純貴坊酒業
“通濟橋邊有舊祠，春風春雨草離離。何人仿得河東筆，諭祭碑傾入廢池。”
這是《敘永縣名勝古跡簡介》中的一首詩，祠為誰而建？何人得以如此尊崇？《諭祭碑》記錄了些什么內容？我不得而知。經魚鳧仿古街、過東門河大橋，沿著原來的茶馬古道來到鎮南橋。兒時只知道位于東城的鎮南橋原來叫“通濟橋”，至于它附近是否曾經有一祠堂名曰“王公祠”卻不知情。
向在地里勞作的老人們打聽，才知道原來的“王公祠”在上世紀五十年代大煉鋼鐵時已遭滅頂之災而不復存在，舊址上現在取而代之的是一座養殖場，只有旁邊幾株蒼勁高大的香樟樹、周圍幾株古樸的桂圓樹和一大段被歲月浸潤殘存的石壁，仿佛在告訴我們它當年的存在和興榮，讓人不禁唏噓不已。所幸的是，居住在“王公祠”周圍的幾戶村民在2000年為追憶歷史，憑吊古人在原址不遠處“鬼臉殼山包”的亂石灘上自籌資金，收集了一些殘存的石雕塑像重建了“王公祠”，供游人參觀并逐步形成了廟會，香火極盛。
老人們告訴我，在他們的記憶里，當年“王公祠”占地約300平方米，面對南門河，正房及到座均為三開間，左右各一開廂房，中間圍合著天井，結構相似于“四合院”。當年修建王公祠的工匠手藝十分精湛，祠堂內的檐柱不僅雕龍畫鳳，且橫梁、檐角、窗樞等都巧妙地雕刻著形態各異的堆花和栩栩如生的蟲鳥，同祠堂的莊嚴肅穆和諧統一相得益彰。祠堂的正室供奉著明朝嘉靖皇帝的諭祭碑，正室門前側立著一塊清朝乾隆年間敘永同知朱孝純培修“王公祠”時用柳體書寫的祠宇碑。王公祠至修建以來直到上世紀五十年代每逢農歷節日，四方八面來此祭拜的善男信女絡繹不絕。
王公祠依山而建，沿著鳥語花香的小路，站在樹木濃蔭庇護下的王公祠前，傾聽著南門河攔河壩飛瀉而下的流水聲，我的思緒跟隨老人的敘述，穿越回幾百年前那段崢嶸歲月。
據史料介紹：時任貴州布政使王重光，山東新城人，明嘉靖十六年舉人，二十一年中進士為官工部主事，任上他嚴辭拒賄、嚴懲豪猾、開源節流、嚴正執法贏得百姓的愛戴；在“庚戌之變”中他的才能得以充分展示并獲賞識，升任山西僉事；在備兵云中（今山西大同）時，他積極籌措糧餉，整頓軍紀，皇帝聞賜金幣，再次晉升任上谷參議；在上谷，他因上疏機宜十二條，得罪了嚴嵩一幫黨徒，被貶至偏遠的貴州任布政使左參議，分守貴寧、安平二道。在任職期間，他體恤下情，關注民生，把永寧人用藺草手工編織的精細草席推薦到京城，深受歡迎并作為貢品進入皇宮。而永載史冊當數他指揮參與的平蠻之役和采木之役。
平蠻之役。川貴一帶自明朝景泰元年到嘉靖甲寅年間，蠻夷叛軍經常燒殺搶掠，禍害百姓，朝庭發兵征討屢討屢叛，屢叛屢討，歷經百年之久剿而不滅。王重光到任后用他高超的政治智慧和卓越的軍事才能對叛軍恩威并施，在不長的時間內就解決了長期困擾朝庭的這一心病，禮部尚書吳山奉旨題寫“忠勤報國”四個大字給予嘉勉。
采木之役。嘉靖三十六年（1557），時值皇宮需重修三殿，嘉靖皇帝詔令王重光從貴州采伐上等木料送京重建三殿之用，王重光即率部將王之屏、張朝二將監工采伐。據嘉慶十七年著《直隸敘永廳志》卷四十三之•藝文記載：“公益感憤勤于其職，隨山伐木，渡峽口大落包、霧露溝，即土人所不到無不備至。山則綴釘履，水則一木渡乘。瀕于死者數矣。有王、張兩指揮者相繼卒，而公乃賴天幸得免，跋涉自如。”透過這段文字我們可想而知王重光身先士卒率兵采木之艱辛。嘉靖三十七年（1558年）王重光終因積勞成疾，病死在采木任上，終年57歲。嘉靖帝御書“忠勤可憫”匾額予以褒獎，頒旨在貴州永寧（敘永）敕建“忠勤祠”供后人紀念。公元1562年，三大殿竣工，朝廷為“追敘前烈”，贈王重光太仆寺少卿，次子王之垣官至戶部左侍郎。