純貴坊酒業(yè)
在一個深秋的早晨，我獨自一人來到無名烈士紀念碑前。淡遠的秋空上，一行大雁高叫著從遠天飛過。秋草已經枯黃了，但稀疏的草叢中，黃色的無名花依舊在怒放著。一朵朵、一團團，此起彼伏。一只野兔從草叢中竄過去，不知隱藏在哪片草叢下面，在我眼里，像極了某個人，或者是好多個人的疊影。無名花倒伏在紀念碑周圍不遠處，那彎曲的姿態(tài)，仿佛是一名號手，在他的身軀倒下后，用他最后的臂力舉起沖鋒的號角。風聲鶴唳的過去，就在昨天；硝煙彌漫的戰(zhàn)斗場景似乎還沒有走遠。
用不著去考究這座紀念碑的建造年代，也無需去追問這些烈士們的祖籍、年齡，他們的名字或許已經無從統(tǒng)計了。高大的紀念碑直指蒼黃的天空，昂首挺立的姿態(tài)，就定格在那場血與火的戰(zhàn)斗中。佇立的紀念碑，像一位飽經滄桑的老人。不，它更像是一位老軍人，無數(shù)個老軍人的化身；碑身上沒有一個人的名字，但似乎又有許多個浸入骨質里的密密麻麻的名字，呼呼聲響的名字。朔風凜冽，底座上斑駁的碑文如一截矮墻和另一截矮墻，一層層疊加起來的，堅韌、耐寒，不屈不撓，直上云霄。遠處，一只不知名的飛鳥子彈一樣飛過去，緊接著是另一只。它們都飛向同一個地方。翅膀的傾斜并沒有影響到它們飛翔的姿勢。在這里，每一棵草，每一朵花，每一片土地都是有梯次、有靈性的。過往的風就是它（他）們有暖意、有耐力，粗重的呼吸。這種比風聲更高，高過風聲、雨聲，高過山巒，高過林稍的呼吸從來就沒有停歇過。因為這呼吸是力拔五岳、氣壯山河的聲音，它所代表的是匡扶正義。比之于世間的鼠贏狗盜、無端爭霸、奸淫擄掠要光彩得多。
剛才還是云淡風清的天氣，轉眼間變了臉。鉛灰色的云一層層壓了下來。一場秋雨不期而至。細碎的雨絲鉆進我的脖子，清涼涼的、麻酥酥的，在冷暖交鋒的一瞬間，我頓感到一種徹骨的寒冷，無言的戰(zhàn)栗。是為了這些逝去的生命？還是為了我自身的卑微？還是因了別的不可名狀的締結？在迎風沐雨，堅挺肅立的紀念碑前，我覺得自己低微得不如一株草芥。連草木都有靈性，而獨自垂立的我卻像一截被掏空了靈魂的木樁。有一種面對其實是很難對等的，比如罪犯面對抓捕者，豺狼面對獵人，赤裸的胸膛面對帶血的刺刀。我雖然不是作奸犯科之人，也壓根不可與豺狼比肩，但第一次面對威嚴、肅穆的紀念碑，我的愧疚和低微，我的麻木和自凄自艾，與高尚靈魂的長久對話，還遠遠不夠資格。不知在何時，一位老者顫顫巍巍地拄一根木質的拐杖佇立在紀念碑前，老人的白發(fā)霜雪染過一樣，飽經風霜的臉上布滿溝壑。老人身著一身退了色的紅軍軍服，肩膀上的補丁依稀可辨。老人看上去已年過九旬。他默然脫下破舊的軍帽，彎下佝僂的，彎弓一樣的腰身，然后盡力直起身，舉起微顫的右手向墓碑行了一個莊嚴的軍禮。老軍人口中喃喃低語，似在輕喚著一個戰(zhàn)友的名字，許多個戰(zhàn)友的名字。歷次戰(zhàn)斗的慘烈，血肉橫飛的壯烈獻祭，使他們沒有來得及在陣亡名單上留下自己的名字，他們有許多人已經永遠長眠在異國他鄉(xiāng)的土地上了。墓碑上沒有名字，只有“革命烈士永垂不朽”幾個熠熠生輝的大字。