故鄉的召喚
 
十分感謝張玉太先生為故鄉培育文學新苗付出心血：
 
元氏縣是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的千年古縣,人杰地靈、英才輩出。元氏縣第七中學正在編寫的校本教材《元氏縣勵志人物選編》，旨在以勵志人物的優秀品質激勵學生勤奮苦讀，勵志自強，熱愛家鄉，報效祖國。張玉太先生作為中國作家協會會員，作家出版社資深詩歌編輯等，成就斐然，堪稱“詩壇老帥”，我校特邀其為此校本教材寫稿。千里之外的張老先生不辭辛勞，欣然寫就洋洋灑灑幾千字，熱情地鼓勵故鄉學子熱愛詩歌、熱愛文學，心誠、文美、情濃！讓我們一起來細細品讀吧！
 
 
邀請函
 

元氏縣封龍書院
 
 
元氏縣開化寺塔
 
                                                                 
元氏七中學子靜心閱讀
 
 
張玉太先生
 
熱愛詩歌吧，她是文學殿堂里璀璨的明珠
——我和故鄉點點滴滴的詩歌情緣
 
張玉太/文
 
我親愛的故鄉的小朋友們，大家好！
 
故鄉，永遠是每個人心中最溫馨的一縷情愫。當我一說到故鄉，就感到格外親切，故鄉的影像就一幕幕出現在我眼前。
 
元氏縣北白婁村，就是我魂牽夢繞的故鄉。那是一個平淡無奇的小村莊，那里，沒有小橋流水，沒有杏花春雨，但有的是鄉民們濃郁的鄉音，憨厚的笑容，質樸的情懷。這一切，都令我難以忘懷。
 
我常把故鄉的一切——母親、鄉音、鄉愁，以及故鄉的山崗、溪流、田埂、樹木、雞鳴、犬吠，記錄在我的詩行里，將它們釀成醇厚的酒，在字里行間蕩漾，飄香。
 
詩，伴隨我生命的始終。我從小就喜歡詩歌，特別是古典詩詞，最早背誦的是，“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波……”，“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”，還有一些中外名詩、名句、名歌，諸如，奧斯特洛夫斯基小說中主人公保爾·柯察金的“人的生命只有一次，當你回首往事……”，還有馬雅柯夫斯基的“讓革命騎上快馬，前進！”，還有普希金的“假如生活欺騙了你”，還有海涅的“星星邁著金腳漫步”，還有“紅莓花兒開”和“喀秋莎”，還有何其芳的“生活是海洋”，還有聞捷的“吐魯番情歌”，還有……還有……太多的美好記憶充滿了我的人生。
 
那個年代的我是個文學少年、文學青年，眼睛里看到的是鮮花，耳朵里聽到的是歡笑，很單純，很執著，關心政治，關心國內外大事，感覺一切事物都是光明的，向上的，美好的。經常有感而發，寫成詩文，發表在校園的文學園地上，謳歌田野風光、謳歌勞動、謳歌和平。
那時，我的世界里似乎到處都燃燒著詩情，每天，每天，我似乎都在詩的海洋里暢游。
 
我最早寫詩，是在元氏縣城池內東南隅開化寺塔下讀高小，在那里受到啟蒙教育。那是中國少先隊剛剛成立，我就帶上紅領巾，興奮之極，我寫出了這樣的詩句：
 
我戴的紅領巾   
是從國旗上飄下來的
正好飄在我的肩頭
我興奮，我挺起了胸膛
于是，我扛起了我的祖國
 
這首不成型的小詩，表現了一個少年在共和國建設初期朦朧的愛國情懷。詩中，留存著我少年時代浪漫的想象和純真的情懷。
 
另外，我在火車站上看到很多集裝箱，大約是支援友好國家的物資吧，集裝箱上印有撐開的大紅傘和高腳的玻璃杯圖案，于是我即景生情，寫下這樣的詩句：
 
我們團結在大紅傘下
歌唱友誼
我們共同為世界和平
高高舉起了酒杯
 
后來我才知道，人家那個圖案的用意是警示防雨和防震的。我自己也暗笑：自己對詩已經“走火入魔”了。當時的我，用年輕朋友的話說，就是“傻傻的”，“萌萌的”，但特別的真誠，特別的執著，隨時隨地都在用一顆心去捕捉靈感和詩意。在這首詩里，我還是表現出了強烈的好奇心，也發揮了相當的想象力。詩歌創作離不開好奇心，要對社會、對生活保持一種好奇，凡是都去探求，都去觀察，這才有可能發現詩的礦藏；詩歌創作更離不開想象力，要善于將平常事物和司空見慣的現象與抽象的事物產生聯想，這樣，往往就有了詩意。
 
