他為我們的文學(xué)帶來新榮耀
——我讀許淇
 
　　劉虔/文                                                    
                                                                        
　　一
 
　　作家是以自己優(yōu)秀的作品，立世，名世，傳世的。
 
　　輯許淇六十年文學(xué)創(chuàng)作之大成的十卷本《許淇文集》即將全部由內(nèi)蒙古人民出版社出版面世。于公于私，于社會(huì)于文壇，于歷史和現(xiàn)實(shí)，這都是一件值得慶賀的事?，F(xiàn)在為他先出的前三卷舉行一次新書發(fā)布會(huì)，就是這件 喜事的美好開篇。作為多年的朋友，作為他的作品的忠實(shí)讀者，他的文學(xué)成就的景仰者，我由衷地為他高興，更深生敬佩，謹(jǐn)致熱烈的祝賀。
 
　　或許可以用幾句話來概說我對(duì)許淇的認(rèn)知。
　　許淇是中國(guó)當(dāng)代最具敏銳目光最有求新意識(shí)最富創(chuàng)作心力的作家藝術(shù)家之一。
　　他把他思想與情感的觸角，他的全部靈感與靈性，放逐深入到了藝術(shù)的多重領(lǐng)域。
　　他的語言藝術(shù)成就著他的小說、散文、隨筆、文論，還有最負(fù)盛名的散文詩。
　　他的繪畫藝術(shù)點(diǎn)化著蘊(yùn)藏豐贍的大地上的光與影，線與面，奏出色彩斑斕的和弦。
　　他的書法亦堪稱文房佳構(gòu)，黑白之間流動(dòng)著傳統(tǒng)文化的豪壯，簡(jiǎn)約，跳蕩的浪漫。
　　他是世上人間美的凝眸者，追慕者，探訪者與鼓吹者。
 
　　而這所有的一切，都與他自幼就植根于心，一生須臾不曾離棄的繆斯情結(jié)息息相關(guān)，同他的忠實(shí)于生活生命與人生的感悟緊緊相連。
  
　　正是這詩與思的秉賦求索飛揚(yáng)騰達(dá)，使他的藝術(shù)創(chuàng)作無不浸潤(rùn)著詩情詩韻詩的風(fēng)骨。

　　許淇的藝術(shù)，就是詩與詩化的藝術(shù)。
 
　　二
   
　　散文詩的寫作本來就是以散文之形，寓詩之核，寫詩之意，立詩之魂。
　　這個(gè)特色在他的數(shù)量最為可觀影響廣泛的散文詩作品中最為突顯而強(qiáng)烈。
　　打開許淇這皇皇三卷散文詩文本，我們看到的就是這種既宏大又精美的詩的文學(xué)景觀。
　　許淇是以古今中外這種四維空間構(gòu)筑起散文詩舞臺(tái)，建造自己的散文詩王國(guó)的。
   
　　他從我國(guó)古典文學(xué)中的詞牌文化獲取靈感，打開了他文學(xué)創(chuàng)新的第一條通道。他的詞牌散文詩堪稱中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的杰作。他融古入今，以今化古。這個(gè)藝術(shù)視角所生發(fā)的藝術(shù)效果，奇譎幽深，前所未有。在許淇筆下，古老的詞牌因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活春風(fēng)春雨般的注入而重新煥發(fā)了非比尋常的生命力，現(xiàn)實(shí)的生活因有詞牌點(diǎn)睛式的凝聚提煉提示與觀照而升華出熱烈婉約清雅悠遠(yuǎn)的鮮麗。古典美與現(xiàn)代美相依相諧，融和得天衣無縫。單看那一個(gè)個(gè)用詞牌命名的題目，虞美人，南歌子，破陣子，阮郎歸，燭影搖紅、賣花聲、荷葉杯……就能讓人頓生詩意畫境情難忘。許淇有功。功在以非比尋常的創(chuàng)新之力，為我們的散文詩長(zhǎng)廊構(gòu)建一幅幅情景式工筆重彩畫卷，展示最典型的中國(guó)人的生活風(fēng)俗與情感故事，既有傳統(tǒng)古典的豐厚悠遠(yuǎn)，更有當(dāng)今生活的蓬勃?dú)忭崱?br />    
　　許淇也是最早最多關(guān)注當(dāng)今現(xiàn)代化初始之時(shí)脫胎于鄉(xiāng)村生活的城市社會(huì)眾生相的詩人。他的《城市意識(shí) 流》，就是專寫城市與人、人在城市的命運(yùn)的。除了少數(shù)國(guó)外題材，大都聚焦在被改革開放的時(shí)代潮流所裹挾，沉浮在城市底層的中國(guó)人身上。覺醒的生命，或青春，或蒼老，帶著村野與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的余溫，一個(gè)個(gè)在陌生的霓虹燈下的街巷里，揮霍著追求的信念、自我的謀畫和熱忱，還有種種無解的迷惘。誠(chéng)如一部多聲部的城市交響曲，五行八作，苦辣酸甜，悲歡哀樂，眾聲喧嘩，很有《清明上河圖》里市井街坊流淌著的那種駁雜繁富的味道，但又處處索繞著純粹與簡(jiǎn)約的清韻。
   
