我們需要好好勞動
 
　　作者：華小克
 
　　勞動不僅可以收獲成果，展現力量爆發的美，更能給人帶來感悟和啟迪。
 
　　日前，由十九位中外著名作家組成的采風團走進廣東觀音山國家森林公園，開展文學藝術創作與森林文化融合的交流活動。這期間發生的一件小事，在較深的層次上解讀了創作這種具有特殊性的勞動所蘊含的人文價值。
 
　　采風團一行在參觀了世界最大花崗石雕觀音像及建有老子、孔子和釋迦牟尼像的“三圣殿”后，來到觀音山書畫展覽館欣賞“中國多民族作家書畫展”。由于著名小說家衣向東的書法作品、文學評論家興安的國畫作品頗具盛名，在采風團到來之前，展覽館的工作人員已經在案板上擺好了筆墨紙硯，希望他們二位留下珍貴的墨寶。衣向東與興安也是有備而來，欣然命筆，遒勁剛毅的字跡、形神具佳的飛馬隨著四溢的墨香躍然紙上，同行的作家們交口相贊。在書畫展覽館工作的兩位年青姑娘更是喜上眉梢，一臉笑意。但出乎意料的是，兩位姑娘的笑意不僅很快淡去，失落還拉長了她們的臉頰。
 
　　與兩位姑娘的心情形成反差的是同行的作家們，他們不僅因目睹衣向東和興安的現場創作而情緒高昂，更因拿到自己所求的字畫而心滿意足。采風團的外國作家來自美國、阿塞拜疆、埃及，國內的作家除來自北京、成都、廣州、長春等大城市外，還有人來自汶川、馬爾康、呼倫貝爾等少數民族地區。中外作家紛紛向衣向東和興安索求字畫，他們兩位忙得顧不上抬頭，因時間有限，他們要盡量滿足每個人的請求。展覽館的兩位年青姑娘，不時地把剛完成的作品擺到地上將墨跡晾干。
 
　　兩個小時的欣賞創作活動結束時，作家們將自己求得的字畫小心翼翼地折起來，放入背包帶走，衣向東和興安也擦了擦手上沾的墨汁，與大家一起步出展覽館。這時，走在最后面的我看見兩位姑娘正彎腰把兩幅作品拿到案板上，眼睛里蓄滿了失望和遺憾，有位姑娘見剛才還擺滿白花花字畫的地面已空空如野，眼淚在眼眶里打轉，很顯然，留下的作品太少了。

　　廣東觀音山國家森林公園是全國著名的4A級景區，有著“一切為了游客”的服務理念，員工們把中外著名作家采風團成員也看作他們的游客，給予極大的尊重，雖然因時間短兩位書畫家沒有給觀音山留下更多的作品，兩位姑娘見作家們魚貫而出，也只能把失望收在心中，未說一句怨言。
 
　　采風團的下一項活動是參觀廣東觀音山國家森林公園最著名的兩個展覽館，即古樹博物館和古錢幣博物館。由于書畫展覽館與要去的古樹博物館離得很近，在大家走進去時，落在后面的我也趕上了“大部隊”。我找到本次采風團的兩位團長王嘉龍和趙晏彪，向他們講述了兩位姑娘備感失落的情形，他們立刻與衣向東和興安商量，最好能返回書畫展覽館繼續創作。我以為衣向東和興安不會同意，書畫創作是高強度的勞動，兩位都已經年過半百，也為大家忙了兩個小時了，再回去接著創作一定會感到很為難。但是，衣向東和興安二話沒說，拎著背包沿來路返回了。天空剛剛下過一場雨，四周是濃濃的霧色，我看著身穿綠色蒙古袍的興安和身穿白色夾克衫的衣向東的身影漸漸被白霧淹沒，頭腦生發了一些從未有過的想法。

　　創作是怎樣的一種勞動呢？是一種為他人、為社會服務的勞動。這種勞動與工人做工、農民種田、清潔工掃馬路有相似之處，都需要有熱愛、虔誠、不怕辛苦的一顆心。既然創作是一種服務，同樣需要作家、藝術家為滿足他人的需求盡心竭力。衣向東、興安兩位業界的佼佼者，不擺架子、不怕勞苦的創作態度令我肅然起敬。
 
