純貴坊酒業(yè)
拜讀云中山（外一篇）
2014年10月15日，應(yīng)吳校長之邀到豐田中學(xué)開設(shè)作文或曰文學(xué)創(chuàng)作講座。下午提早啟程，到達(dá)之后，吳校長熱情帶領(lǐng)，登臨云中山攬勝。
上網(wǎng)查閱資料，得悉——安溪云中山是福建省級自然保護(hù)區(qū)。云中山位于福田鄉(xiāng)，在尾厝村，離安溪縣城100公里左右，因其主峰太華山海拔1600米，為安溪第一高峰，跨感德、福田、桃舟3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。山勢突兀，峰巒疊嶂，溝壑縱橫，流瀑飛濺，云霧繞繚，谷幽水媚，動(dòng)植物資源豐富，生態(tài)系統(tǒng)保存完好，旅游資源獨(dú)特，被譽(yù)為“綠色明珠”。
——題記
（一）
云中山——說實(shí)在的，初聽這個(gè)名字，一種莫名的感覺油然而生，填塞胸腔。這是何故？無以知曉，可是——
一個(gè)名字——云中山，有一股豪氣，迎面飄來，吊起了一個(gè)個(gè)渴望的胃口，讓“奇特，高遠(yuǎn)，深幽，迷蒙，空曠……”一連串的詞匯跳將出來，在陌生的時(shí)空中來回穿梭，滋養(yǎng)了干涸的心田……
一個(gè)名字——云中山，有一種神秘，撞擊心坎，撩起思緒的舞動(dòng)，畫面在一張思緒的白紙上徐徐鋪展——或許是云橫“秦”嶺，霧氣繚繞，飄飄渺渺，或濃，或淡，或厚，或薄……云中之山在霧中舞蹈，若隱若現(xiàn)……
一個(gè)名字——云中山，有一種險(xiǎn)峻，撥動(dòng)心弦，拽起行動(dòng)的腳跟，卻有所顧慮——那云中之山，或許是山之高，聳入云，難以攀登？或許是山之險(xiǎn)，懸崖峭壁，怪石嶙峋，雜樹叢生，泉眼惜細(xì)流，寒氣逼人？
哎，一個(gè)名字就是一個(gè)名字呀！何須如此花費(fèi)心思去掂量呢？
不過，值得慶幸的是，一個(gè)名字——云中山，在陌生的腦海中琢磨，漸漸雕琢成一道風(fēng)景，叫望眼欲穿雕成一尊塑像，使之永恒。
（二）
約定，把一座山——云中山推移到眼前，澀澀的雙眼有了滋潤的影像，拜讀已經(jīng)不是鏡中之花、水中之月呀！
一塊高大的石碑矗立在云中山的入口處。說是石碑，卻沒有文字，甚是奇怪，同行者不知其因，皆愕然也。一人說，沒人敢寫。話語一落，更是詫異，皆面面相覷也！
于是，同游者先后近石一步，繞石一圈，邊走邊停，邊停邊看，只見到平地之石突兀站立，約有兩米多高。石面光滑，略有凹凸不平；扁而寬，腳與身幾乎同寬，頂頭尖小。不成形狀，石塊一塊，極為普通，為何沒人敢寫？
不久，有人釋疑解惑。前看，其石狀似老子，守看一方熱土，為來往游客指點(diǎn)迷津；后看，若有一猴蹲坐石頂，凝視著一座山峰……
話音剛落，恰似一石激起千層浪。同行者奇趣更濃，再次繞石一圈，同樣邊走邊停，邊停邊看，發(fā)現(xiàn)果其所言：正面，老子；背面，猴子。且，越看越像。尤其是拿起手機(jī)對準(zhǔn)石碑要拍照時(shí)，攝入手機(jī)的影像更是一點(diǎn)不差的相像，如同復(fù)制一般。確系驚奇，差點(diǎn)大聲喊叫。
不過，一種敬畏之心立即油然而生，立即肅立石碑之前仰望凝視思忖。思忖著，恍若見到睿智的老子把善舉大愛灑向人間，化解人間一切愁苦，點(diǎn)亮人生之路；又恍若看到神通廣大的孫猴子嫉惡如仇，揮舞起手中的金箍棒痛打人間所有的惡念，掃除一切不平之物，還人生“取經(jīng)”之路之通達(dá)、平安，不再有坎坷……