　　六十年前，許淇從《大青山禮贊》落筆，其后又把他早期的作品集題名為《啊大地》。這個(gè)禮贊中華大地 深入靈魂的崇高情結(jié)，從一開局就伴隨他詩寫的每一步。他努力讓自己的作品酷似大地。包容。遼闊。豐贍多彩。處處散發(fā)泥土、草葉與最平實(shí)鮮活生活的氣息。他身居北國(guó)，最為親近依傍的塞外草原、森林、牧場(chǎng)、沙漠、河流，還有他所懷念南國(guó)故鄉(xiāng)的石庫門、烏蓬船、街市小橋、流水煙霞、悠悠櫓聲，連同活躍在大地上的 人情風(fēng)物，諸如牧人護(hù)林員馴鹿工拓荒者擠奶的阿媽以及駝隊(duì)、駿馬、羊群、鴻雁、白樺樹、草庫倫、蒙古包……幾乎覆蓋了他整個(gè)的文學(xué)地貌，寄寓著他一生歌贊大好河山與勞動(dòng)者的宿愿。
   
　　許淇還以超越的目光放眼世界文學(xué)寶庫，尤其關(guān)注近現(xiàn)代以來國(guó)外散文詩作家的創(chuàng)作業(yè)績(jī)。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，搜集片羽珠光，積腋成裘，蔚為大器，成就著他最珍愛的《閃光的珍藏》一書。他不遺心力，介紹，點(diǎn)評(píng)，借鑒，吸收。在為中外散文詩的連通架設(shè)橋梁的同時(shí)，更是從中獲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)，滋補(bǔ)自身的創(chuàng)作。許淇是當(dāng)今年長(zhǎng)一代散文詩作家中，吸取西方現(xiàn)代派文學(xué)營(yíng)養(yǎng)以壯自我，成效最著成果最豐的大家。他有著敢破陳規(guī)的先鋒之氣。但從不以無從解讀的怪異自炫。不是泥洋不化。沒有艱澀聱牙。不故作高深。既陌生又熟悉。他樂于變法，且又深植于漢語傳統(tǒng)文化的土壤中，他那自由自在自信而曠遠(yuǎn)的詩寫便極富靈動(dòng)靈異靈性之美，從而贏得人們廣泛的贊譽(yù)。
   
　　許淇的語言是新奇的，細(xì)膩的，生動(dòng)而貼切。象征。隱喻。暗示。通感。立足創(chuàng)新。不落俗套。很有張力。一句話一個(gè)短句，便是一個(gè)內(nèi)含豐富的時(shí)空截面，一種立體多維的情節(jié)，可以展開一個(gè)故事。他的許多篇章幾乎就是一些詩化的微型小說。這都得力于他對(duì)語言的提煉與擴(kuò)容，源于他超常的想象力和知識(shí)的淵博。如他自己所言，“肚子里有貨，腦子里才會(huì)有想象”?！霸谡Z言的實(shí)驗(yàn)室里我潑彩，試以金屬器皿燃燒意象，配制一種化合物，焊接古代與現(xiàn)代，使之磷磷射光，如鷗之翅在黑礁和激浪撞擊的一剎那閃電的戰(zhàn)栗！”他的文字便由此恣意蕩開，有形，有聲，有色，而成生動(dòng)豐富奇幻多姿的畫面，暗含著啟人思索發(fā)人深省的世間眾生相。從最微妙處凝視。在最微妙處點(diǎn)化。每一處文字表述的細(xì)節(jié)，無不是作者思考生活與生命的果實(shí)。
 
　　三
   
　　許淇是浪漫的，又是腳踏實(shí)地的。
 
　　那是一種酷愛藝術(shù)追求心靈與思想自由的浪漫，更是摯著地苦戀生于斯的故鄉(xiāng)江南、成于斯的塞外內(nèi)蒙高原，忠貞樸厚矢志不渝的浪漫。和大多數(shù)我們這一代的中國(guó)知識(shí)分子一樣，相伴他的青春歲月而行的，是一系列的政治運(yùn)動(dòng)。他的命運(yùn)軌跡和時(shí)代的脈絡(luò)起伏，如出一轍。無疑那是一個(gè)理想與困惑、真誠(chéng)與迷茫交作的年代，有過太多的扭曲與壓抑。當(dāng)過護(hù)林員下過礦井睡過北方大土炕的許淇的人生，平凡而又跌宕起伏。但他從未直接書寫過苦難與傷感。“我摯愛我生命的蔚藍(lán)色時(shí)期，騎著海遛馬趟過青春的河”?！膀E馬秋風(fēng)塞北的風(fēng)光確實(shí)感動(dòng)了我”。樂觀而深沉始終是他作品的主基調(diào)。他的詩歌決不是少年不知愁滋味的無病呻吟。而是經(jīng)風(fēng)歷雨含辛吐慧，從南方少年蝶變?yōu)閺?qiáng)悍的北方漢子智者的放歌。往日歲月的艱辛生活的磨難，當(dāng)下時(shí)代的變革與風(fēng)流，都在他的筆下蒸騰升華為優(yōu)美的詩句，但又緊緊地勾連著他腳下的土地?fù)浔嵌鴣淼哪嘞闩c氤氳著的草原人們的氣息。