　　采風團一行走出古錢幣博物時已經是夜幕將臨的時候，我向書畫展覽館的方向看了看，希望能看到那對“白綠配”向我們的隊伍走過來，但是不遠處仍然只見白霧茫茫，沒有人影。此時，他們二人一定還在揮毫潑墨、附案疾書，而站在身旁的兩位年青姑娘的臉上又綻放出了甜美的笑容，那情形也是如詩似畫一般美好。
 
　　晚上中外作家采風團與觀音山藝術團聯合舉辦“慶祝建國70周年篝火朗誦會”，由電子琴、古箏、小提琴演奏員組成的小樂隊來到了現場，為每位作家和專業主持人的詩歌朗誦配樂，琴聲悠揚，朗誦聲鏗鏘有力，大家一起以滿腔的熱情表達對祖國、對大好河山的贊美。

　　興安是蒙古族人，在呼倫貝爾的大草原長大，他亮開草原人渾厚的歌喉高唱著名的歌曲《呼倫貝爾大草原》，衣向東則傾情朗誦北京著名詩人高若虹創作的長詩《讓我們一起喊，我愛你祖國》。衣向東個子不高，身材比較清瘦，但是他激情滿懷，揮臂高聲吶喊，身后的電子篝火“烈焰熊熊”，那情景十分震撼人心。衣向東仿佛又回到了置身軍營的青春歲月，全身盡顯豪邁之氣！他用朗誦把每個人的情緒都帶動起來了，大家不時地鼓掌、叫好。
 
　　我從衣向東富有穿透力的朗誦中受到啟發——噢，朗誦原來是可以這樣的。從未登臺表演過的我拋開了緊張和恐懼，也揮動手臂高聲朗誦自己創作的詩歌《森林之約》《在觀音山蝴蝶谷默思莊周夢》，因肢體語言和詩句相協調，很好地表達了內心感受，走到臺下時有幾位作家向我豎起了大拇指。
 
　　朗誦是需要全身心投入的二度詩歌創作，傾情發出心底的聲音，能激發人的情感和想象力。由此，我生發出這樣的感慨：如果把任何一種創作都當成從業者所熱愛的、矢志不移的勞動進行解讀，那么創作者猶如一位勤奮的農民，經過日積月累的付出就會收頗豐。但是，對于只看結果，不知內情的人而言，卻未必了解創作者所走過的道路有多么艱難。當文學家、藝術家取得較大成就，走到哪里都受到他人的尊敬和愛戴時，那份風光、那份熱鬧，經常讓一些人心生這樣的感嘆：“你看人家運氣多好，沒怎么著就成名成家了。”其實不然，那份風光與熱鬧只是表象，背后隱藏的是超出常人想象的付出。
 
　　有位青年作家住在一所師范大學附近。有一天，他獨自來到大學校園的小花園里，雙手抱膝坐在草地上，兩眼茫然地看著天空。這個花園建在僻靜處，中間有一條很窄的小路，極少有人從這條小路上走過。青年作家之所以來這里隱蔽自己，是因為創作走入了死胡同，苦悶致極。他不知道自己靜坐癡想了多久，小路上走過來一位遁跡文壇的中文系教授。他見青年作家一臉愁苦以為生活中發生了什么不幸，問道：“小伙子，你怎么了？”他回答說：“沒怎么，最近沒有東西可寫。”教授一聽這話如同遇到了知音，立刻說：“我之所以放棄寫作，就是因為挖掘自己的精神世界太艱難，也太痛苦。最終，我選擇了一心一意教書。”青年作家說：“可我不想放棄寫作。”教授說：“那我不打擾了，希望你能在自己的精神世界里挖出寶石。”

　　“挖掘自己的精神世界太艱難，也太痛苦。”這句話道出了文學藝術創作與其他勞動形式的區別，任何有創新、有創意的作品的產生都不像外行人所想象的那樣“一揮而就”或“一氣呵成”，這背后潛藏的心血是很難量化的，即便想一言而概之，數字也是觸目驚心的。