啊，人間雖然有“說破不值錢”之說，但是這次“說破”卻卻如雷貫耳，給人以敬畏，給人以遐想，給人以收獲，這何嘗不是一種“值錢”呢？
（三）
站在山下仰望云中山，方知人類之渺小。
不是嗎？那山，高聳入云，直指藍(lán)天，一眼望不見山頭。山上樹木蒼翠欲滴，或青或褐或黃的茅草無不印證著生命的茂盛與衰落在歲月的流逝中輪流更替的歷程。此時(shí)，禁不住豎起大拇指予以點(diǎn)個(gè)贊，以表達(dá)內(nèi)心無比的敬意！
順著溪流，沿路而上。冰涼的山風(fēng)徐徐吹來，一路顛簸所攜帶的熱氣馬上消失殆盡，蕩然無存，叫人頓覺這云中之山的淳樸與善良。要不，山風(fēng)何來給你這般撫摸以消暑解疲呢？
腳踏土地，一路登攀。足之所至，均不像路，墊腳之處，極為自然與野性，絲毫沒有人為雕琢的痕跡。你看，要么僅一塊低凹或平坦的山石，要么一段夾雜著枯葉的赤土色的山道，要么僅容一個(gè)腳尖的一處峭壁，要么一塊枯朽的木塊……就是如此這般地由點(diǎn)串線，構(gòu)成了一條若隱若現(xiàn)、或明或暗的窄窄的一綹痕跡，順著山勢或橫穿山澗，斗折蛇行，由下而上，直至峰頂。望著腳下的路，我頓然感到，沒有人為的操縱，自然的形態(tài)，才是最為真實(shí)的東西。回歸本位，回歸本色，在這云中之山的路上得到最好的詮釋。滾滾紅塵中太多的主觀因素要是在這山之路上一擺放，是否會(huì)黯然失色或自慚形穢而遁形呢？
一路逶迤而上，古木參天，隱天蔽日。漸行，山色漸暗，以為日落西山，夜幕降臨，應(yīng)該趕快打道回府。可是，一看手機(jī)，方知時(shí)辰甚早呢。走一段路程，霎時(shí)前頭出現(xiàn)一線亮色，陽光透過樹梢灑落下來，云蒸霞蔚，山野之中一片斑駁，樹影光怪陸離，蔚為壯觀。那些大小高矮不一的松樹、相思樹、杉樹、虬直的馬尾松……無不一一林立山間，古藤繞樹盤石，或橫亙于道，或從頭頂樹梢垂直而下，直插大地；那些枯枝敗葉或山草也鋪陳其間，各自均以獨(dú)特的方式生存于深山野林之中，看起來十分的原始與古老；幾只調(diào)皮的豹貓、松鼠、黃腹鼬不時(shí)在山間跳竄，張著懵懂的眼睛打量著來者；多情的山風(fēng)拉響了樹林這把樂器，窸窣作響，裹挾著涼氣徐徐彌漫在山間……行走在這山徑上，恍若回到了遠(yuǎn)去的歲月，感受著，重溫著猶存的古風(fēng)幽韻。料想，紅塵中僅存的一切狂熱與愁苦、一切勢利與冷漠，便會(huì)蕩滌殆盡，讓這山間的淳樸與實(shí)在大行其道！
沿路而行，漸行漸高。峽谷兩邊之山，如刀削一般，壁立千仞。怪石突兀嶙峋，形狀各異，均有其狀而顯其形，如刀似劍，像筍如鋤……不一而足，難以描繪。溝中之水清澈見底，汩汩流淌，由上而下，歡快地奔流而去。水流之路，雖然有山間石塊或枯木橫亙阻擋，卻能順勢而為，化“阻”為夷，時(shí)緩時(shí)急，直驅(qū)心儀之領(lǐng)域，此乃這山中之水之所以不凡也，我等凡人皆為之肅然起敬！于是，一路行走，跨越山澗水流，或駐足停留水邊，望斷秋水，浮想聯(lián)翩；或涉足水域，與水親近，任憑透徹冰涼的浸潤，以蕩滌紅塵俗世中的腳氣；或彎腰捧水洗臉，享受冰涼的愜意；或與水作友為影，托友抓拍瞬間的美好，以定格永恒，隨后發(fā)個(gè)微博，跟博友分享，豈不是其樂融融嗎？就在這般走走停停之間，在舉手投足、低頭仰首之剎那，時(shí)有霧氣繚繞，朵朵白云飄然擦身而過，叫人頓然感到好像進(jìn)入人間仙境一般，飄飄欲仙，何不痛哉快哉？