在他的心里，那許多個名字已經深深地烙在他靈魂的一隅。紀念碑永遠不會倒下，那些名字更不會從他心靈深處的碑文上消失。仰視著這位和紀念碑一樣偉岸的老紅軍，瞅著他眼角里滴落下來的咸澀的老淚，我無地自容了。只能悄然地挪移、退守在離紀念碑三米遠的距離內，一任紛亂的思緒飄飛在秋雨的行腳中，靜靜地傾聽秋雨與碑身的低語，靜靜地傾聽老紅軍天籟般與逝去的戰(zhàn)友的私語，靈魂的跨時空對接。在這莊嚴的時刻，我是決意不敢隨意打亂這種天人合一的默契。我忽然明白過來了：秋雨，是帶著母親的體溫，帶著柔腸百結的囈語，帶著生離死別的遺言，一路哭泣著走過來的。她們步履蹣跚，行色匆匆，走得是那樣的牽腸掛肚，心急火燎。逝者，已經遠去了；而生者，依然在延續(xù)著與狼共舞、刀耕火種、長歌當哭的歷史——
在巍巍太行山上，那場著名的戰(zhàn)役的硝煙已遠去，但充滿血性的中國軍人的英姿猶在，震耳欲聾的槍炮聲仿佛就回響在昨天；長城抗戰(zhàn)的烽火燃燒在這座雄偉的山巒上。那首耳熟能詳?shù)能姼琛对谔猩缴稀沸蹨唭?yōu)美的旋律，七十周年后，依然從我的耳畔響起——
紅日照遍了東方
自由之神在縱情歌唱
我們在太行山上
我們在太行山上
山高林又密
兵強馬又壯
……
伴隨著“噠噠”的馬蹄聲，嘹亮的軍歌，穿透歷史的冷空，金戈鐵馬，長嘯而來、逶迤而去。在《保衛(wèi)黃河》的雄壯旋律中，啜洗了民族傷口后的巍然屹立，使東方那輪噴薄欲出的紅日熠熠生輝——
風在吼，馬在叫
黃河在咆哮，黃河在咆哮
河西山岡萬丈高
河東河北高粱熟了
萬山叢中
抗日英雄真不少
在國共合作時期，在陜北一帶特別流行著一曲膾炙人口、纏綿而又揪心的《白馬調》詞曲的作者已無從考證，但厚道的陜北人卻傳唱了許久。
騎白馬，跨洋槍
三哥哥吃了八路軍的糧
有心回家看姑娘，呀呼嗨
打日本就顧不上
由這首歌曲引發(fā)出來的一個久遠的故事，故事的真實性毋庸置疑。聽來無不讓我感嘆不已——“在黃河岸邊一個叫古寨的村莊，原是由一個用石頭壘起來的古堡。據(jù)說古堡的形成年代已經很久遠了，歷經風雨滄桑，已坍塌得不成樣子啦。但每到春天來臨，在古寨的四周，都會開滿一種不知名的花。這種黃色的花花期很長，溝壑渠畔開得到處都是。村里一位新婚不到一周的新娘，在被國民黨抓壯丁后就隨部隊開拔了。臨行前的最后一個晚上，丈夫說他天亮后就要去黃河那邊的山西去打日本鬼子去了。并向媳婦承諾把日本人趕走就回來，但此次一別或許就是永別，安頓媳婦不要等他了。但對丈夫一往情深的媳婦執(zhí)意要等他回來，和她過上他們夢寐以求的好日子。在古寨的斷墻上，她翹首盼望心愛的丈夫能夠早日歸來。后來，不斷有消息傳來，丈夫之后加入了八路軍。和丈夫去宜川的數(shù)百名打日本的陜軍將士，在“中條山戰(zhàn)役”中全部陣亡了。癡情的她卻寧可信其無。在夜深人靜之際，村里人常常能聽到那首凄婉的《白馬調》從她破舊的窯洞里傳過來。四年后，抗戰(zhàn)勝利了，男人“三兒”還沒有回來。一年又一年過去了，他還是杳無音信。