關(guān)于詩
 
井秋峰/文
 
詩，讓我想到了瀑布。學(xué)習(xí)寫詩會(huì)不會(huì)如同人在造瀑布，人造的自然無法與天然形成的相比。這樣想了，讓我對(duì)學(xué)習(xí)作詩有了一絲警覺，修煉的意義在何？是修煉語言，是修煉心智？還是修煉悟性？倘若詩人和巫師相仿，都有著與生俱來的能感知神的昭示？那學(xué)習(xí)做詩人不是明擺著不成嗎。我一惑也。
   
當(dāng)然，詩語是獨(dú)特的，是非常的，是說一而言二言三……我上學(xué)時(shí)，假期跟著家人嫁接過樹苗，現(xiàn)在想來，詩人就是在嫁接語言，造出新意。
   
我以為沒有詩眼，沒有詩心，沒有詩覺，再好的語言又有何用？
 
沒有思想的語言就如同空著的船，船漂亮與否，大小與否，又怎樣？
   
我這樣以為：如果詩是一個(gè)人，語言是渡詩的船。如果渡一個(gè)人小船就可，渡多人就得大船。
   
建樓需要圖紙，所以建樓是工匠的事。畫畫，好的作品沒有圖紙，所以畫畫是創(chuàng)作，畫畫是畫家的事。
   
覺醒這詞用的好。植物的覺醒是因?yàn)榇禾?。樹木和小草覺醒的方式又不一樣。是不是可以這樣理解覺醒：看到、聽到或者聞到了什么后有所發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而有所觸動(dòng)，不再固守原來的，而是嘗試著突破。
   
寫詩如登山，山在心里。
   
詩人與學(xué)歷、與歲數(shù)、與男女都有關(guān)系，但都不大。
   
形式為內(nèi)容服務(wù)，無所謂怎樣怎樣，什么都是人在做，昨天不行的，可能明天或者后天就行了。
   
我自己覺得我的問題在于太實(shí)，留白不足，詞語還沒做到言它，言很多。

 
作者簡(jiǎn)介：
 
井秋峰，詩人。河北文安人。全國(guó)“井秋峰短詩獎(jiǎng)”創(chuàng)辦人。