一路登山，最為驚奇的就是那山間的瀑布，飛流直下，聲若雷鳴，迸珠拋玉，寒氣逼人。瀑布之下，便是一窟池水，澄澈透亮，水中一沙一石一草清晰可見。有人戲問：這水中是否有魚？我說，否也！《漢書•東方朔傳》有云：“水至清則無魚。”話音未落之時(shí)，便有人驚奇大叫道：“你看，你看，有魚。”一聽有魚，同游者都駐足水邊，低頭細(xì)看——魚翔淺底，來去自由。魚兒見人光臨，皆無畏懼，款款游動(dòng)，大大方方，好像是見過大世面的。雖然水清有魚，這自然讓我想起了下一句：“人至察則無徒。”是真的嗎？我想，行走凡間，人之往來，很多時(shí)候需要如這山中之水這般澄澈透亮，但也很多時(shí)候需要糊涂一點(diǎn)為好哇！不然，哪有“憨人厚福”這句俗語出現(xiàn)呢？
可惜，時(shí)間不假，只登到鴛鴦潭便折返。折返之時(shí)，有人問：還是從原路回去嗎？吳校長好友說：來到這云中山，上來一條路，下去一條路，從來不重蹈覆轍的。
是呀，人生之路何嘗不是這樣？也是不允許重蹈覆轍的。我恍然大悟，深受啟迪。
（四）
回到原點(diǎn)，還很早。有人問：我們剛才爬到鴛鴦池，有多高？
吳校長說，大概四五十米高。天啦，走了這么久才這般高度呀？你我面面相覷，均為疑惑，不以為信。
吳校長再說：要爬到云中山頂，至少要半天時(shí)間呀！
是呀，蒞臨一座山，拜讀一番，沒有一定時(shí)間是不行的，何況這是一座赫赫有名的云中山呀！
舉起雙手，掌心一合，虔誠地再望一眼云中山吧！
回味，期待！
彎曲的力度
——再會(huì)云中山抒懷
2014年10月15日，余應(yīng)吳校長之邀蒞豐田中學(xué)為學(xué)生作《汲取生活營養(yǎng)，滋潤文字家園》的講座，受到吳校長及其學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的熱情款待，一直心存感念留于心。真沒想到，今年初夏，文友電話一再相邀，要我于6月17日下午跟王朝暉、黃志雄、洪少霖、楊金忠他們一同驅(qū)車前往離安溪縣城100多公里的豐田中學(xué)拜訪吳校長。在吳校長的帶領(lǐng)下，我再次拜會(huì)云中山，再次與云中山來次親密接觸，彎曲的力度給我以無限感慨，頗想一吐以抒懷。
——題記
（一）山徑
進(jìn)入云中山，給我墊腳登高的便是那彎曲的山徑。
腳踩在云中山的山徑上，一次抬腳一次仰望，山徑盤曲而上，蜿蜒伸向山頂，我的心也隨著山徑的延伸而延伸。
山野的氣息撲鼻而來。雙腳的移動(dòng)，是窄小的山道，或直或彎，或陡或平，或碎石或泥土，或木頭或石壁……處處皆因山勢不同而迥異，心跳也隨之跌宕起伏。
我擔(dān)心，如我一般心直的人在此山徑上行走是否會(huì)不適應(yīng)呢？或者來個(gè)人為地裁彎取直呢？但我們走了一程又一程，誰都沒有停下邁動(dòng)的雙腳，誰都沒有不適的感覺。看來我的顧慮是多余的。
我想，再耿直的人，一旦踏進(jìn)這云中之山徑，便會(huì)讓這云山中的靈氣所同化，氤氳著山徑的芬芳。腳下的步履能夠自然而然地應(yīng)景而生，順勢而為。小徑雖然蜿蜒曲折，卻是現(xiàn)成的，何必自尋麻煩去另辟蹊徑呢？看來沒有這個(gè)必要，輕松走路，應(yīng)該是人生的所應(yīng)該追求的法則。
走了一段路程，選一塊石頭停下來小憩，抬起腳，摸一摸，瞧一瞧自己的腳跟，哇塞，俗世的腳氣頓然消失殆盡，不復(fù)存在，存留于心底的便是這山徑的蜿蜒曲直。