一直等到白發(fā)蒼蒼，許多年過去了，她已經是七十多歲高齡的老太婆了。但丈夫還是如石沉大海，只有古寨周邊那生命力旺盛的黃色的無名花還在年復一年地開放不敗。再后來，她的孫兒參加了解放軍，在一次激烈的戰(zhàn)斗中為國捐軀了。不久，在她新凸起的墳頭上，就長出了許多許多黃色的無名花。那呈五瓣形的花骨朵，像極了她枯瘦的手指，舉向蒼黃的天空抓取著什么？多少年過去了，人們還不知道她的名字。也許，那古寨旁的金黃色的無名花就是她本該有的名字吧？！“
一個人與另一個人的死亡，從形體上是沒有區(qū)別的。但從其生命的價值觀和靈魂的項度上來說，是有本質的區(qū)別的，甚至可以說是天壤之別。一撥又一撥群體性的生命的消亡、慷慨赴死，換取了許多個生命的延續(xù)，這本身就是舍生取義后的期望，但這種期望是需要回報的。該用什么來回報呢？該做出咋樣的抉擇？這無疑是一個不容回避、拷問靈魂的哲學命題。
面對肅穆的無名烈士紀念碑，遙望中國革命風起云涌的歷史，我的思緒又回到遙遠而又近在咫尺的過去——
井岡山，這個彈丸之地的小山村。有一個頗具英雄氣概的名字——韶山沖。一個“沖”字涵蓋了中國革命從一根草棵出發(fā)，在浴血的泥潭里摸爬滾打，從血雨腥風的歲月里，咬緊牙關舉步維艱、艱苦卓絕的歷史。井岡山上的翠竹，也許還沒有一個響當當?shù)拿?，但我們習慣上都叫它“毛竹”就是這個不起眼的樸素的名字，恰到好處、渾然天成地成就了一段不同凡響的革命歷史。誰也不會想到，一個農民的兒子，一個取名叫“十三伢子”的人，后來成為引領中國革命從“旱泥窩”從“三座大山”的壓迫下當家作主，從夾縫中求生存，從戰(zhàn)火硝煙的煎熬中，一步步從勝利走向勝利。一代偉人毛澤東，是毛氏家族中排行老小，“十三伢子”是他的乳名，在中國作為人數(shù)最多的農民的兒子，在戰(zhàn)爭年代，毛澤東的詩詞中，以山（取三的諧音）的居多，諸如：“山舞銀蛇，銀馳臘象”“烏蒙逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥灣”“看萬山紅遍，層林盡然”等，山，從海底凸起，從泥土上崛起，取高大、巍峨之意，足可以囊括中國革命的歷史進程，也可以細化到從泥土深處連片生長的繁茂的草木，不可滅絕的種族，有名的或者無名的英雄。在革命老區(qū)沂蒙山，筆者的思緒又回到那車輪滾滾支前忙，“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”的動人場景。毛竹的“毛”字本含有“微小”之意?！懊瘛焙掀饋恚陀信派降购?，“勢如破竹”“風卷殘云”之韻。“毛竹”聚在一起，可以看作是一支巨大的毛筆。無論是形聲或是寫意，都有巧奪天工、氣宇軒昂之妙。從“神壇”上走下來的毛澤東說過，他是人民的兒子，因為他始終認為歷史，是由人民改寫的。就比如初創(chuàng)紅軍時，由“泥腿子”組成的這支衣衫襤褸的隊伍，定名為“中國工農紅軍”中國共產黨的黨旗上的黨徽確定為鐮刀斧頭，就明確了它的正確走向和政治含義。