　　讀他的作品，像讀原生態(tài)的生活一樣，同他一起走進(jìn)蒙古包，盤腿坐在“老鄉(xiāng)的熱炕頭喝奶茶吃烤肉吸羊腿棒”，或是“加入放羊喂牛打夯筑堤進(jìn)山下河拔麥子唱山歌行列”，生生地感受著大地之上蒙古高原歲月四季的變幻、人民生命的張揚(yáng)與詩人歌者詩意的激蕩，會(huì)引發(fā)許多真善美的感動(dòng)與感悟，讓人想起梵高那燃燒不熄播火人間的藝術(shù)生命的火光。
 
　　四
 
　　許淇的創(chuàng)作之光早已從內(nèi)蒙古大地幅射到了全國(guó)。
　　但他從不倨傲，總是葆有住真正藝術(shù)家謙卑而崇高的良知。
　　他是低調(diào)的，平和的，溫婉的。
 
　　在這個(gè)物欲膨脹浮躁矯飾的時(shí)風(fēng)中，他的心氣依舊低調(diào)、平和而溫婉。
　　他只是默默地耕耘。
　　他只求用自己的作品，更新更美的創(chuàng)作，與世人說話。
   
　　而人們也正是從他的作品中解讀著他的藝術(shù)人生，認(rèn)知他對(duì)文學(xué)奉獻(xiàn)的可貴。
　　許淇因有文學(xué)藝術(shù)相伴，自足而充實(shí)。
　　文學(xué)藝術(shù)因有許淇的創(chuàng)造，而增添許多光彩。
　　祝福許淇，從健康到健康，從藝術(shù)到藝術(shù)。
　　祝福許淇，詩和藝術(shù)的生命長(zhǎng)青……
                             
　　 (2016/3/10，三亞，遠(yuǎn)洋公館)


許淇（資料圖）



許淇美術(shù)作品（資料圖）
 
　　附：
 
　　許淇藝術(shù)簡(jiǎn)介：
 
　　1942年至1953年在原籍上海上學(xué)至蘇州美專繪畫系肄業(yè)。曾師從林風(fēng)眠、劉海粟、關(guān)良三大師，1956年“支邊”到內(nèi)蒙古包頭市。初任團(tuán)市委《包頭青年報(bào)》編輯、記者；后調(diào)市委編纂《包頭史》。2016年10月9日，著名作家、畫家許淇先生在包頭逝世，享年79歲。
 
　　個(gè)人經(jīng)歷：
 
　　1958年2月《人民文學(xué)》發(fā)表處女作《大青山贊》。1960年底至包頭市文聯(lián)《包頭文藝》月刊編輯并創(chuàng)作員?！拔母铩北痪径?。1977年至1980年，文聯(lián)組聯(lián)部副主任。1980年至1983年專業(yè)作家，1983年至1997年連任市文聯(lián)主席。1997年5月?lián)Q屆，為名譽(yù)主席。1998年內(nèi)蒙古自治區(qū)文史館館員，內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席。包頭書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)。
 
　　主要著作：
 
　　著有散文集《第一盞礦燈》(內(nèi)蒙人民)，散文集《呵大地》(上海文藝)，散文詩集《北方森林曲》(湖南文藝)，《許淇散文選集》(內(nèi)蒙人民)，《許淇散文詩近作選》(青海人民)，短篇小說集《瘋了的太陽》(青海人民)，《詞牌散文詩》(廣西民族)，散文詩集《城市意識(shí)流》(廣西民族)，《許淇隨筆》(四川文藝)，散文集《美的凝眸》(河北少兒)，隨筆集《在自己的燈下》(北岳文藝)，《傘語》（作家），散文集《草原的精靈》（內(nèi)蒙教育）。
 
　　美術(shù)成就：
 
　　許淇早年學(xué)畫，畢業(yè)于蘇州并師從劉海粟、林風(fēng)眠、關(guān)良三大師，除創(chuàng)作傳統(tǒng)新文人畫外，又多作現(xiàn)代彩墨畫。
　　
　　書畫作品被《中國(guó)當(dāng)代作家書畫作品集》、《中國(guó)美術(shù)書法界名人名作博覽》等畫冊(cè)選刊并被收藏。傳略錄入多種人物辭書。
 
　　所獲榮譽(yù)：
 
　　獲內(nèi)蒙古自治區(qū)1957至1980年度文學(xué)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)(索龍嗄前身)；《采風(fēng)記》是刊于《人民文學(xué)》的散文。以內(nèi)蒙古地區(qū)的爬山歌為線索。內(nèi)蒙古自治區(qū)首屆索龍嗄文學(xué)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)；散文詩一組《北方森林曲》。1990年第九屆陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)；《森林湖泊的朋友們》被收入多種少兒散文選集?！恫菰木`》獲2001年內(nèi)蒙古五個(gè)一工程圖書獎(jiǎng)。
 
　　作家網(wǎng) 劉不偉編輯整理