蜿蜒曲直的山徑，雖然蜿蜒曲直，不成規(guī)則，卻有一個(gè)一致的走向。那走向，便是向上進(jìn)取，直至山峰之頂。望著眼前的山徑，渴望“會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小”的境界便撞入胸懷，激發(fā)起前行的動(dòng)力。
不想多說，徑之所以是徑，是因?yàn)槠涑蔀閴|腳的通途。這徑是前人走過留下的徑，后來者便有了眼前之徑可以順徑而行了。應(yīng)該感謝前人的踩踏，不然，腳下哪有這般順暢呢？
不想夸獎(jiǎng)，徑之所以是徑，是因?yàn)槠洳辉褡痢＿@徑順應(yīng)山勢而蛇行，寬窄曲直，不為我意，卻給我以思想的收獲。山徑之自然，乃人生之路，無需揠苗助長。揠苗助長的結(jié)局是悲壯的。應(yīng)時(shí)而生，順勢而為，自然之道矣。
不想重復(fù)，徑之所以是徑，是因只有一條。在這云中山，上山只有一條徑，下山也只有一條徑，上下分明，并不參雜。不走重復(fù)路，不走冤枉道，這便是云中山之道留給來客的一個(gè)思維上的禮物。抬腳，跨去，雙腳一前一后地在山經(jīng)上邁著，腳后滿是彩蝶伴隨而來。
哦，踏徑歸去人腳香！我的雙腳沾滿這云中山的山徑的芬芳，招蜂引蝶，我的心在激越蕩漾，山徑的芬芳沁入心脾，直抵山頂風(fēng)光。
（二）樹藤
走在云中山的山經(jīng)上，觸目可敬的便是那山上的樹藤。有樹就有藤。樹與藤相互偎依，我依靠你，你依靠我，融為一體。
你看呀，一枝枝一條條的樹藤，或如蛇蜷曲，或如竹筆直，或如一條青龍扶搖直上，直插云霄；或如長臂從樹頂直垂而下，插入山澗飲水……細(xì)長的藤條，在這云中上盡情舞動(dòng)著身姿的婀娜，凸顯出樹藤的張力。
我不敢再看，樹藤的赤身裸體，舒展著古樹青藤的酮體，迷人的誘惑。我知道，這樹藤的表白，這樹藤的身姿，是我前世今生的情緣。不然，我們怎能在此零距離地觸摸呢？但人總擺脫不了人性的貪婪。我的目光一直注視樹藤的姿容，弄得樹藤都有點(diǎn)不好意思地?fù)u擺起來。我趕快收回自己癡情的目光，把含蓄表現(xiàn)出來。
我撫摸著樹藤，一條樹藤在我眼前。柔軟的藤條，細(xì)滑的藤條，修長的藤條，拽動(dòng)一下，呼嚕作響，樹木發(fā)出一陣陣嘻嘻的笑聲。
彎曲，是樹藤的本性嗎？
我不清楚，但我想，樹藤也許是為了那棵樹的茂盛，也許是為了生命的成長，也許是為了日子的滋潤，彎曲，以退為進(jìn)，有時(shí)就是最好的狀態(tài)。
雖然我一直在看著樹藤，但我早已心猿意馬。
藤，給我以韌勁的概念，仿佛，我就是這云中山之中的一根藤。
一根藤，就一根藤吧！我原作一根藤。
（三）樹根
我一直感動(dòng)不已，欲罷不能，佩服云中山的樹根。
舉目望去，都能看到裸露于大地的樹根，卷曲交錯(cuò)，盤根錯(cuò)節(jié)，頗為復(fù)雜。為什么呢？我在思尋。
是為了追尋泥土的芬芳嗎？
是為了吮吸大地的甘乳嗎？
是為了滋養(yǎng)樹身的體魄嗎？
雖然靜寂無語，但我沿著樹根、樹干、樹冠一直往上看去，看見了樹根撐起的樹枝，看到了樹枝上那茂密的樹葉，看到了陽光透射下來斑駁的樹影……似乎明白了什么。
彎曲，成了樹根生存狀態(tài)。
樹，旺盛的生命力，都是樹根的功勞。
根，扎得越深，生命力越強(qiáng)，越旺盛。一旦沒有了根，生命之樹就會(huì)枯萎的。
這樹與樹根是這樣的，人何嘗不是如此呢？
