蟬作為圣物，又名知了，以根系葉莖的汁液為食。生在地下二到三年，破皮蛻化，最后躍出地面，爬上林叢蛻化為成蟲，歡歌求偶，產卵于枝葉間，然后隨天氣轉寒，卵隨風落地后入地層越冬。雌雄成蟲在世間存活僅70天左右，即進入下一個生命的輪回。因此，在佛教論述中蟬與禪相通，為高德大僧的圓寂禪定輪回之意。在道教的論述中，蟬蛻則和“羽化升仙”同意境?？傊s作為佛道兩教的膜拜皆是因為蟬是人生至高的精神象征，一種人生修行的參照物。
                        
　　一
 
　　母親去世的第三天的清晨，全家出動去墓地焚燒遺物。母親的遺物在前一晚清理出堆放院落窗前的曬臺上，我把母親生前用過的臉盆單獨放在其他遺物一側，牙膏、牙刷放置在牙缸中。然后放置臉盆中，特意在臉盆上覆蓋上一塊塑料薄膜。
 
　　清晨偶有星辰閃爍，我們準備收拾遺物裝車時，猛然間的一幕，使我愕然。一只碩大腳及額頭有金邊的蟬爬伏在覆蓋塑料膜的臉盆上，我把蟬輕輕地拿起來放到父親臥室的紗窗上，讓它盡情的呼吸、跳躍。
 
　　遙想前天出殯的清晨，靈堂和母親的臥室，滿室幽香，我們找不出科學的解釋，但現象就在真實的環境中，這難道就是佛教中的禪定嗎?!
 
　　母親一生無論生活多么艱辛，她都以堅強樂觀的性格面對各種苦難，善良的對待晚輩，勇敢倔強的對待各種不公平，禮敬祖先是她一生的重要組成部分。
 
　　次日上午，我在院落母親栽種的石榴樹前放飛了那只碩大的雌金蟬。那支蟬隨著我手的抖動，飛向東北的天際，瞬間便不見了蹤影。
 
　　立秋前，母親的骨灰盒由暫存在社區公共靈堂遷至墓地入土為安后，我和女兒沿著墓地的樺樹林小徑，將近公墓的大門時，我突然發現有一只身體略小的金蟬爬伏在路旁。我輕輕的拿起，把蟬放飛到空中，蟬輕快的飛向東北的天空。如果說金蟬真是母親的幻化，那么就讓它自由的飛翔，享受大自然給予的雨露、藍天。我手中的金蟬若是母親依依不舍的眷戀，若是母親最后的惜別，那該多好！
                        
　　二
 
　　母親去世一周年時，我傍晚陪伴老父親端坐在老宅庭院中納涼閑聊。7月底的天空，雖然微風徐徐，但是，還有絲絲的熱浪襲人。
 
　　突然，兩只碩大的金蟬，從院墻外30多米遠的高大槐樹冠上，一路嘶鳴糾纏，居高直飛入老宅，其中一只鳴叫的雄蟬，在距我幾米遠處再次飛向天空，另一只雌蟬則直接撲到我的懷中。一只和母親遺物上一樣大小的金蟬，在我的懷中沒有絲毫躁動。我端詳著金蟬，金蟬似乎也安靜的看著我和父親。
 
　　我把金蟬放到我住的臥室窗上，讓它盡情享受室內的溫馨。次日上午，我與父親把金蟬放飛到藍天。金蟬鼓起翅膀，在老宅的上空盤旋一周，然后迅猛地飛向東北的藍天。
 
　　如若真如宗教界人士所言，人去世后真有靈魂，那么，我希望這種靈魂的幻化，始終能夠重現。但愿這是一種人間與天堂的溝通，是相互無聲的寄托與道別，不然怎么會有“人的精神以煙霞渲之”的論述呢?!
                       
　　三
 
　　去年仲秋后的傍晚，母親第二個周年祭日后，一天下午，我的辦公室窗外，一只碩大的金蟬爬在窗上。我沒有打攪它的靜息，隨著時間每時每刻的過去，直到樓宇的燈光亮起，星辰點亮夜空。我不忍心它在暮色中承受秋風的寒涼，于是，我輕輕的敲打了一下玻璃窗，金蟬輕盈的飛向布滿星辰的夜空。房間燈光照映下，金蟬爬伏在玻璃窗上的屐痕隱約可見，仿佛還散發著縷縷溫度。
 
　　人世間最大的愛莫過于母愛，失卻了母愛的心靈永遠是殘損的心靈，永遠是落寞的心靈。但愿天堂的老母親真能夠幻化為一只金蟬，時常出現在我的眼畔，讓我感觸到母親就在身邊。

　　知了，知了，人生就是知了。
 
　　2020年6月孟夏北京大成路