純貴坊酒業(yè)
大家都說要“立足今天，回首昨天，展望明天”，也都知道什么《為了忘卻的紀(jì)念》。我也來說三道四一下，說說九鵬溪的前世今生。
九鵬溪，一語雙關(guān)，即溪和九鵬。先從“溪”來講，它發(fā)源于永安市小陶鎮(zhèn)吳地村牛角山南麓，就是原來的寧洋縣，說起來還是寧洋縣的縣城呢？那是在民國(guó)和剛解放的時(shí)候。
這條溪上游叫作雙洋河，下游叫作九鵬溪。雙洋河，雙洋，寧洋。雙洋就來自寧洋，取“寧靖”之意。洋，東西洋，東西兩洋成雙，“寧靖東西洋”。因此原本就叫作寧洋溪。寧洋，一個(gè)縣，1567年就有了。
九鵬溪，九鵬，漳平南洋鄉(xiāng)的原名。九鵬，九鵬鄉(xiāng)，九鵬社。九鵬，作為村落，一五四七年就在地圖里了，但是作為溪，就不好說從哪時(shí)開始。一五七六年的時(shí)候，在這里建起了郵政設(shè)施，叫作公館鋪。公館鋪，公館，想必在一五七六年前后就出現(xiàn)了。
公館，就是驛站。也是有名有姓的。叫作嶺頭公館，屬于寧洋縣管轄。當(dāng)然嘍！這公館是寧洋縣的頭頭建的。這頭頭可是大有來頭的，叫作鄧于蕃。廣東來的，在任期間經(jīng)常大興基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
大旅行家徐霞客經(jīng)過的就是這個(gè)公館。那個(gè)時(shí)候，也是公館揚(yáng)名的時(shí)候。1628年，又一個(gè)值得注意之年，一個(gè)讓人們難以忘懷的一年。這一年的春末夏初，徐霞客乘船經(jīng)過了這里。
自古以來，文人墨客每經(jīng)過一個(gè)地方總要吟詩作賦作為紀(jì)念，自己紀(jì)念，也為他人紀(jì)念。徐霞客也不例外，在他的名著《徐霞客游記》里肯定要照常記下。關(guān)于這建筑，有兩個(gè)字的記載。這兩個(gè)字，倒不是公館，而是以公館為基準(zhǔn)推進(jìn)，叫作“館前”，即公館的前方。
凡夫俗子的經(jīng)過，對(duì)文人墨客來講，就換個(gè)叫法，叫作游歷。游歷，所以也不止公館這一個(gè)地方。
呶，就有九鵬溪的幾個(gè)險(xiǎn)灘。這其中就有個(gè)叫流水灘的地方。可惜的是以前講了灘，而今卻說著崖。不過，想一反古人的東西卻是難上加難，正如有些山路，九曲回腸過后就又回到了原點(diǎn)上。要知道南轅北轍是行不通的嘛！還是得利用水來作文章。
水，也大有文章可作。水，一有了水，一個(gè)地方也就有了生氣。何況這個(gè)地方也是藏龍臥虎的？那么，藏的是何方神圣呢？藏的就是這里的水神～流水公。說起這流水公，普普通通的名字卻有兩種寫法，徐霞客說是“溜水公”，地方資料卻記得“流水公”，個(gè)中原因可暫且不論，姑且把它當(dāng)作是現(xiàn)名和曾用名吧！為什么要說到這些呢？因?yàn)橐粋€(gè)地方有了人，就有了設(shè)施，也就出現(xiàn)了人所寄托的神靈。據(jù)說這流水公，當(dāng)?shù)厝诉€建了一座廟來供奉 他。這座廟就叫作流水公廟。至少在一六六二年前后就出現(xiàn)了。
崖，應(yīng)該說是山澗，大山澗。山澗上流淌下來的一條澗水，徐霞客把它叫作一縷飛濤。一縷倒是貼切，“飛濤”卻是季節(jié)性的。請(qǐng)記住農(nóng)歷的四月初一，入夏的第一天。
流水公廟的山坡上還有一處古跡，那就是一口古鐘，一口碩大的、提醒人們的古鐘。這鐘，現(xiàn)在已經(jīng)去也。那是在大煉鋼鐵的年代，應(yīng)該是南洋公社梧溪大隊(duì)，興師動(dòng)眾地活動(dòng)起古鐘，一不留神，古鐘就咕碌一下滾了下來撲通一聲跌了下去。這古鐘，市里文保部門的前負(fù)責(zé)人至今還耿耿于懷，幾乎逢人便說。時(shí)光流逝，改朝換代了。公館仍然健在，正當(dāng)年嘛！繼續(xù)受到當(dāng)?shù)卣闹匾暋?/span>