讀初中時，我到北京印鈔廠實習，剛去工廠報到就急于想投入車間火熱的勞動。懷著這樣的熱情和向往，我一夜間就寫出了我平生的第一篇處女作《明天我就進車間啦》，這首詩發表在1955年12月25日的《北京日報》上。其中最后四句，也許是形象地表達了當時千百萬青年的共同心聲吧，因而被朋友們稱作“詩眼”：
 
天上的星星呀
你眨什么眼
你以為我還是幼稚的孩子嗎
明天我就進車間嘍
 
這首詩純粹是靈感偶發的產物，是即將投入革命工作前夕，一股激情促發了我的靈感，因而全詩一氣呵成。所以，靈感對于詩的寫作很重要，它就像是一根導火索，通過某個事物，一下子觸發內心深處的詩情，于是，詩句就如溪水一般流淌而出。這首詩發表后，一下子轟動全廠，我的詩情也被大大地激發，詩的靈感也越來越多。
 
在那以后，我就一直義無反顧地行走在詩歌的道路上。
 
我寫詩，自然忘不了生我養我的故鄉。一有時間，我就經?；氐焦枢l探望，贊美它，描畫它，為它的每一點變化感到由衷的喜悅。
 
我曾寫過一首《致故鄉》：
 
少小離家度時光，斗轉星移兩茫茫。
物是人非尋常事，魂牽夢繞惟故鄉。
忽聞家鄉大變樣，心潮逐浪喜欲狂。
我欲乘風歸故里，金秋相伴入畫廊。
 
家鄉面貌發生巨變，牽動著我這個游子的心，詩里“忽聞家鄉大變樣，心潮逐浪喜欲狂”兩句，是我內心熱愛家鄉的真實寫照。
 
我還曾寫過一首《贊<元氏風采>報》：
 
你是故鄉的窗口
你是故鄉的眼睛
你是故鄉的脈搏
你是故鄉的風景
我在京城捧讀你啊
一顆心
候鳥般地飛回“牛城”
任憑時間已經老去
故鄉卻變得如此年輕
是你
散發著泥土般的芬芳
美麗著故鄉的笑容
 
這是由家鄉的一份報紙《元氏風采》所引發的感慨。說心里話，京城的各大報刊我每日都在讀，讀的時候總是很平靜，但捧讀家鄉這份小小的報紙，我的心情卻格外激動，我一個字一個字認真地讀，生怕漏掉一句話，為什么？——因為，那里面，都是我無比熟悉的鄉音啊。讀著它，真的是“一顆心/候鳥般地飛回‘牛城’”了！從技巧而言，這一首詩我注意到對所寫對象的內涵的升華。同學們知道，日常生活大都是很普通平常的，似乎并無什么詩意，但請注意：只要你用心去挖掘，就可以將平凡小事升華到詩的高度，文學的高度。這首詩里的“窗口”“眼睛”“脈搏”“風景”以及“芬芳”“笑容”，都可以視為對家鄉報紙《元氏風采》（見2011年11月9日）在內涵方面的升華。
 
我愛故鄉，寫故鄉，我從心底里為故鄉祈福，我的詩也因它而充滿溫情。我曾寫了《祝福你，故鄉牛城》（見《詩歌地理》創刊號），以表心聲：
 
小時候  爺爺告訴我
每座城都有它的靈性
趙縣是雞城
高邑是馬城
而元氏是座牛城
牛兒尾西頭東
千百年來長臥不醒
是否單等時來運轉
牛兒才會重振雄風
……
 
是的，我企盼故鄉“時來運轉”，我企盼故鄉“重振雄風”。詩的后幾句是對家鄉的企盼，也是全詩主旨的升華。而關于我詩中提到的“牛城”這個民間傳說，故鄉的人們對此都很感興趣，也很認同，有幾位元氏作家在他們的作品里采用了我詩中的這個關于故鄉的“典故”。我相信，他們的那種鄉情與我一樣的濃。
 
