純貴坊酒業
秋已深了。天空灰蒙蒙的，要下雨的樣子。一片黃葉和另一片黃葉從樹上落下來，就像離了娘的孩子。焦躁的朔風左沖右突地在街道上游走，行人都縮緊了脖子。連成線的秋雨卷著雪花從暗啞的天空飄落下來。落葉和泥土，是在趕一場千年不遇的約會？還是再次回歸母體？這種儀式雖不同于母儀天下，但也委實讓人揪心。在陽臺的一隅，棲身著幾只灰褐色的麻雀，它們緊緊地依偎在一起。其實，說是黑褐色的麻雀更確切一些。在這個北方的小城，空氣污染指數還在不斷攀升，絲毫沒有慢下來的跡象。這個時辰，鳥是潮濕的，樹是潮濕的，就連人語也是潮濕的。過往的風，抱成團的麻雀，都找不到它們該去的地方。
這是來自故鄉的麻雀嗎？遠離熱鬧的枝頭，看不到它們逃離式的飛翔過程，但從它們瑟瑟發抖的情狀中，我感知到另一種凄惶、落魄，這個時候，連沒有棲落下來的飛鳥也是驚心的。它們不顧一切地朝前飛，鳥頭和羽毛都被雨霧打濕了。只有不停地飛，才是它們的宿命。而鳥和人的命運都是沒有定數的遠行；只是到了哪里，都忘不了來時的天空，來時的路。他（它）們的飛翔或行走，都不留下一點痕跡。
不遠處的一個水塔上，峭立著一只喜鵲。她正在梳理著自己的羽毛，一幅榮辱不驚的樣子，讓我心生愛憐。
霧靄漸濃漸淡，和故鄉的炊煙隔著一片天地。從麻雀亮晶晶的眼睛里，我依稀看到了故鄉的影子。母親屋頂縷縷上升的炊煙，散發出谷粒的芳香，莊稼一樣拔節、生長，落在那片板結的土地上，蜷伏在我依然干渴的心田。那搖搖欲墜的老屋，墻體上的土坯和爛泥巴都脫落了。村頭的那棵老榆樹還在，樹上碰撞著嘰嘰喳喳的鳥語。不知何時，記憶深處的馬嘶、牛哞、還有狗吠，都聽不見了。一條水泥路從村莊伸展出去，通向未知的遠方。路面上一輛農用車裝滿衣柜、雜物。這是又一家去城里打工的農戶在搬運家什。這也許是最后的一家了。這場沒有終點的遷移是找不到支撐點的。這使我想到了六、七十年代流落新疆的盲流。他們此去的地方是陌生的城市，在城市鋼筋水泥筑成的樓層的夾縫中，求得一片本不屬于自己的天空。那一條狗的忠誠，或許是這些空巢老人唯一的精神慰籍了。離開村莊的兒女們，隨風而動，逆向而行。但無一例外，他們的臨界點就在村莊與城市的邊緣。而他們的落腳點，又會在哪里呢？
沿著飛鳥的指向，隔著歷時的云煙，我看到一個王朝和另一個王朝的風云迭起。也看到了一個王朝轉身后留下的背影。
唐朝詩人杜甫在歷史的非常時期為后世留下了他的名篇《三吏》《三別》在他的《春望》中，有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句。在那烽火連天的歲月里，“車轔轔，馬蕭蕭”餓殍遍野、草木嗚咽、民不聊生的戡亂之地，連一封家書都是奢侈的，奢侈到“抵萬金”混跡在衣衫襤褸，背井離鄉的饑民群里。縱橫馳騁的鐵蹄踏碎的是杜甫的春秋夢。戰國的狼煙熏染的是昏君的麻木靈魂。在他看來“城春草木深”所預示的荒涼，是對家園陷落的悲憫。連年的戰亂給百姓帶來的災難罄竹難書。“野火燒不盡，春風吹又生”鳥兒，離開了枝頭，就沒有了棲息地；草木，離開了泥土，就失去了生存的根基。離開了家園的鳥，倍感凄惶那種揪心的痛，只有鳥兒自己知道；而失去了家園的人呢？杜甫的家國情懷，憂的是國之破滅后民之苦海無涯。而“山河猶在，民意不可違”。自古以來，得民心者得天下。這是歷史的最好教義。
驚心動魄的鳥鳴，從唐朝的天空，從宋詞的韻腳里，以蜿蜒曲折的弧線砸過來。她驚動了一個王朝的夢魅，喚醒了誰的睿智？鳥，是人類的始祖；鳥，是大地的子嗣。自倉吉造字開始，鳥是首選。在象形文字里，是一個人形的“飛翔”的圖案。飛翔，是一個連動的詞語，預示著生命最初的萌動，意寓著永不停歇、不可消亡之意。這就是說他與世間的草木、動植物、靈長類的人都有著千絲萬縷的關聯。
一只鳥的鳴叫，是對人類的最初關愛。對于一個王朝的傾覆來說，最先發聲的是鳥，是下沉的魚雁。可惜的是沒有人能夠破譯一只鳥的語言，一條魚的沉浮，一朵花的傾訴。在浩瀚的史籍中，對人類最初的愛情的描募就與鳥有關。在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。還有《擊鼓》中“死生契闊，與之成說，執之之手，與之偕老”的典范之作。《詩經》在對相濡以沫的愛情進行贊美的同時，它所涵蓋的是華夏幾千年的家國情懷，故土之戀。
家養的籠中鳥，失卻的是一方自由的天空。被鳥翅切割的天空，掉下幾粒金屬的碎片。翅膀上的天空，才是鳥和人類共有的家園。一個村莊的潰散，就是精神的荒蕪。沒有鳥聲的天空，還算是天空嗎？
折翅的鳥，其鳴也哀。
沿著麥芒的走向，一只鳥遁入空茫，另一只鳥還在飛翔的路上。沒有翅膀的鳥，就不再是鳥。
從村莊的腹地，一只飛鳥石頭一樣砸過來。以一顆子彈的速度。
飛鳥無痕。
2017年8月23日作
