“我們必須相親相愛，否則只有死亡”
——反克八年慶札記
                
顧北/文




 
說到“反克”，天就暗了下來。
他們在小屋大聲談論詩歌。今天，詩歌就是“烏有的禮物”。
 
有時，就有這樣的一群人：你難以理解，他們自己說，“我的錯誤就是與你的生活格格不入”（顧北詩）。
世人為之側目。
然后，自我解釋：“反克”就這個詞而言無意義，亦無須解釋，它是聲音和字，有意味的“儀式”之于詩，或者，“不清楚，我們也在問”。（魯亢語）
 
其實，2009年《反克•夏季號》創(chuàng)刊，序言即標榜：我們必須相親相愛，否則只有死亡。這，被一個詩群奉為圭臬。
 
這一堅持，就是八年。
 
昨夜我跟張文質說，其實，2007年就有了“反克”，2009年才有“反克詩群”（2015年改名為“反克詩派”）。他立即反應過來，“這麼說，反克十年，反克詩八年”。
多麼敏感的記憶。
它就在你心里，你一撥動，它就“錚錚響”！
 
反克碩果僅存的一位女詩人，也是從頭開始一路相隨的老友雷米，特意在她住的小鎮(zhèn)訂制了一份蛋糕，白色的乳酪，黃色的芒果，藍色的祝辭，皆美妙不可方物。她在黃昏之時就踏上四方街，那時“非專業(yè)吧”的霓虹燈光淺淺的淡淡的，周圍的建筑物也是粉色的，安靜而神秘。
在所有的安靜中，程劍平（桂山鳥）、王柏霜、張文質、水為刀、郭林、林小飛、楊晨、林耀瓊、林育輝、巴客、林芝、念琪等等，陸續(xù)抵達。
魯亢滯留京師體檢，朱必圣在家趕寫詩論，沈國深夜值班；而備受關注的“反克八年”也不斷收到國內各地詩人發(fā)來的祝福。
 
在，與不在。都在心里。
 
 
羅曼•羅蘭說，只有創(chuàng)造的歡樂才是真正的歡樂。“反克”只是一個姿態(tài)，一種立場。
因為我們存在，所以我們快樂。
你呢？
巴客就常說，在你心里認同了反克，你就是反克詩人——因為，“反克其實是一種生活方式、一種詩寫立場、一種價值判斷?！?br /> 仍然有人聽不懂。這麼多年，多少朋友提出想加入反克，我也總是以這句話應對。但仍然有人沒聽懂。他們覺得我們說的話怎麼跟反克詩歌一樣晦澀？！
 
我們要的是認同感。其他，一概都不重要。
你隱藏再深，只要一提起我們曾經一起反克，我們仍然是至親的兄弟。
 
南方詩歌研究中心的張德明教授就認為，反克，意味著心靈的放達，靈魂的鬆弛，創(chuàng)作的自由以及先鋒探索的無拘無束。同時 由于“克”有“可能”之意，反克又意味著藝術紀律的嚴明，強調自由的創(chuàng)作并非無理取鬧。
 
反克評論員朱必圣甚至直接談到，反克詩人有懷疑情緒，但沒有迷信的愚頑。每一個反克詩人都是不受左右的，在詩歌寫作上已經擺脫了“影響的焦慮”，他們唯一的范本就只有自己的生命，自己的性格、感情與體驗。
 
或許，該到了歸納總結一次了。
 
昨晚點亮蠟燭，我還在感慨這八年時光如梭，仿佛前夜。我看見坐在我身邊的張文質陷入沉思，而巴客卻在喃喃自語，面露“詭異”之色。事后，我分別問他倆當時在想什麼。張說，世界在上，詩歌在下。是啊，正如深圳詩人太阿所言，“青少年時結社是生命的自由，中年時結社則是生命的選擇。”
那巴客又是怎麼想的？他一反原有的調侃，很認真地對我說，“再過八年你就知道了”。
 
哦哦！我知道了什麼是反克的“莫名其妙”。
青春已逝，春水靜流。浪漫、理想、狂妄、高尚、自慚……這一切的一切早已跟反克無關。我們要的僅僅是這一屋子的喧囂與寧靜。
 
這，難道你也不予麼？
 
2017年3月17日星期五凌晨于羅漢山地鐵公寓
 
來源：顧北新浪博客
作者：顧北
 
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