從艱苦卓絕的八年抗日戰(zhàn)爭，到國共內戰(zhàn)，到取得全民族的最后勝利，創(chuàng)建偉大的中華人民共和國，一直到繁榮昌盛、強國固本、走在世界的前列，我們得出一個歷史性的結論是：勝利，是屬于人民的，因為我們面對的戰(zhàn)爭是反歧視、反侵略、為了維護世界和平為己任的?！罢x，必將戰(zhàn)勝邪惡”這是一個永遠不可顛覆的真理。與其說“時事造英雄”毋寧說，是人民創(chuàng)造了刀耕火種的歷史，歷史又成就了一個偉大的政黨，因為，這個政黨是為了“普天下最廣大勞動人民的利益”為了全人類共享的福祉。井岡山——韶山沖，是中國革命者用血肉編織的搖籃；井岡山上的杜鵑，是由烈士的鮮血染紅的，世界上沒有哪一種花能夠比得上她的美艷，比得上她的風骨，因為她來自于最偉大的母體，是善意佛意美意的綜合體，是靈魂深處開放出來的，最美的花鼓。朱德的扁擔，大渡河上帶血的浪花，沂蒙山支前的獨輪車，延安窯洞的紡車，是一條隔不斷的臍帶。巨人一樣的中國，從此立于世界之林；從黃羊界上隆隆的炮聲，從巍巍太行山上的硝煙，從皚皚雪山到荒蕪人跡的草地，我們看到的是一個民族的精神力量，一記歷史的鞭影。英雄，本無名，有名的是壯麗的山川，是有血性的草木，有靈魂的種族，因為他（她）們有一個共同的名字叫“中國人”一寸、一寸泥土，就是一腔熱血；一叢、一叢的花骨朵，就是一個個不屈的靈魂。遙望陜北，傾聽黃土高坡上那震天動地的腰鼓，我們已經看到了中華民族鏗鏘有力的腳步聲，正以死不可擋的態(tài)勢，穿云破霧、排山倒海，逶迤而來。
1936年7月，經過一路波折再次來到延安采訪的美國記者埃德加—史諾在他的著名的《西行漫記》中寫道：“讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情；我從延安看到的，是一道凝聚世界的目光?！睆哪俏焕霞t軍的背影，我看到了一個王朝和另一個王朝的背影，覆滅和強盛，其實就在一念之差，一步之遙。也看到了一個國度，一個大寫的民族的背影，走向成功，走向世界的秘籍。無數(shù)有記載的革命先烈，或者沒有在紀念碑上留下姓名的烈士，都會載入浩瀚的史冊；青史留名，不在古籍的翻版上，而是在天空與大地的臨界點上，在淹沒不了的記憶的夾縫里，在歷史長河的凝目顧盼中生根發(fā)芽。
一步，一步，我走下無名烈士紀念碑的石階，生怕一不小心踩疼腳下的沙粒。在這里，每一粒細小的沙粒都是有靈魂的。絢麗的晚霞把她最后一抹淡紅的光斑，毫無保留地投射在肅靜的墓碑上，先前的陰霾已經散去，風兒也不知跑到哪個角落去了。這里的每一棵草芥，這里的每一朵黃色的無名花，每一座由花崗巖做成的基座，都是高尚靈魂的低語，與世界的親切對話。無數(shù)革命先烈的舍生取義，是為了“赤裸的胸膛，面對帶血的刺刀”那種不堪回首的屈辱的不再，是為了頭頂?shù)奶炜赵普粝嘉?，讓叫不出名字的花朵開得更燦爛，看無邊的草木長得更蒼翠。
沒有名字的紀念碑，就是只有一個乳名的紀念碑，也堪稱是有數(shù)不清的名兒的紀念碑；無名英雄，才是浸潤人類靈魂的可歌可泣的英靈。英雄上馬的地方，是一個看似陌生而又如此熟悉的國度。