　　古有王羲之教子習字，用盡十八缸水的故事。這次雅聚我聽興安說出了“不畫出三千張畫難以成家”的鐵律。三千張！那該是多高的一摞紙呀，搬動起來尚且不易，還要一張張畫出來，何其艱也。
 
　　興安自幼習畫，從小就想成為一名畫家，少年時代想考美術學院的附中。當時的考試模式是，需要把習作送到學校去，經過初審合格后再發準考證參加考試。一位好心的朋友想把興安的習作推薦給美院附中的老師，把他的一卷畫（包括大量的寫生稿）夾在自行車的后貨架上帶走了。不成想，途中一路顛簸，這一卷子畫全部遺失，而這位朋友又不好意思明說把畫弄丟了，就沒有回信給興安。人家美院附中的考試開始了，興安都沒有拿到準考證。他誤以為自己初審就被拿下來了，因此受到巨大打擊，高考時改學中央民族大學的中文專業，從此絕斷畫家夢整整三十年。
 
　　2013年7月，興安參加《人民文學》雜志舉辦的一次筆會，即興用毛筆書寫蒙古文“美酒”二字，受到同行作家的稱贊。興致使然，回京后買了筆墨紙硯練習蒙古文書法，寫字剩下了紙墨就隨便涂抹，畫他少年時代經常畫的馬和人物，繪畫的感覺漸漸地回歸于心，興安的畫家夢又被重新點燃了。由于少年時學過素描和油畫，內心又擁有沉淀三十年的文藝理論，再度提筆后的作品經常受到作家和書畫家的好評。也就是從這個時期開始，文學評論家興安不辭辛苦，日日作畫，為量化的“三千張”而不懈努力。到如今，興安已經畫了四年多時間，但滿打滿算也就是一千五百多個日子，按每日一幅畫計算，正處于目標量的一半，何況他有繁重的文學編輯工作要完成，時間就顯得格外珍貴和緊迫。2018年秋天，興安在現代文學館舉辦了具有標志性的“個展”，但畫家之路仍然十分漫長。
 
　　中外作家采風團最重要的一項活動，是與觀音山森林公園所在地東莞市的作家、媒體記者召開“中外作家‘森林與文化’創作懇談會”。興安在會上對觀音山森林公園如何打造中外作家創作基地提出了寶貴的建議。會議間歇時，他為美國作家史凱文畫了一幅肖像速寫，寥寥幾筆成畫，相貌逼真、五官傳神，可見造型功底之深厚。在告別晚宴進行得酒水正酣時，興安悄悄遛出餐廳，在觀音山鳳凰臺的書畫創作室，畫了一幅色彩艷麗的《達摩圖》。這是他聽了觀音山森林公園董事長黃淦波講述20年的創業歷程后，深為其攻堅克難的精神所感動，專門創作了一幅很有寓意的作品。待大家餐畢，興安向黃淦波贈畫并合影留念。
 
　　中外著名作家采風團走進觀音山的活動結束了，一個更具有時代性的問題躍入我的腦中：我們未來的勞動會是什么樣子呢？由于科學技術以令人難以想象的速度向前發展，千百年來形容農民形象的“鋤禾”二字，已經因除草劑的發明和使用而作廢；用來形容開河修渠勞動的“揮鍬挖土”一詞，也因為有大型挖掘機作業而淡出人們的腦海。從人工智能技術的未來發展而言，許多簡單的勞動都將被機器代替，但有計算機專家預言，文學藝術的創作和創新很難被人工智能取代，因為這種勞動集中了人的思維、情感、邏輯推理等諸多智慧因素，創新和創意這種勞動所需要非常復雜的過程，機器人將無法勝任。作家仍然需要一頁頁地寫字，書畫家仍然需要懸筆在手，進行從無形到有形、從語言到動態的潛心創作。文學家、藝術家的勞動——創作，會像傳承了千年百代的詩詞一樣長久。因此，我們必須保持高度的熱誠和極盡的虔誠，靜下心來好好勞動。希望這樣的認知，能成為參加本次采風活動的每位作家從衣向東和興安的創作態度上所體會到的新感知和心靈上的再升華。