(dá)到的,但對于步入暮境的文偉來說,一定是經(jīng)過了艱苦卓絕的搏斗。托爾斯泰在82歲時離家出走,孤獨地死在阿斯塔波沃車站上,那是世界超級大文豪自我放逐的結(jié)局。文偉的心靈中也一定發(fā)生過這樣的文學(xué)事件,否則就不可能寫下這些帶有淡淡哀愁的,用晦澀的詞句裹住其憂郁內(nèi)核的詩歌。我們讀后,雖不敢貿(mào)然論定,但一致嬉皮笑臉地同意他為“副省級詩人”,這個內(nèi)定的“待遇”離托翁所屬的地球級只有兩步之遙了。

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來源:中山市作家協(xié)會、中山+、中詩網(wǎng)

編輯:許心恬

二審:鄭沛鋒

三審:陳江梅 盧曙光 孫虹 

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注:本文由王曉波推薦

 

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