大約在一六八八年，又是一父母官主持了工程建設(shè)。這個(gè)工程，也就成了時(shí)至今日碩果僅存的設(shè)施。雖然建筑不再了，功能卻還在，還增添了幾個(gè)。這就是公館渡，今天的九鵬溪漁人碼頭。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，要致富先修路，可是這一帶遍布著山，“九山半水半分田”。山是不好走了，“蜀道難難于上青天”，而“閩道更比蜀道難”。怎么辦呢？不是有水嗎？可不要在一棵樹上吊死，此路不通就改投他處，于是就走水。這也就應(yīng)了句“條條大路通羅馬”。這里的“羅馬”，應(yīng)當(dāng)就是閩南金三角的一角——漳州。
說起漳州，就要講講她的母親河～九龍江。九龍江原來叫作漳江，開漳圣王陳元光老家的一條河，哺育過他的。人在他鄉(xiāng)，難免就會(huì)想念著。更何況處在一個(gè)危機(jī)四伏的環(huán)境。漳江的上游，也就是九龍江的北溪，流過一片地勢(shì)較為平坦的地方，像臉盆的盆地。取名漳平。
無論是寧洋還是漳平，在大多數(shù)時(shí)間里都是屬于漳州管轄的。自古以來就是，建縣以后幾百年來都是。于是，就有了閩南方言的次方言。這，無論從哪里過來的，久而久之，都操了起來。淡化了什么福佬、閩中、莆仙，還有客家民系。
客家，可不是一般的客家，這些客仔人來自四面八方，有閩西的，也有粵東的。三大客家地，就到位了兩個(gè)。“人多力量大”在里發(fā)生了作用。這些客家人里，人數(shù)最多，影響最廣的就屬來自粵東的東江兒女。他們建屋哈（圍屋），隨著時(shí)光的推移，也密密麻麻地布滿山頭。關(guān)于他們，也流傳了不少故事，其中最有名的就是“五虎下山”。這些構(gòu)成了九鵬溪畔一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
不是說“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯”嗎？這里也不例外，有一條漫長(zhǎng)的“古道”。這古道，也就是省道，應(yīng)該在一五七六年的時(shí)候就有了，最晚也在一六六二年之前就開通了。這是一條通往省城的省道，道路中間設(shè)有幾個(gè)驛站和郵局。是一條商貿(mào)要道。可以說是一條閩西南的茶馬古道。在漫漫長(zhǎng)河中，每條路都會(huì)或多或少地留下一些前人的足跡。水路，徐霞客來踏訪了。省道，當(dāng)然毫不示弱，不無例外地留到了水仙茶，一個(gè)來自閩北南平建陽水吉的名茶。
那是在一九零零年前后的一天，三個(gè)年輕人不遠(yuǎn)百里地翻山越嶺。他們的身上帶來了茶苗，一個(gè)年紀(jì)輕輕卻久負(fù)盛名的茶種～閩北水仙。說起這閩北水仙，她可是烏龍茶的孫女、武夷巖茶的女兒，她的姐姐就是大紅袍。到了閩西南，會(huì)習(xí)慣嗎？不要緊，姨媽鐵觀音也在這里，也會(huì)照顧照顧的。
斗轉(zhuǎn)星移，又到改朝換代了。這次，公館渡仍然發(fā)揮著作用，而公館卻沒那么幸運(yùn)了，不過也年老體衰到了退休年齡了。退居二線，成了過客們下榻的地方，變相的客棧。
最晚在這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)來自東邊的小男孩，和店里的女人，不知是老板娘，還是店家小姐。反正是個(gè)女性。他倆喜相逢了，還意外懷孕。流產(chǎn)，那時(shí)只有墮胎，一東窗事發(fā)，索性就認(rèn)了吧！好好生下孩子。那小子是最后一個(gè)，受孕的最后一個(gè)。認(rèn)祖歸宗，就算是他的吧！他們就是至今廣為流傳的一個(gè)民間故事，一個(gè)在龐大的家族里口口相傳的開基故事，當(dāng)?shù)氐孛丸F觀音由來的典故。
“紙包茶餅”出現(xiàn)了。市場(chǎng)不錯(cuò)！那就廣為推廣吧！規(guī)模是上去了，這做茶得用烤料吧！那就就地取材吧！你看，這深山老林的，這么多這么好的木材。找個(gè)地方燒炭吧！開山伐木燒成炭，源源不斷供做茶。鳥兒這么多，就叫 鳥兒谷吧！鳥，九鵬，鵬，可以！就這樣叫開吧！