姑姑家曾有一棵香椿樹，它時時在我夢中浮現，想起這棵香椿樹，我就不由自主地想起故鄉，想起親人。于是，我把這棵系著鄉情的香椿樹寫入詩中，題目就叫《姑姑家的香椿樹》（見2014年《中國新詩排行榜》），借以懷念故鄉，并表現姑姑的美麗、善良、勤勞和寬容。
 
姑姑——  姑姑——
好想你呀  姑姑
夢里  醒來
思念隨著記憶沉浮
 
姑姑嫁給一戶很窮很窮的人家
庭院里卻有一棵好大的香椿樹
那時候
香椿很香  很香
姑姑好苦  好苦
每年春暖花開  香椿吐秀
村民們聞香尋覓  蜂蝶引路
姑姑笑著說  摘吧  摘吧
東面的那枝可要留給我侄子
誰叫我是疼他親他的姑姑
 
記得  那一天
我見到身材瘦小的姑姑
搖晃在來我家的泥濘小路
肩背一個粗布包
包里是香椿
包里是深深的愛撫
童年的我  不懂得感動
不會流淚
只知道不松開姑姑的雙手
 
善良的姑姑活到了九十六
后來  無情的歲月帶走了姑姑
也帶走了我無盡的痛楚
姑姑好苦  姑姑好苦
姑姑呀  你知道嗎——
自此以后  我不再吃香椿
不再踏上那條泥濘的小路……
 
這首詩我重在營造一種濃郁的意境，通過對姑姑的描述，在平淡無奇的日常生活現象里創造出一種濃厚的懷念意境，而我對姑姑的深情也就融在了這種意境之中。我還清楚地記得，當我寫到“自此以后/我不再吃香椿/不再踏上那條泥濘的小路”這幾句時，已是淚流滿面。同學們，好的詩歌都需要營造某種意境，我們書寫故鄉，更是要有情、有景、有意境，去體現鄉情、鄉思、鄉戀、鄉愁。我感謝故鄉這片熱土，正是故鄉的親人，故鄉的一草一木，為我創造詩歌意境提供了永不枯竭的源頭活水。
 
故鄉給了我生命，也給了我一顆詩的心靈，是故鄉，叫我的心中永遠是明媚的春天。我寫詩，總喜歡看到世界美好的一面，總希望世界永遠是草長鶯飛的春天。因為故鄉，我的詩和春天結下了不解之緣。為此，我寫過一首《詩人和春天》，發表在《北京晚報》（2010年4月10日）上。
 
春天  在白雪的屋檐下
像睡美人般美麗而寧靜
詩人輕聲歌唱
春天睜開瑩亮的雙眸
 
有人說  春天送你詩一首
我要說  詩人伴著春天走
 
假若沒有詩人
春天就像慵懶的女人
假若沒有春天
詩人就會不修邊幅
失了靈感  啞了歌喉
 
“二月春風似剪刀”
那是詩人把春的門扉輕叩
“滿城春色宮墻柳”
那是春天向詩人頻頻招手
 
哦  詩人和春天
就像一條藤蔓串起的歲月
蜿蜒中的默契
 
春天給詩人靈感
詩人給春天溫柔
 
這首詩是在寫我和春天相依相伴的血脈關聯，的確，“詩人和春天/就像一條藤蔓串起的歲月”，而“春天給詩人靈感”，相應地，“詩人給春天溫柔”。熱愛詩歌的青少年朋友須知，詩人與故鄉，詩人與春天，那種情愫，那種血脈淵源，從來都不可分割。這是一份深深的情緣。沒有這份情，寫出的詩必然是蒼白的，貧弱的。
 
寫詩還需要天賦，這一點毋庸置疑。古代的一些文學天才，如王勃、李賀等等，少年時代就詩名滿天下了，東晉謝安的侄女謝道韞，十二三歲便詠出“未若柳絮因風起”的佳句。這就是天賦。但年輕的朋友們不要迷信“天才”之類的說法。根據我個人的創作體會，所謂天賦，是來源于勤奮，來源于觀察和思考，不是什么天生就會作詩。古人說的“功夫在詩外”，大約就是這個意思。
 
