如果為張掖的幾個縣域畫一幅肖像，我覺得臨澤是最具有特色的一個。

       因為臨澤有昭武城。

       昭武城就是昭武九姓的故里。

       昭武城建始于月氏占據河西走廊的時期。屈指算來，這個城池已經有兩千三百多年的歷史了。月氏是河西走廊的“老住戶”。盡管，月氏之前這里還有過如允、羌的民族，但持續時間最長、影響力最深遠的，除過匈奴，就是月氏。有學者認為，月氏就是東灰山人和四壩灘文化遺址河西先民的后裔。如此說來，月氏在河西走廊的歷史可以追溯的更加遠久。

       月氏民族最活躍的時期，是秦漢之初。月氏部落在祁連山下最主要的城池就是昭武城。昭武城就在臨澤一個叫鴨暖鄉的地方。那時候，月氏擊敗了河西走廊西端的另一個游牧民族烏孫，并斬殺了烏孫王，月氏成了河西走廊甚至西北地區稱雄一時的霸主。之后，歷史上有了冒頓質子月氏的故事。那是公元前200年前后的事情。但這之后僅僅又過了十幾年，月氏王的頭顱便成了匈奴王的酒具。月氏西遷，大部分到了蔥嶺以西的中亞地區，留下來的一小部分融入其他民族。這個西遷的民族為了維護自身的利益和根系的團結，他們有了一個共同的姓氏，這個姓氏就是昭武。昭武，成了一個民族共同的呼喚和回望，也成了一個民族的永恒標識和記憶。

       “昭武”一詞最早的出處現在已經無從考證。西遷后的月氏，經過多年的斗爭與努力，再次建立了自己的部族體系和國家。按枝庶分王，這些城邦和國家的首領都姓昭武，其部族和民眾則以國號或封地的名稱為姓氏，于是，就有了昭武九姓的開始。昭武九姓分別是康、安、曹、石、米、何、火尋、戊地、史等。康國最大，康姓人數最多，所以昭武九姓以康氏為首。張騫出使西域的時候，來到過這個國家。張騫說明了漢王朝的意思，希望他們能夠與漢朝同結聯盟，夾擊匈奴，以雪前恥。但這時候的月氏，已經在這個地方生活了很久，民眾安居樂業，生活悠閑自在，已無意東進，不愿卷入戰爭的紛爭。又過了數百年，至西晉和隋唐時期，這個以昭武九姓為代表的西域民族，卻成了絲綢之路上最強勁的一支商旅。甚至，還時不時的以各種方式改寫著中國的歷史。

       昭武九姓就是粟特人的先祖。粟特商隊活躍在中原地區的時間和規模，遠遠超過同一時期和之后在中國的任何一支商隊。現在我們能見到的有關粟特商人在中國活動最早的記錄，是斯坦因在敦煌西北發現的一封粟特文書寫的信札。這封信札書寫時間是公元4世紀初。信札主要陳述粟特商人以武威為大本營，派出商人前往敦煌、蘭州、洛陽、鄴城等地從事商貿的情況，里面還提到了晉末中原動亂，致使粟特商人蒙受沉重打擊。再后來，一個叫辛姆斯•威廉姆斯的教授在印度河上游一塊巖刻文字上發現，粟特人不僅僅從事粟特與中國之間的貿易，同時也承擔著中國與印度之間的貿易。正如姜伯勤教授所言，從北朝到隋唐，陸上絲綢之路的貿易，幾乎被粟特人所壟斷。活躍在中國的波斯商人，則主要往來于東南沿海一帶。

       粟特商隊和粟特聚落的首領叫薩保。北朝到唐朝時期，中央政府為了控制西域民族和居住在中原地區的粟特群體，把薩保納入中國傳統的官僚體制，于是，薩保成了一級職官，在一些粟特人集中的地方，設立薩保府。中原王朝在都城洛陽設有京師薩保，在地方設有州級薩保，縣一級粟特人集中的地方則為鄉里。河西走廊的涼州、甘州等地，均有薩保的稱號。唐朝敦煌縣的從化鄉，就是一個粟特人集聚地，后來吐蕃占領敦煌后，這個以粟特人為主的鄉里消失。

       中華民族文明和文化的交流與傳播，以及商貿經濟的繁榮，粟特商人功不可沒。作為活躍在絲綢之路上的商業民族，粟特商人把東西方文化所需和物質所求，運轉到世界各地。這些物品大到皇家的珍臧、善舞的胡姬，小到貴婦的把玩、民間的所需。同時，他們還把世界各地的風俗習慣、宗教禮儀、文化信仰、語言服飾等等，進行了互動交流。也就是從那時起，中原民族有了身著胡服為時尚的開始。中原的富庶和安逸，致使一些粟特人一去不復返，長居中原地區，甚至脫離粟特主體，漸次融合到中原漢文化當中。他們中有的成了巨商大賈，有的成了朝廷官宦。如北周時期的史射勿，從軍二十余年，英勇善戰，屢建功勛，后敕授驃騎將軍。唐代石城守將康拂耽延，也是昭武九姓后裔。安祿山、石敬瑭、史思明等是中國歷史上留下話題最多的昭武九姓后裔。

       地處河西走廊的昭武是月氏故里，也是粟特人的故里，更是昭武九姓的故里。昭武九姓的輻射范圍，遍布世界各地。但有趣的是，后世的“昭武”卻成了一個罕見的姓氏。昭武在歷史上留下名字的人物有何國國王昭武婆達地、史國國王昭武失阿喝、阿濫謐國國王昭武殺等。唐時，這些復姓昭武的國王和首領，均被任命為該地刺史。粟特商旅活躍于絲綢之路的時候，這些昭武后裔定然探尋過他們的故鄉。據相關資料顯示，北周時期，一個叫康業的粟特人，曾被詔贈為甘州刺史。“詔贈”是什么意思呢，詔贈如同現在名譽主席和顧問的意思。康業是康居國王的后裔，死后安葬在西安。甘州城和昭武故城相距不足百里。甘州城和昭武故是西域通往長安的必經之路。我想，康業一定來到過甘州，一定在昭武故里留下過尋根的足跡。

       昭武九姓以康國最大，也以康國為尊，所以在中原地區活動的康姓人也就最多。康國的一個大首領叫康艷典，貞觀時期，他們由西東進，占據了鄯善城。之后，追隨康艷典而來的粟特人在鄯善一帶建筑了蒲桃、薩毗等五六座城池。康艷典占據鄯善和在周邊建立多個城池，是粟特人成為絲綢之路商業勁旅和后來昭武九姓遍布全中國的主要緣由。《新唐書》中，為康氏立傳的就有六人之多。相關資料還顯示，僅僅洛陽出土的唐代粟特人墓志，有名有姓的康氏人，就有百余人之多。

       昭武故城現在已成為一個難以尋覓的歷史遺跡，但從這個遺跡上走出去的昭武人，卻用他們的頑強和毅力，在世界各個地方，改寫著自身的命運和世界的格局。粟特商隊的崛起，使得絲綢之路璀璨奪目，也使得東西方文明得以交相輝映，促進互補。這些月氏人的后裔，經過數千年的西遷東進和殺伐征戰，在西域諸強和周邊如阿契美尼德王朝、亞歷山大帝國等強大異族的控制下，他們非但沒有滅絕，反而一直保存著獨立的王統世系，這不能不說是一個奇跡，不能不說是一個謎。