《直隸敘永廳志•王重光傳》記：“而公廢寢食，沖瘴癘經年不少休，疾作不起矣。上詔曰：王重光忠勤可憫，其予祭一壇，王、張兩給葬。”因王重光在貴州任職3年期間，平蠻采木，功勛卓著，且著書立言，清正廉潔、勤政愛民，深受贊譽，史譽為“惠及永人”、“永人德之”。 公元1561年，敘永（當時東城屬貴州，西城屬四川）官民在東城擇地建祠，與彪炳史冊的明朝一哥（王陽明）一起祭祀，祠號曰“二王公祠”， 鄉人俗稱“王公祠”。祠堂周圍方圓數十畝地遍植珠蘭、桂花、金桔、桂圓、荔枝，在八月桂花飄香，十月金桔滿園的時候前往祭祀的人絡繹不絕，摩肩接踵。王重光死后30年，其次子戶部左侍郎王之垣，長孫兵部尚書王象乾為首的子侄們，認為“歲時常酹，貴州祠遠，不能近祀”“家鄉無祠，雅不稱成功之盛德”。于是奏得萬歷皇上的恩準，于萬歷十六年（1588年），在家鄉新城又建一“忠勤祠”方便家人憑吊先人。
得知王公祠的來歷，不禁對“二王”， 尤其是王重光淵博的學識，杰出的軍事才能、戰功卓著以及對民族團結作出的貢獻肅然起敬，掩淚悲嘆世人對歷史文化的肆意毀損和褻瀆。
走近新建的“王公祠”，眼前豁然開朗，祠廟雖不大，依然是紅墻紅瓦，莊嚴肅穆。祠廟前的香爐檀香裊繞，來此上香的游客人數眾多。祠廟大門上方掛有一塊黑底黃字的扁額，書寫著“王公祠”三個大字，大門左右懸掛著“道炁仙炁三界侍衛揚正炁，佛光圣光十方敬仰念重光”和“萬里勤王忠侔日月昭青史，一身殉國氣壯山河貫紫宸”二副楹聯，高度概括了敘永人民對王重光的崇敬和緬懷之情。
走進祠內，廟里供奉著王重光和觀音菩薩等諸多神仙的塑像，香案上供奉著鮮花、香茶、糕點、水果、美酒，油燈在香案上靈動地跳躍，香案的前方擺放著蒲團拜墊。據介紹，每年的農歷二月十九、六月十九、九月十九，敘永城鄉四方八面的善男信女都要來此舉辦廟會，祭拜先賢，敘永人民已經將王重光當著神一樣供奉，能夠被老百姓記住的人，雖死猶生。
我虔誠地焚香三柱，向心中崇拜，功勛卓著，為民族團結作出貢獻的王重光行跪拜之禮。走上祠廟背面的小山坡，站在濃蔭遮蔽的樹下，讀著嘉靖皇帝遣山東布政使司右參議李一瀚諭祭王重光的祭文，方才知道《諭祭碑》所雕刻的內容為：維嘉靖三十八年歲次已末十一月朔，越二十日，帝遣山東布政司右參議李一瀚，諭祭于朝議大夫貴州布政司左參議王重光，曰：爾以明經早登甲第，賜歷滋久，晉參名藩。因時建事，率師平夷，會興大工，職司采木。深山親入，殫竭勞勤。角冒瘴煙，嬰疾而逝。守臣來奏，良用悼傷。爰示渥恩，特頒諭祭。爾靈不昧，尚克歆承。
深情地眺望遠方的崇山峻嶺，眼前仿佛又浮現出王重光平蠻時運籌帷幄金戈鐵馬、采木時不畏艱辛身先士卒、任職時督學著書、勤政愛民的情景……王重光的墓地雖然不在了，但那高大的土冢上面仍綠草如茵，他卓著的功勛像一塊巨碑威然屹立在敘永人民心中，他的神靈在默默庇護著敘永的各族兒女，祈福著千年邊城的繁榮富強。
山風吹拂著王公祠周圍的山林曠野，讓人頓感清涼愜意。靜心傾耳細聽，那風恰如潤物細無聲的呼喚，又像似深山古剎的暮鼓晨鐘。我相信王公祠的來歷以及“二王”的故事，還會傳播很久很久，腳下的土地將變得神圣而又充滿歷史的厚重感。
游祠如讀史。踏著先輩的腳跡，拜謁王公祠，撫今追昔、思緒萬千，讓我的內心得以慰藉。“忠勤可憫”這不僅是古人對他的贊譽，也是歷史對他作出的公正評價，實至名歸。
友人當即賦詩一首緬懷先賢：戰火滿夷天欲燒，籌謀巧慧止戈矛。親躬采木永寧路，恤政榮聲通濟橋。諭祭舊祠鋼火滅，重光孤冢有香繚。何人再述忠勤事，落日青樟慰寂寥。