省道的對(duì)面，就是公館渡了。從古道到公館渡，留下了朱毛紅軍。朱毛紅軍的到來，是在一九二九年的八月七日。那時(shí)，紅四軍在朱德的帶領(lǐng)下從寧洋縣城出發(fā)前去開辟新的據(jù)點(diǎn)。公館渡開始發(fā)揮作用了，這條聯(lián)結(jié)漳平寧洋兩地的必經(jīng)之路。當(dāng)他們踩著泥濘的山路來到渡口對(duì)岸的時(shí)候，面對(duì)著奔騰的洪水，一條當(dāng)?shù)厝藗髡f土匪內(nèi)訌染紅的鮮血的溪流。無橋可過？就用人吧！關(guān)鍵時(shí)刻，靠人不如求己。于是乎，一撥接著一撥的順著兩頭的繩索趟了過去。一上岸就帶著褲腿上的水土疾行軍。這就是著名的公館渡戰(zhàn)役，一場(chǎng)令一些親歷者在事隔半個(gè)多世紀(jì)以后都記憶猶新的血戰(zhàn)。
轉(zhuǎn)眼二十年過去，解放了。公館，已經(jīng)癱瘓?jiān)诖玻傺僖幌⒘恕９^渡也拖著疲憊不堪的身軀，仍然老當(dāng)益壯地勞作著。省道也漸漸一日不如一日了，漸漸失去了一些功能。流水公廟卻還是香火鼎盛著，靠山吃山的人還要生活嘛!
這房子，沒有了人氣就要倒掉。公館，手腳也漸漸不能動(dòng)了。所謂的缺胳膊斷腿的。山雨欲來風(fēng)滿樓。噩耗是一個(gè)接著一個(gè)。寧洋縣被取消了。建制一去，又地廣人稀，對(duì)于這地方原本就有點(diǎn)吃力。現(xiàn)在倒好，放棄了。隨他去吧！這個(gè)鞭長(zhǎng)莫及的地方。由中村代管吧！主人還是同一個(gè)。不要緊的。即使換了也沒辦法。都拋荒了。成了乞討大軍的避風(fēng)港。
這山可種茶。那就動(dòng)起來吧！公館渡，還在。南洋公社和雙洋公社的鄉(xiāng)情有所不同，地少人多。毗鄰的梧溪開始騷動(dòng)了，耕山隊(duì)開山種茶了，在沿溪兩岸。“已經(jīng)是第八個(gè)年頭了，就在這里安營(yíng)扎寨算了。反正他又顧不了那么多。這里就作為根據(jù)地吧！”就這樣，南洋公社在這里住了下來，久而久之，自己也就日久生情了起來。周圍的人也見怪不怪了。他們都認(rèn)為這是南洋公社的地盤。眨眼到了八十年代，雙洋有了發(fā)展，這人多了，就要土地，農(nóng)民嘛！于是乎就東翻西找了起來。找來找去，就翻起了帳本。“這歷史上還是我們的哩！”好，那就去拿回來吧！你們這群拿來主義者！“怎么可能是他們的呢？”南洋人有點(diǎn)納悶。數(shù)典忘祖了嘛！那就打吧！這次打斗有點(diǎn)像是當(dāng)年的土客械斗，閩南語系的龍巖民系與客家人的武斗，在閩南話與客家話雙語區(qū)廣為流傳的“五虎下山”就是明證。大打出手也不是個(gè)辦法。那就過公吧！由政府與政府去解決。
十幾年后，水庫建起來了。
又過了四年，景區(qū)建起來了。
旅游產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了一系列的東西，什么餐飲、就業(yè)等一大攤。那就繼續(xù)吧！斗來斗去，雙洋拿出了殺手锏～一堆史料。這堆史料，可算是彌足珍貴，有各個(gè)時(shí)期的土地證、林權(quán)證等。還有早些時(shí)候的地方志，有寧洋和雙洋時(shí)代的。歷史終歸是歷史，紙是包不住火的，雙洋這些東西使之占穩(wěn)了腳根，笑到了最后。
該有個(gè)了結(jié)了，這幾十年的紛爭(zhēng)。“從全局來考慮，為了和諧，為了穩(wěn)定，不公開，秘而不宣地處理吧！”嗯，這也好，先分一羹再說吧！再說這改來改去，也不是一朝一夕就能夠改回去的，徹底的改回去。時(shí)光已經(jīng)到了新千年的第九個(gè)年頭，又是一個(gè)春夏之交。
人家都說以史為鏡，也沒希望大家得到些啟示，能有點(diǎn)啟發(fā)就心滿意足了。如果有所異議的話，就當(dāng)作一個(gè)懵懂小子隨口說說而已。