同學們，朋友們，我敢肯定你們當中有不少詩歌愛好者，或是小詩人，我希望在不久的將來能看到你們的作品。如愿意，我可作為你的第一個讀者，為你當責編，作嫁衣。截至目前，我曾為200多位詩人擔當了責編，其中也包括我縣的六位詩人，我為他們出書、寫序或寫評論，樂此不疲。我的詩人朋友滿天下。我希望，我們元氏的未來能涌現更多才華橫溢的詩人。
同學們，對于詩，我還想特別強調，它貴在有“真情”。有了“真情”，才會有“美”，詩才會豐富多彩，才有鮮活的生命?？梢哉f，這不僅是詩，也是所有文學樣式的最根本的特質。文學是人學，是美學，更是“情”學。不融入情感，就會與“文學”二字絕緣。真人，真詩，真情，真文，真美，宛如一根紅線，貫穿在詩里，那么，詩歌作品自始至終都會閃爍著映照心靈的光芒。人們的情感世界是宣泄詩情的噴火口，面對生活，面對夢想，我們應該用青春般的蓬勃激情去擁抱，去領悟生命存在的意義，進而抵達繆斯殿堂的輝煌頂峰。這也是詩歌的最高境界。
 
最后，我想說：熱愛詩歌吧，它是文學殿堂里的璀璨的明珠！
 
今天，很高興與我故鄉的同學們在此輕松愉快地漫談詩歌。
 
謝謝大家。
 
張玉太簡介：
 
張玉太( 筆名張帆) 河北省元氏縣北白婁村人。中國作家協會會員，中國詩歌萬里行組委會委員，北京大學中日詩書畫比較研究會顧問，作家出版社資深詩歌編輯。他自詡為詩壇上流動的哨兵。作為詩歌編輯，他十分關注詩壇上的風云變幻。他主張并實踐著讓各種流派、各種風格的詩去接受社會和讀者的檢驗。他著有《張玉太短詩選》《詩人和春天》《背影》，散文集《不要把那層窗戶紙輕易捅破》《卻疑春色在鄰家——張玉太詩文存稿》《我為詩人做嫁衣》，責編了《賀敬之文集》《他還活著——臧克家評論集》《魯藜詩文集》《呂劍詩鈔》《柏楊傳》《詩人蔡其矯》《翟泰豐文集》、李瑛的《傾訴》》、《二十世紀世界華文愛情詩大典》（與董培倫、駱寒超合編），主編了《朱子奇詩創作評論選》等名家著作，并為二百多位詩人做嫁衣，寫了詩序、詩評，出版了詩集。他的百行贊美延安老詩人朱子奇的詩“獻給詩人的花環”一詩曾兩次在《文藝報》上刊發，原作協黨組書記、中宣部副部長、翟泰豐同志寫專文，“絢麗紛芳的編輯浪花”配發在文藝報上，影響甚好。他的編輯手記《我為詩人做嫁衣》一書記述了他與詩人們的趣聞趣事，一吐他的詩人情懷。他贊頌臧克家的評論“這是一座非人工的紀念碑”一詩，轉發在《文藝報》上,并多次在詩會上朗誦。他為六卷本的《翟泰豐文集》寫了6000多字的序言——“誰持彩練當空舞”。他用詩的語言形象的比喻，受到讀者稱贊，此文已被《光明日報》，《作家文摘》轉載。他曾應邀為著名作家黃亞洲的《梅花碑》寫了序言《無心插柳柳成萌》，后被文藝報轉發。他曾為著名詩人柯巖主編的《與史同在》寫了評介文章“讀詩多讀這樣的詩”，此文被多家報刊轉載；他的作品散見于《光明日報》《人民日報》《文藝報》《作家文摘》《北京日報》《解放軍報》《北京晚報》《詩刊》《星星》等。他的編輯手記“科學發展觀的形象詮釋”一文刊發于黨中央的理論刊物《求是》雜志2008年第6 期，此文后被轉載于社科院的《馬克思主義文摘》文藝評論欄第五期，之后又被《文藝報》2008年12 月20 日改名為“作家應該走在時代的前沿”，受到廣泛關注和好評。他一貫認為為名人獻詩、寫序是榮幸、是滿足、是喜悅。他一貫認為崇尚主旋律，弘揚正能量是詩人的天職。
 
作者：張玉太
來源：張玉太新浪博客
 
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