思想者葉匡政和他的新詩集《思想起》
 
文/嘯之


 
葉匡政，以文匡扶時政和文化，文如其名其人，在我眼中乃心懷“修身齊家治國平天下”理想的真文人，無論是文化時評抑或詩歌作品，都透出力圖以一桿鐵筆推動社會進步的思想，他的長詩《“571工程紀要”樣本》曾帶給我心靈無比的震撼。
 
當年詩歌報等詩歌網站都組織了關于《“571工程”紀要樣本》的作品討論，在詩壇乃至文壇都引起了強烈反響，也使與猶抱琵琶半遮面的“文革”息息相關的“571工程”這樣一個幾乎被人遺忘的歷史語匯重新進入人們視野。我當時就對比史料品讀了這首長詩，對詩中的多處視角切入思考歷史的角度頗為驚訝，也使我由此學會對紛繁復雜的眾多史料去偽存真。
當被媒體問及為何會多次發表這首長詩時，葉匡政的回答很有意味：“界限是需要我們共同向前推的，你往前推一點，它就會向后退一點。新詩進入1990年代后，各種人為的界限越來越多，這種界限很多并不真的存在，而是一種‘自我恐嚇’。我們每個人的腦子里都住進了一個偵察員，這個偵察員有時比那個界限還要嚴格，這個不能寫，那個不能發，自己嚇唬自己。最后留給新詩的表達空間越來越小。這首長詩在一些公開出版物上發表，就是想提示更多的詩人或詩歌編輯者，其實新詩完全可以在一個更大的話語空間中活動。這個空間需要我們共同拓展，因為詩人永遠應該走在社會思潮的最前沿。而事實情況 是，他們在今天遠遠地落在了很多社會學者的后面。”
 
或許不少讀者對葉匡政的了解還是來源于他的文化時評作品，知道他是著名文化學者，文化批評家。因為很長一段時間里，葉匡政曾是《南方周末》《新京報》《南都周刊》《北京青年報》、香港《東方日報》等數十家海內外媒體的專欄作家，那段時間里，他的文化時評作品與正興起的新浪博客一起搭乘互聯網的“快車”走進了千萬讀者的視野中。葉匡政也因此獲過首屆中國新銳媒體評論大獎金獎、博客十年“影響中國百名博客獎”等，入選2010、2012年“華人百大公共知識分子”。他在各大媒體專欄、各大網站博客專欄刊發的文化、時評作品，后來大部分都收入了他的文化評論集《格外談》里。
 
或許，他參與編過的《孫中山在說》、《日本格調》、《大往事》、“獨立學術典藏”和“獨立史料典藏”叢書等工作經歷，也曾給他的思想化寫作帶來過啟迪。
 
詩人安琪曾說：“一部《格外談》，呈現了葉匡政詩人身份外的另一身份——思想者的身份，公共知識分子的身份。一部《格外談》，作者揭開了社會萬象的幕布，讀者可以繼續自己的思考。”
 
其實，在詩歌界，葉匡政早負盛名，1986年他就開始在各類文學雜志發表詩作800多首，作品入選《中國第四代詩人詩選》、《中間代詩全集》、《朦朧詩二十五年》、《中國當代詩歌經典》等60多種詩歌選本，1999年出版了詩集《城市書》，曾獲臺灣第一屆雙子星國際新詩獎及國內10多種詩歌獎。可以說，葉匡政在詩歌地位日益沒落的新世紀，甚至詩歌影響力正盛的上世紀90年代，他都算得上是先行者。
 
如今，葉匡政的新詩集《思想起》即將面世，據介紹該詩集精選了他1990年代至今的100多首詩，均是未結集出版過的詩作，以他的思想深度和歷來作品的可讀性，我相信他的思想火花必然將再次閃耀于大家眼前，激起我們閱讀和收藏的興趣，以詩歌的形式革新我們思考人性、歷史、社會和各種文化現象的思維和角度。

 
作者：嘯之
來源：嘯之新浪博客
 
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