閑憶往事，忽而想起小時的農村社火，方知已過去整整30年了。

       1980年春節，是我隊一分為二后的第一個春節，也是即將實行包產到戶的前夜。此年也開始首次鬧社火。那時的農村經濟生活相當困難、單調，文藝上也是如此。全隊既無電視又少有收音機。印象中兒時的春節，只聽到一些樣板戲或在廣播中播出要過一個革命化的春節等內容，當然不排除文革后期大隊也排練過一兩次樣板戲。除此而外社員們一年難得休息，僅在春節期間聚在一起打打牌，諞諞閑，歇緩幾天而已。1979年農歷臘月初，忽聞隊里要準備耍社火，我和村人們一樣歡呼雀躍，欣喜異常?？諝庵幸菜坪鯊浡还捎淇鞖g樂氣息，而這種感覺也似乎多年不見了。

       很快，隊里確定了社火攤點、表演人員及樂器班子。攤點就在村民姚某家，他是我六叔的朋友，因弟兄中排行老三，大家直呼老三。我們三人因有音樂愛好，也被確定為樂器班子成員。大約從臘月十幾起，我叔侄每晚就到老三家進行排練。排練的多是從老輩口中流傳下來的經典曲目：如《南橋擔水》、《賣貨郎》、《摘棉花》、《劉海打柴》、《新媳婦轉娘家》、《割麥》、《李子英亮寶》等。

       我們一開始就練得非?？炭嗾J真，常常練到深夜，有時干脆就住到他家。那段時間我也常忘記自己的功課學習，傾心投入其中。六叔的板胡拉得很純熟，我和老三配合拉二胡，起初我倆都比較生硬，后來在六叔的指導下，我很快適應和熟練了社火曲調，而老三仍是生疏，一首曲子常常連貫不下去。經過反復不斷地練習磨合，到社火快出來時，我們的配合已達默契，演奏得心應手了。

       值得一提的是，老三因為音樂天賦較差，不僅練習時更刻苦執著，且為人誠實厚道。記得每逢我叔侄排練至深夜或碰上下大雪留住他家時，他便會常常從廚房端來一碟切成片狀、凍成冰霜的黃米發面饃饃，吃起來很香甜可口。我們邊吃邊聊，很是充滿樂趣。

       回憶那一年的社火搞得非常紅火。春節三天一過，靈巧的村婦和能干的男人們便早早開始謀劃、忙碌了。

       先說罩旱船。她（他）們在耍船上用五色紙制作粘貼上各種艷麗的花朵，船底幔上了一圈紅布帷帳，船窗框也貼上了吉祥的春聯。在“艄公”的操練下，船姑娘們頂著小旱船飄飄然地跑起來，好似行進在風浪洶涌的大海上，一起一伏，非常生動。

       社火攤里也扎起了獅子、紙馬等?；睢Ｒδ承值苁窃@些耍活尤其是扎獅子的高手，他們先是到河溝里砍了兩根濕柳木棍，放到火上一燒，扎出兩個交叉圈，然后再在交叉圈上用十幾根燒彎的細竹桿綁扎成頭部，接著用白紙剪裁許多穗穗粘在上面，然后再用線穿兩個金箔紙糊的晃蕩的小球作為獅眼睛，交叉圈開口處作為獅嘴，里面用竹桿再扎半個大紅紙糊的圈當成獅舌頭，然后再用麻絲在下巴處垂上半圈作為胡子，這樣獅頭就扎成了。緊接著他再用十幾斤大麻從腰部打成結，扎一身兩面披開的獅毛連到頭部，如此則一個兇猛威嚴的獅子就爬在村人面前。

       此外，有半大孩子的人家盡可能被分配扎一個燈籠。那燈籠打出來真是多姿多彩，有獅、兔形的，有雞、馬形狀的，有紅有白的，有方有圓的，也有五角八角的，總之花樣繁多，奇妙有趣。燈籠上面也貼上了村婦們放開心情做的各種精美的花鳥蟲魚及人物造型等等的剪紙。吃過晚飯，娃娃們興高采烈地打到一起排練，行進在漆黑的夜路上，好似一條彩色的長龍，蜿蜒不斷，看后簡直使人感到整個村莊活了起來。

       一切準備就緒后，正月初七、八晚上社火就出莊了。除個別上了年紀的老人早早睡去外，村民們不分男女老幼，個個跟在社火后面。首先是上廟燒香，祈求來年風調雨順，五谷豐登。在方神廟上，一陣雷人的鑼鼓、鞭炮炸響后，歡樂氣氛達到了高潮。緊接著全體村民便在我們樂器班子的起頭下，共唱《十柱香》，之后，孩子們打著幾十盞燈籠圍攏在在廟院前，村民們開始表演跑旱船，耍獅子，高唱《五福堂》等節目。演完后悄悄下山，一般回到社火攤里繼續表演，也有時到邀請人家或病人家里表演，以求平安。

       一般情況下，各村的社火出來后均要在方神廟里齊集，除敬神而外，還有一個重要的事項是，由頭人們商定各社輪耍事宜。有趣的是不知什么原因，在每年社火出來到十六、七耍完，我社似乎年年定在十五月圓之夜耍，真是幸運。

       記得在各村社火進我社時，我社火隊早早前往村口接迎，這時鑼鼓喧天，炮仗齊鳴，人山人海，熱鬧非凡，盛況空前。不論是本村還是鄰社，我們樂器班成員總是在開演前與頭人們一起被邀請去接待人家坐上席，喝酒夾菜，吃喝招待一番后再開演節目。其他人無論大人還是小孩，都在莊外或院場里等待，或在開耍一半以后才在一塊兒搶吃一碗用大鐵桶盛來的小米舌尖飯。

       當年社火隊的樂器拉得呱呱叫，表演也最起勁，無論走到哪個村社，都能獲得很高評價?，F在回想起來真是一段難得的人生經歷，而且這種歡快經歷一直持續了三年，也是一段十分珍貴的記憶。1983年春節，我由于正上高中，課業緊張，再未跟上表演，當時六叔也被省建招去當工人，走得早。姚老三也似乎從那以后不參加了，后來聽說有幾個半大小子接任，情況遠非昔比。之后，農村有了電視，鬧社火習俗慢慢淡下去了，總之我是一次再未參加。

       1983年以后的三十年來，春節回家，偶遇村里社火表演或聽到某某生貴子欲主辦社火，然已是興趣淡然。回到單位也總能碰到靖遠當地的社火表演，也只是平靜的遠瞧一下，遠非記憶中故鄉的社火之精美、熱鬧、歡樂、認真，甚至心生厭煩，認為他們只是湊幾個簡單的小道具，繞場轉幾圈即完事，臨畢照例到單位領幾個賞錢而已。當年故鄉社火專圖敬神、歡樂，哪有此等低俗之舉呢？

       現在社會越來越進步，科技越來越發達，人們的生活水平也越來越高。不僅電視普及，而且電腦、手機上網也很普遍，人們的生活情趣也越來越廣泛，農村社火、小曲及傳統戲曲等非物質文化遺產性的東西能否保留、傳承并發展下去？很成了問題，中老年人尚存些許興趣，廣大的青少年們根本不屑一顧。在提倡文化大發展、大繁榮的今天，傳統文化正面臨著諸多嚴峻的考驗和挑戰。筆者以為值得深思和正視。